失气而死。岂不哀哉？凡人之有鬼也，必以其感忽之间、疑玄之时正之(3)。

此人之所以无有而有无之时也(4)，而己以正事。故伤于湿而击鼓——鼓痹

(5)，则必有敝鼓丧豚之费矣，而末有俞疾之福也(6)。故虽不在夏首之南，则

无以异矣。

[注释]

(1)夏：夏水，一名长夏港，相传此水冬塞夏通，故名。夏水故道从今湖北沙市东南分长江水东

出，流经今监利县北，至沔阳县治附近入汉水。夏首：地名，即夏水分长江水的口子，因它是夏水之

头，故名夏首，故址在今湖北沙市东南。(2)卬：同“仰”，抬头。(3)感忽：见15.2 注(1)，此指神

志不清。玄：通“眩”，迷惑，迷乱。正：确定。(4)无有：以有为无。有无：以无为有。(5)故：犹

“夫”，发语词。痹：由风、寒、湿等引起的肢体疼痛或麻木的病。又，据下句，此下宜有“烹豚以

祷神”一句。(6)俞：通“愈”，病好了。

[译文]

夏首的南边有一个人，名叫涓蜀梁，他生性愚蠢而容易害怕。在月光明

亮的夜晚行走，低头看见自己的身影，就以为是趴在地上的鬼；抬头看见自

己的头发，就以为是站着的妖怪；于是转身就跑，等跑到自己的家中，就断

气死了。这难道不可悲吗？大凡人认为有鬼，一定是在他精神恍惚的当口、

疑惑迷乱的时候来判定它的。这正是人们把有当作没有、把没有当作有的时

候，但他们自己却在这个时候去判定事情。有人得了风湿病却想敲鼓来驱除

疾病，并烹猪求神，那就一定会有打破鼓、丧失猪的破费了，而不会有治愈

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