命主昼生，土计于流年到克巳宫，为灾不会太严重，换作是木星直射而克子丑命宫，其灾则大。原因是水星约一个月过一宫，又为内行星，与土星处于同宫或对宫之时间有限；但是木星则为外行星，约十二年才行一周天，若以地球为观察点，木土相会之后，基于逆行、停留之象，二星可以在同宫中或断或续相克，差不多三年才到异宫。这种天象唯赖观星及看星历才见明显，兹举两例︰

    （一）一九四九年三月木土同宫于丑，三年后同宫或断或续之相克关系才停止。

    （二）一九七九年十月木土同宫于巳，三年后，于一九八一年十一月才彼此分离。（《七政四余星历》，王丽福编着）

     水金火星离地球近，在星体运行和以地球为观察台，上述之星象同宫相克底长久持续性不会存在。如果命主之命宫先天受克，加上孛临疾厄这种星格，或者是两余交战（祇要命限受克之星象出现于静盘中——原生星图），遇到流曜恶煞克限路，命主不仅有倒限可能，而且寿元亦尽。话说回来，此星案中命宫先天受克并不严重，但孛临迁移则不然（孛临疾厄则更甚，因为孛破戌宫）。《果老》说︰「孛到迁移为恶宿。口舌阴谋被辱凌。迍厄败家他处。路横尸首不能兴。」这首诗所言并非字字真言，它祇描述一个普遍现象；若果作为指示则可，视之为永恒真理则不成。孛临迁移是一凶象，犹如罗计一样。如果一个人入迁移限遇孛余之时，流年之土、罗、计到临均会与之刑战。战于宫并不一定限路会受克，也不一定同时碰到命宫有刑战之象，流煞是甚么也要列入考虑之中，这样我们才可以像郑氏断命主说「终于胃土数尽」。

在命主五十八九岁之时，流土于亥重复对克命宫之凶象，流计掠过迁移宫与孛刑战，流木亦掠过胃土度，流炁亦然。祇要计算七政四余之运行则可得此结论（参阅「案六」中有关木、土二星之计算法）。这时，大限宫限俱破，命宫被克，命度主亦亡。五十八岁之时命主又逢太岁临限，带剑锋，命宫见咸池，更不必说计、炁所掌之煞。

        哥白尼在《天体运行论》说︰「如果否认天文学对高深学术任一分枝的必要性，这都是愚蠢的想法。」郑希诚和哥白尼是同时代的人，前者在中国，后者在意大利。《果老》之星命学难道是有违于天文学之科学方法吗中国人将天文学用于人文的世界，西方则用于对大自然的征服。郑氏明断此星案，聊聊几行批语，犹若他面对以前的星案一样，明晰快捷。所以，看到「左右环拱」（卷三「灵台星格」）之象后，便挥笔直书；「日临于命，水近场光，是谓玄武引驾，不可概以背阳论也。此造化于功名上，一着高一着。」水乃官，「其富贵者当然」，水星升殿于轸水度也。

    日乘旺于巳，父寿；火被水克，序疏。木炁盛，计土受伤，不利儿宫。妻为木，宜年低；其貌不美，土星临妻宫也！

    命主初限平平，十九岁入相品，阳刃帝旺见于午宫。未宫为玉堂之地，不是命度主受克便是泄气。遇计之年为丁巳流年，大限有太阳、岁合、月杀、晦气，见计为灾，但却凶中藏吉——度主受伤，宫主升殿，故不死（卷九「行度假如」）。奴星既临于未宫，难有大作为；迁移宫主拱照于卯，为天马。天权，或迁或留，星象大疵小醇，不易施展拳脚。丙寅之岁遇紫炁，掌孤辰，不免有刑服。命主由井入参水度，气象大异于前，限度、宫主俱升殿，况以官禄朝阳，无往非福。毕月度上，宫限俱强，官运亨通，登三品之官实指日可待也！运入迁移，一切急转直下，宫主入闲宫，实非吉象。遇事，煞星得对宫金星推波助澜，其性更凶，不禄。

    最后，值得一提的是星案中相品宫应始于十九岁，原因是丙午流年为命主十九岁之时。若为十八，则丙午遂为乙巳；如是，福德、官禄、迁移各宫之数字亦需修正，连同丙辰、丁卯、壬午所示之流年天干地支。查日躔轸水四度，可见日在巳宫25°。以《乾元秘旨》所述之计算方法，入童限为十八岁加足四个月（以三度作一年算）。命主生于酉月，月距日112°，约为下弦之后。看来丙午年入相品宫是命主在丙午年立春后才出童限。现今各版本中「十八」想必为抄传之误，非郑希诚计算出错。郑氏早于舒英，可见《乾元秘旨》强调出童限必须计算准确，此法并非舒英创见。郑希诚早已知之。

