博大充塞了八方极远的地方，这样的人就叫做伟大的人。这种人哪里还会有

被蒙蔽的呢？

[原文]

21.9 心者，形之君也，而神明之主也；出令而无所受令；自禁也，自使

也；自夺也，自取也；自行也，自止也。故口可劫而使墨云(1)，形可劫而使

诎申，心不可劫而使易意，是之则受，非之则辞。故曰：心容，其择也无禁，

必自见(2)；其物也杂博，其情之至也不贰(3)。《诗》云(4)：“采采卷耳(5)，

不盈顷筐(6)。嗟我怀人，寘彼周行(7)。”顷筐易满也，卷耳易得也，然而不

可以贰周行。故曰：心枝则无知，倾则不精，贰则疑惑。以赞稽之，万物可

兼知也。身尽其故，则美。类不可两也(8)，故知者择一而壹焉。

[注释]

(1)墨：通“默”。(2)自见：自己只看见自己，自以为是，自作主张。即上文所说的“是之则

受，非之则辞”。(3)情：通“精”，精心，专诚，纯一。其物也杂博，其情之至也不贰：即21.8 所

说的“心夫尝不两也，然而有所谓一”。(4)引诗见《诗·周南·卷耳》。(5)卷耳：又名“苍耳”、

“苓耳”、“葈耳”，菊科一年生草本植物，叶子青白色，嫩苗可作蔬菜食用。果实呈枣核形，名“苍

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