纪中石-东汉时期的易经(4)---张衡地动仪为何叫侯风地动仪?
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东汉时期的易经(3)---张衡地动仪为何叫侯风地动仪?
地震中的“阴阳”是如何失去平衡的呢?
张衡本人没有直接回答,但我们可以从影响张衡的一位思想家王符的著述里,获取答案。
王符一生隐居不仕,著《潜夫论》存世,其中很准确地解答了这一问题:
上古之世,太素之时,元气窈冥,未有形兆,万精合并,混而为一,莫制莫御。若斯
久之,翻然自化,清浊分别,变成阴阳。阴阳有体,实生两仪,天地壹郁,万物化淳。和
气生人,以统理之,是故天本诸阳,地本诸阴,人本中和。三才异务,相待而成,各循其
道,和气乃臻,机衡乃平。天道曰施,地道曰化,人道曰为。
为者,盖所谓感通阴阳而致珍异也。⋯
⋯道者,气之根也;气者,道之使也。必有其根,其气乃生,必有其使,变
化乃成。是故道之为物也,至神以妙;其为功也,至强以大。天之以动,地之以静,日
之以光,月之以明,四时五行,鬼神人民,亿兆丑类,变异吉凶,何非气然,及其乖戾,天
之尊也,气裂之,地之大也,气动之,山之重也,气徙之,水之流也,气绝之,日月神也,
气蚀之⋯⋯
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