入柳土深度后，乙丑流年命主为四十五岁，得文昌、天厨临大限，田宅主拱照，故郑氏评之曰︰「滔滔助夫发福，又见再新基址。」四十八岁戊寅流年，原图大限有玉堂，流年又逢玉堂，流年大限见月德、天喜，命宫见太阳，「进益人口」为可能性，但其可以落实较「自此至于四旬」中各象不知大多少倍了！

    四十九、五十岁入井木度，木为财度，但既见木挠于巽，而井木又克命度主，虽氐土得全局中之火气，不怕木克，但自身则不免有恙矣！五十五岁遇罗，流罗又临迭井木度，时为甲戌流年，大限见天德、福星，命宫见月德、天合，咸池、小耗，慎之当可安渡，盖罗临阴宫，其害不大。参水限上不俗，晚景胜于前矣！

案四十: 中平命

 

郑氏星案第四十例.png (52.5 KB)

2008-3-26 14:09

甲午 丙子 甲午 甲戌 女命

所喜星格: 日月夾夫 火月增輝 田財殿令 福居夫位 主居福德

所忌星格: 諸星背命 木土對剋 土水對傷

諸星皆晦。一火與月交輝。雖曰寡不敵眾。而以夜火為勝也。於中火近月。炁逢羅。土居申。日在斗。以此觀之。親宮生我者嫡。同胞者姊。夫稍高。子先女。推之限路。初限災而穩。中限在申。高則危。要得高不危。滿不溢。惟在乎末限而已。見行井木。巳在坤地。去前年於交送之際。不因一木稍高。幾致一場耗服。又得夫星在前。繼之以喜。今歲流星甚駁。夏末秋中。不無坎坷。若戒謹小心。則吉無不利。至於秋末冬初。猶宜戒謹。過來年卻喜優游納福。然土旺水傷。有得有損。以此觀之。自二十二週天暨二十四六間。以至三旬。或門戶撓。或堂上憂。或虛度熊羆之夢。論福氣則亦無所虧矣。大抵後限俱勝於前。四十五十。皆還助夫發用。

李光浦　新诠：

    命诞生于冬天夜间，是朔后，差几天才到上弦；如无火在月旁，寒风凛烈，多少令人觉得是月黑风高之夜。计都裸形，目不能睹，穿朱衣于天门。金星微亮于天际，天空中除各星宿之外，只见土星悬于空中，其它则沈于水平线下，诸星背命，隐藏的木土对克，土水对伤只可见于星图上面，若在地面上环顾四方，实难知道此种凶象。

    女命以身为紧，夜生更加要以之为命之要点。今月升殿于危月度，得火之侍卫，罗之对照，此乃命主唯一可赖之象也！以此格局配以日月夹夫宫，田宅主升殿，财星为水冬生得令，又升殿，夫入福宫（「福居夫位」应为「夫居福位」），可以说是用曜有精神也！虽然不见夫子俱贵，命为官，身为福，春生化贵升殿，此命亦算中平矣！

    命主之身在歧界，命主星入奴宫，偏生庶出。既属夜生，兄宫主星为金，为阴星，同胞为姊之象。命宫有沐浴，夫宫为死地，命主较夫年幼。男宫宫主入垣，子当贵，禄勋、卦气临宫，但月朝命宫，日在地平线下，宜先生女，否则在大杀天雄临男宫，子先必损。

    三刑临命，初限多灾，幸日躔斗木，宫主在玉堂之地，而夜曜金星对照，有灾亦不为害——张月度上赖火月增辉，虽然流罗于两岁时过张月，为害不大。到流计入命宫之时命主亦出童限矣！限入未宫，得逢贵人之地，月升殿于危月，鬼金井木之交歧限路上为流计波及，吉凶交并，连续三年，不是羊刃临大限便是临命宫，若非有火月拱照之象，命主未必可以稳渡也。井木度上，命度受克，若要转好，非要离开未限不可。

