用的事理分析与逻辑推理。(8)庄子：即庄周，战国中期宋国人，道家的主要代表之一。他认为人在自

然面前是无能为力的，只能顺乎自然，无所作为。(9)此句针对墨子而言。由：从。之：相当于“其”。

(10)俗：通“欲”。(11)嗛（qi8 窃）：通“慊”（qi8 窃），满足，指欲望少而知足。(12)具：陈述。

这里用作名词，指说法。(13)饰：通“饬”，整治，指研究。(14)内：指学派内部。以：因为。自乱：

即上文所说的“乱家”。(15)学乱术：意谓孔子无常师而无处不学（见《论语·子张》），是个集大

成者（见《孟子·万章下》）。为（w8i 卫）：帮助，替代。(16)三王：三代开国之王，即夏禹、商

汤、周文王、武王。

[译文]

从前游士中有被蒙蔽的，搞乱学派的学者就是。墨子蒙蔽于只重实用而

不知文饰，宋子蒙蔽于只见人有寡欲的一面而不知人有贪得的一面，慎子蒙

蔽于只求法治而不知任用贤人，申子蒙蔽于只知权势的作用而不知才智的作

用，惠子蒙蔽于只务名辩而不知实际，庄子蒙蔽于只知自然的作用而不知人

的力量。所以，从实用的角度来谈道，就全谈功利了；从欲望的角度来谈道，

就全谈满足了；从法治的角度来谈道，就全谈法律条文了；从权势的角度来

谈道，就全谈权势的便利了；从名辩的角度来谈道，就全谈些不切实际的理

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