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四合院风水与社会主义新农村

[时间:2024-5-10 13:40:46  阅读:34次][字体:字体颜色]

四合院反映出我国古代建筑高度的艺术,在风水这块儿来说也是讲究多多,让中国独有的风水之说发挥的淋漓尽致,四合院大门要以四合院的院落为核心。

1.四合院建筑为什么讲究坐北朝南?

从文化背景来讲,这与《周易》思想密切相关。“圣人南面而听天下,向明而治。”(《周易·说卦》)所谓“向明而治”,就是“向阳而治”,由此形成了中国古代所特有的“面南文化”,就连地图上的方位也是上南下北,左东右西,跟现代地图正好相反,因为它是以面南而立,用俯视地理的方法绘制而成的。至于建筑,也多是坐北朝南而建。

其实,这与中国所处的特定地理环境有关。中国处在北半球中、低纬度,阳光大多数时间从南面照射过来,这就决定了人们采光的朝向,进而形成“面南”的意识。而风水中的“面南而居”理论,就是这种受地理环境影响所形成的文化模式。

此外,由于中国境内大部分地区冬季盛行偏北风,夏季盛行东南风,从一个侧面,影响了“坐北朝南”模式的形成。在风水理论,这一功能性很强的环境模式的影响下,四合院建筑也自然而然地以坐北朝南作为它的最佳方位选择。

 

2.为什么四合院中的格局是四周建房中间为空地的四合,而不是三合,或一排一排的样式?

简单地说,这是基于古老的“天圆地方”的学说。《周易·说卦传》:“干为天,为圆,为君为父。”“坤为地,为母,为方。”“圆”,象征天上之万象变化不定;“方”,象征地上万物各有定形。在对宇宙结构的认识方面,中国古代最早出现的就是“天圆地方”说。这是与当时人们的肉眼所能观看到的范围和水平相联系的。

北京的四合院建筑,是以民居的形式来体现“四方”观念的典型。既然四方,那在一个院子中,当然要在四面都建成房,这样,中间自然形成一个院子。而按照五行理论,土居中,所以,四合院中为土地,且正中位于全院的中心。所谓“地方”是说方形的地有四个边、四个角,正与地(东、南、西、北)、四隅(东南、西北、东北、西南)相吻合。在四合院的四个边、四个角都有所布置,这就形成了整体的和谐。

这种四合院建筑也是一种节能的建筑,它是通过围合形成一个封闭空间,来达到相对独立不受影响的目的。古建筑中的多进庭院住宅又强化了这种“形”对风水中的“气”的围合。古代的城市规划基本上都是遵循这种“围合”的理念建造的,从中央宫城到外城到内城,也是环环相套的多重围合空间。这种四合院式的建筑模式,就像一个容器一样,用围合的方式来装载难以言喻的“气”。现代心理学认为,“气”,其实也是一种心理空间,风水师作为那个时代的建筑空间规划者,总是用“形”紧紧拢抱着“气”,并且强调住宅中央的重要性。


3.四合院的院门为什么要开在东南角上?

坐北朝南,处于正位的四合院,其大门都开在院子的东南角上。《周易·易轮坤凿度·立轮坤巽民四门》中指出:“巽为风门亦为地户。万形经日,二阳一阴,无形遁也。风之发泄,由地出处,故曰地户。户者,牖户,通天地之元气。”简单说,八卦中的巽位,为通风之处,它就像房屋的窗户,可以通天地之元气。

另外,中国的传统建筑还格外重视排水的通畅与否。四合院由四面房屋包围而成,中间为院子,那么下雨时的雨水如何排泄?由于四合院的地势在总体安排上往往是西北高,东南低,水自西北向东南流,这样一来,东南角的排水作用就凸现出来。就有利于排水角度说,院门开在东南角也是必要的。不仅如此,北京城的排水系统也是体现的这一思想。明、清时期北京城内的水系,就是自西北方的积水潭水关入,自东南巽方的通江河出。明、清时期北京紫禁城内的金水河,则是自神武门西侧的地道入水,自銮驾库东南巽方出。

4.四合院中的厕所为何要安排在院子的西南角?