    出未入申之际，流年命宫见咸池、小耗、死符，大限见大耗、阑干，虽未见大不妥，然太岁癸丑冲限，限度为暗顶丑宫日之所在，钩出日孛炁罗，几成一场耗服——此象与暗顶之木无涉。惟夫星在福德宫中，吉曜未来先作吉，任二十岁之甲寅流年冲限亦可无恙。翌年廿一岁，流年乙卯，天乙贵人临限，喜事临门矣——此亦郑氏所言之「今岁」，然流水亦于此间掠过限路，怕见水旺，故郑氏说︰「夏末秋中，不无坎坷，戒谨小心，则吉无不利。至于秋末冬初，犹宜戒谨。」其中流星甚驳之象是指金水二星，即使不用精密计算，由于二星每年行一周天，祇要临于子寅两宫，一拱照，一直照，秋冬两季便见水旺之势。「戒谨小心」是唯一可以给命主之劝勉说话。

    然不可不知者，乃土临申宫，又躔水度，命度克水为财，土旺则水伤。虽然表面上计土同躔水度，为二杀不攻一之象，水度无损，但计得火在旁之生，而计自比土为强，加之木土对克，土水对伤，土已败破而见弱矣（卷九「刬度去奥经」）！故郑希诚注曰︰「如木躔土，炁亦躔女土是也，或炁躔胃土柳土亦是。谓之二杀，须要顶度亲切，亦要二杀两强，炁生炁克（笔者按，其中一「炁」字为「木」之误植），则彼此抗敌不暇攻我，宜仔细看，如此者，又不死，又一杀受生，一杀受制，则强者便有侵克之祸矣，余仿此论。」此为郑氏「二杀不攻一，杀忌党其刚」之脚注。

    明乎此，可知郑氏所言之「有得」是氐土克水为财，「有失」则为水度被计所伤（并非真的为土所伤）。论度，则水为计伤；论宫，则申为土伤   当论宫则论宫，当论度则论度，这是《望斗经》的话，不可不知也！

    郑氏既主张宫主、度主并用，自然要发挥「休咎灾祥」亦系于度主，与宫主之功能无异。到这个星案，他再一次显示其用，是否对耶律纯《星命总括》下面这段话而获则不得而知了︰「若限见火罗作党则不吉也，他土亦然，谓之二母争权。遇土孛同行土亦崩坏，不可谓土克水为财也！」但无论如何，《果老》用命度主，其中一个目的是指出限行被命度所克之度，可以得财，也可以事半功倍，是乘风驶帆，所以在各星案中，有命主在如此限路结婚，获财，理家，立业。如果不清楚看是否真的命度克限度为财，则星命者所断言的不仅误导命主，甚至会令他碰到钉子。

    在郑希诚所生之社会中，正途之业由科甲而来，先求官禄才谈财，但在快要到廿一世纪之今天，求财多于求官。看星命者宜小心用命度克限度之法。财之多寡系于格局，田、财、官；尤为紧者是福德——         福德不好，成而复败，得而复失，见财而耗财，唯有福有德始能久享。否则，人为财死，鸟为食亡，如托尔斯泰的寓言中主人翁一样，日落之前，跑遍千亩之地，足履所至，尽归其有，可惜他却筋疲力竭，无福消受，瞑目而终。

    参水限度既遇到以上所言之「土克水为财」，牵涉到木土两星对克，土水对伤；木有疾病，男女两宫，土则夫奴，水则财福，由于各流年神煞不同，自有「堂上忧，或虚度熊罴之梦」，但申宫宫主水星近日，到头来仍是命主与福同住，逢凶化吉。即使限至毕月度，月升殿于危，是限强宫吉，但流年神煞亦甚驳杂，福气则有，熏心之事仍时而出现。入官禄限后，一切均胜于前，过了毕月度便是昂日，以土安命「可发迹，贵则加官，否则纳粟有名」（卷九「行度假如」）。但以女命而言，冬生遇日度，至少都会有福。胃土度则属夫度；金度之上，又见金度为日月所夹，「皆还助夫发用」是可以肯定的事。

 

郑氏星案新诠——李光浦

 

 

 

 

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郑氏星案新诠

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