喧闹声。(5)仞：古代测量高度与深度的单位，一仞为七尺。箸（zh)著）：筷子。(6)景（y!ng 影）：

同“影”。(7)玄：通“眩”，眼花，看不清楚。这里用作动词。(8)精：通“睛”，眼睛，视力。惑：

迷乱。(9)此时：指“中心不定”、“吾虑不清”的时候。

[译文]

大凡观察事物有疑惑：内心不平静，那么外界的事物就看不清；自己的

思想混乱不清，那就不能判断是非。在昏暗中走路的人，看见横卧的石头就

以为是趴着的老虎，看见矗立的树林就以为是跟随着的人，这是昏暗蒙蔽了

他的视力。喝醉酒的人过百步宽的水道，以为是过一二步宽的小沟；低着头

走出城门，以为是走出狭小的宫中小门；这是酒扰乱了他的心神。按捺眼睛

去看的人，看一件东西会以为是两件；捂住耳朵去听的人，听那默默无声会

以为是嗡嗡作响；这是因为外力扰乱了他的官能。从山上远望山下的牛就好

像是羊，但求取羊的人是不会下山去牵的，这是距离掩盖了牛的高大。从山

下远望山上的树木，七丈高的树木像根筷子，但求取筷子的人是不会上山去

折的，这是高远掩盖了树木的长度。水晃动而影子也晃动，人们不会以此来

判定容貌的美丑，这是水形使人眼花了。瞎子抬头观望而看不见星星，人们

不会以此来判定星星的有无，这是眼睛看不清东西。如果有人在这种时候断

定事物，那就是世界上的蠢人。那些蠢人断定事物，是用疑惑不清的心去判

断疑惑不清的事物，判断一定不得当。判断如果不得当，又怎么能没有错误

呢？

[原文]

21.14 夏首之南有人焉(1)，曰涓蜀梁，其为人也，愚而善畏。明月而宵

行，俯见其影，以为伏鬼也；卬视其发(2)，以为立魅也；背而走，比至其家，

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