孔先生预测了袁了凡的名次，还预测了财运，就是俸禄！

     也就是那九十一石五斗廪米的数量，但是孔先生没有说会有插曲。导致了凡嘀咕起来！

      这里涉及到袁了凡的三个人生人物：

      屠宗师，杨代理官，还有殷秋溟宗师！

 

      殷秋溟再次为了凡先生申请补贡，获得批准，又一次应验了孔先生的预言，确实在了凡先生廪米领到九十一石五斗时出贡了。

      这使了凡先生彻底地相信了命运有定数，不可强求。

      他这种宿命论的思想又不同于孔子的“知天命”，孔子说“富贵在天”，但重点还是强调“成事在人”，主张“知其不可而为之”。

      而了凡却从此了无妄念，与世无所争，与人无所求。在这一阶段，了凡先生做到了一个标准的凡夫，对于一生，清清楚楚，明明白白。

     为何孔先生没有说这个插曲呢？周易预测，有战略预测，有战术预测，有些事情，需要随着时间的推移，继续推测，应该说，这个时候，了凡先生已经和孔先生联系不上了，不然孔先生会解释清楚的。

     举个例子：预测一个人的父母在流年会有变故，这个父母可能是父亲，还可能是母亲，岳父，岳母，甚至是家族中的长辈，如果他只有父亲，这个问题就简单了，关键是都有，这个时候，就需要继续深化预测。这叫取象的深化。

     人的一生，从呱呱坠地，就对未来充满希冀，无数的希望和可能都向我们的生命敞开，正是由于有未知才能使人有前行的动力，了凡先生在这短短的一刹那间，将生命的全程了知，不知是幸运抑或是不幸？

     问题是，孔先生在预测时，可以继续深化！

     比如有些人考试后，因福得祸，比如范进中举，比如父母去世，比如游泳溺水身亡……

   这个殷宗师，就是天意！如何让不认识的贵人帮助到你，这只有周易预测和积善成德才可以解释清楚！

      殷秋溟这个人历史上有记载，他字时训，号秋溟，他是南京人，嘉靖二十年的进士，后来做过户部的主事，还担任过江西的参政，南京的太常寺卿。万历初年升任为南京礼部的右侍郎，掌国子监祭酒事。就是国子监的祭酒，就是相当于国子监的一个校长，做到了相当于今天副部级的这样一个官员。这个官员应该说是一个德行不错的官员，因为从他对了凡先生这件事就能看出，他是一个非常爱惜人才的官员。

     殷秋溟宗师他当时代理，就做了这个地方的学政，见到了了凡先生在考场上的备卷。当时考试他还有备选的试卷，就是说在没有录取的试卷当中再找一些还可以的答卷，作为备用卷，补录用的。

     他就看到了凡先生的备卷。其实那个时候考试就是写作文，写策论。看到备卷，殷秋溟宗师就感叹说：“五策即五篇奏议也！岂可使博洽淹贯之儒，老于窗下乎？”

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