案二十四: 上達命

 

郑氏星案第二十四例.png (52.54 KB)

2008-3-26 13:45

丁酉 庚戌 己丑 乙亥 男命

所喜星格: 月孛同躔 陰陽得位 火金居垣 金星捧日

所忌星格: 水羅交戰 木打寶瓶 月躔土度

月兼身命。一孛在前。人皆謂之太陰抱鬼。而不知秋已殘矣。夜將半。太陰不宜獨居。況孛又為田宅之主。彼既坐於玉堂之上。而得此水之餘。加對宮福火。以助其輝。是亦向上之格也。於中金輔日。祿旺離。其父高居品位。早已登三品之階矣。但離宮羅近水。角亢日近炁。木打寶瓶。月為陽刃。未免骨肉難為。兄弟惟一人。姊妹多則一二。姻少二三年。外家失倚。子招木火命。小者為佳。以限路推之。宮水失躔。初年惟倚上人為福。而上人亦恐未能善安居。既以早娶。近當得男。又為太陰在前。生男不如生女。念三四出酉入戌。戌火居垣。盡堪展驥。只庫墓太早。尚欠任膽施為。念五歲念七歲間。以至三十。得中恐有服耗相干。三十一限入奎木。暨中木怒於子。而勢強。諸事勝前一步。屆乎四旬。福德遷移。三方合照。官事轉接。則必舍此而居彼矣。

李光浦　新诠：

        《观星要诀》（卷五）所言「二十四法」就以看三主（宫主、度主、身主）、论四时、分昼夜作为首要之事。此星案之命主生于秋之季月，看图应为既望之后。宫主是水，度主及身主都是月。时属深秋，寒蝉悲切，虫声唧唧；夜阑更深，妇娥不喜孤居月窟，此乃诗人之因时而感。圣人观象玩辞，果老观象而说命︰「象生于意，故可寻象以观意。意以象尽，象以言着。」上星案有「玄武引驾」之象，此案排于其后，陆位辑之，想乃意犹未尽，揭示「太乙抱蟾」之义︰

    （一）未宫立命月为主，夜令生人蟾蜍吐，登时一定抱阴精。早步青云登任路，计都飞伴两无情。不过十五归阴府。（卷三「补遗格局」）

    （二）太乙抱蟾于酉未。（卷四「通玄赋」）

    （三）太乙抱蟾，孤儿寡妇。（卷三「星格贵贱总赋」）

    （四）常人见孛与月同行，便谓之太乙抱蟾，其义非也。须是上弦及望前既望下弦。在未上见之，及生于戌亥子丑时者，方合此格。如非其地，又非其时，名为抱鬼。若值残晦之月，则为抱死鬼，却不能为福矣。既望，尽也，已也，（卷、一；「续论七政四余分布宜忌及入格真伪」）

    （五）秋天之月华‥‥见孛者，为太乙抱蟾，食禄非凡。（卷六「八论月」）

    今命宫并非为未，太乙抱蟾于酉宫，有玉堂、文昌、岁驾，得火对照，助月之辉；对退气之月，此火尤为重要。火为福，孛乃水之余，田宅之主。如此布局，足使命主列入上达之命。复见余星近日，禄神旺于离宫，水在其前，不以为克，而日在男宫，父必有助于子。日近金必随金，金又入垣，父必高居品位也。况且，日月夹命宫、命主，日东月西，不失其位，命主得双亲之荫也。

        然美中不足乃火旺南离（罗喉犯日殿），紫炁近日，月为身而带阴刃，剑锋入命，木打宝瓶，此乃骨肉难为之象。兄宫宫主为日，入辰宫，金星秀丽，姊妹多于兄弟。至于妻子，则见木星入迁移，若非外州女则为再嫁夫人，加以计都与木同宫，「外家失倚」之象明矣，妻宫临长生，木躔日度为旺；命宫为死地，命主又失躔于柳土，故妻宜年幼，否则难以和谐。妻宫有劫杀，亦怕一妻不能偕老。男宫为金，金度上有木之余气及火星，故以木、火命推之。惟紫炁乃吉祥之兆，且又近日，紫炁东来，幼子可人。

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