厕所安排在院子的西南角,这是过去四合院中普遍的做法,或者安排在外院的西小跨院,或是里院西南角和走廊拐角处。

在中国传统的风水理论中,厕所的安置,被视为一个重要的内容。一般安置在房屋的次要地位,不要正对房门,不要处于风口上,也不要正对后门。为此,八卦中的煞位(西南角,据说此位有白虎星)就成为最佳选择。一来此角比较隐蔽,一般少有人涉足;二来,在八卦体系中,煞位一般被视为有可能带来凶祸的地方,在此设厕所,用人们排出的污物秽气压住它,不失为一个以恶治恶的好办法。而且据说这样一来,还可以去祸添福呢。

参观鲁迅在阜成门内西三条21号的故居,发现院内厕所不在西南角,而在前院的西北角,原因可能是西南角并无独立的小院,且其房屋与南屋相连,为来访客人的临时住处。这样一来,厕所只能安排在比较僻静的西北角。尽管如此,还是基本符合古人的设厕原则的,因为正房后面有宽敞后院,厕所并没设在后院。

 

5.四合院中的厨房为何要安排在东侧?

按照风水理论,厨房的安排,要体现“坐煞向生”的方位,即“灶座宜坐煞方,火门宜向宅主本人命之生、天、延三吉方”(《阳宅撮要》卷一)。古书中,还专门规定了许多方位不能有灶,否则,人或牲畜会因此而生病。

依照上述理论,四合院中的厨房,常被安排在东房的南面一个房间,或北面的房间,或者干脆设在院子的东北角。相应地,四合院中的餐厅也多安排在东屋。总之,只要厨房位居东侧就行。这样安排,一个最能体现上述原则的说法,就是“东厨司命”,这实际是“坐煞向生”的另一种说法。

6.四合院民居要讲究那些风水?

风水理论在宅内布局方面也有所要求。其中心思想,就是讲究坐势、朝案、向道,以符合“气”的活动规律。尽管气的活动看不见摸不着,但它对人的影响却很大。“凡属以天井为财禄,则以面前屋为案山。天井润狭得中,聚财。前屋不高不矮,宾主相称,获福。”(《阳宅撮要》卷一)这一思想,就要求从整体上安排,要后屋比前屋高,成主从之势,既利于采光,又使后面房屋视线不致受阻。同时,以左右两侧的厢房为护卫,中设天井,错落有序。

风水理论同样涉及室内的布置。以床为例,风水书中对安放床的具体要求是:“凡安床当在生方,如巽门坎宅。”就是说,在整个一栋房子当中,应把卧室安排在“生气”方位,如坐北向南的“坎宅”,东南方(巽位)是“生气”方。《阳宅撮要》也说:“安床之法以房门为主。坐煞向生,自然发财生子。”“床怕房门相冲,以一屏风抵之乃佳。”意思是,要把床安排在“生气”方位的房间里,床本身的摆放应“坐煞向生”。

另外,要避免梳妆镜或衣柜镜正对着床。因为镜子的作用是反射,这必然造成人体中气的分散,影响身体健康。尤其夜间阳气弱,最怕镜子对着床。

7.四合院中为什么要设影壁?

在中国传统文化看来,四合院中影壁的设立,不单单限于装饰作用。《水龙经》一书中指出,“直来直去损人丁”,意思是说,四合院的设计,既要保证气的流动,但又不能让气流直来直去。院门两边的影壁有利于气的内敛,而院内的影壁,则让气呈“S”形绕着影壁而行,以减慢气流的速度,使其不散。在故宫里,几乎每一座院落、每一处宫室都设有影壁,木制、石制和琉璃制的,极其讲究。

实际上,垂花门内的屏门起的也是这个作用。因为,如果正房屋门正对院门,那么,极易造成气流的直来直去,必使其散,而有了屏门,平时关闭,从两侧出入,就自然使气流迂回往复了。

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