也许就在某一扇不起眼的大门中，曾住过某位呼风唤雨、名垂千古的显要；也许就是某株毫无特点的槐树，确是当年一段惊天动地的见证；也许这里曾发生过的一件事，却改写了整个中国的历史。

第一次骑车游览北京，是经府右街到平安里。同行一位地道的北京人，所以，我们就在初秋清朗的阳光里，从无数条相似的胡同中寻找回家的路。

伙伴轻声告诉我，这一带的胡同里几乎都住过皇亲国戚的后裔。至今还记得那天我看到的北京胡同，一色的灰砖灰墙、朱漆大门，在路旁国槐的掩映下，温柔地沉默着。很静，连路上阳光的斑点都懒于移动，只偶尔有自行车丁铃铃地过，有孩子撒着欢儿地过，有小猫儿悄无声息地过。我被胡同的安详与敦厚打动了。

  恐怕没有哪个城市可以象北京一样，旅行社专门为它开辟了一条旅行路线。我想，到北京的游客，即使不被沉甸甸的历史、文化所感动，也该为那一座座极尽铺陈的皇宫大院、为磅礴蜿蜒的长城和望不到尽头的长安街发出声声赞叹吧。

对北京的感情,最早是从书里看出来的。鲁迅、郁达夫、周作人、朱自清、俞平伯……的足迹里，他们留下的字里行间，在我心中逐渐筑起了一座文化的北京；还有老舍，小时候爱看由他的小说拍成的电视剧，天桥下的小人物，老北京的人情味儿，随着成长越来越令我着迷。每次读到《故都的秋》里那一句“扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲……”，心弦便会为之一动，喜欢的就是这种很平民、很生活的日子。

那年暑假和朋友本来说好了去华东的，行前在另一朋友家里看到了她旅游北京的照片——无法抵抗的美。虽然都知道工作后一定有机会去，可我们还是迫不及待地更改计划，直奔北京。那时，我们和其他无数的游客一样，每天起早摸黑，在北京这座大观园里南征北战，天安门、天坛、故宫北海，颐和园圆明园卢沟桥长城十三陵，看在眼里的都是一段段凝滞的历史，而到了现在，在杂乱的脚步之外，触景生情的，更多只是些没落肃穆的感觉。我们留连在它们展示出来的美，却仅能囫囵吞枣而已。
    偶尔，当脚步不那么匆忙的时候，才发觉在游客制造的繁华与热闹背后，真实生活中的北京有着更打动人的一面，也是我们仅能羡慕、不能介入的一面。
    喜欢在傍晚来临时，看这城市朴素的生活：若坐车经过内环的高架路，可以看到刚吃过晚饭的人们就在楼外桥下的草坪上歇息、玩耍，夕阳的最后一抹余辉也将散去，车子一闪而过，那情景留在心中却象缓缓的默片一样，安宁、恒久。而夜幕下的广场灯火通明，三五朋友，选个地方停下单车，便坐到一起谈天说笑，若在广州，这样的节目，恐怕只能发生在茶楼或酒吧里了；还有年轻的父母们，牵着小孩的手，就在他们的周围散步乘凉。此时心中简直有一点嫉妒，他们随时拥有着迷人的广场，而我们却只能四处摆着“到此一游”

感受北京

    如果人的一生中没有去过北京，那绝对是一种永远的遗憾。
因为她是皇城根儿，她见证了中国最后一个封建王朝，一个离现实最近的故都。
她老了，岁月用无可替代的方式为她刻下了风霜的痕迹。
无论是从故宫还是颐和园不论是走在天坛或是信王府，她向世人讲述着金碧辉煌的昨天和昔日神圣不可侵犯的皇权，而她坎坷的命运中又夹带着不愿述说屈辱、苍桑与悲哀，让人在灵魂深处打下了深深的烙印，一生难以忘却。。。。。于是，当后人翻开历史有了更多莫名的心痛与失落。
正如，老舍先生笔下的北京：那古老的城墙，皇城脚下的老胡同，胡同里的老北京等等。。。。。
过往匆匆的游者所留恋的美，大都是为那一段段不能滞留的过去。。。
   如果北京的白天让人感到的是更多的庄严和肃穆还有些许心碎的话，那么北京的夜晚是让人心动而不想离开的。 黄昏后，看着四合院中的炊烟袅袅升起，看着群鸽盘旋归巢，一切都归于宁静与平和。
拿一张旧旧的木桌，一张舒适的藤椅，泡上壶清茶，无论置于哪个小院，都是最真实的北京生活。
北京太大，大到我不能用只言片语来讲述，因为她是我的母亲，是我们的母亲，我们爱她，在任何时候，都想让自己小小的心灵跟她贴得更紧，更近。。。。。

第一次到北京，北京并不是我想像中的那样好．

已是阳春三月，四川到处一片葱绿，而北京却吹着四川的＂冬风＂，穿着四川的＂冬衣＂，树木还沉浸在冬天的寒冷里，光光秃秃的枝丫上嫩芽如星．天空一点也没有透明感，灰灰的，沉沉的，像黄沙的颜色，其实北京的天空本身就装满了黄沙，一不小心就溜进眼里，弄得人直想哭．

问了一位北京的朋友，朋友说这是常有的事．内地只下雨下雪，北京经常下沙下土．下土，我第一次听到．

但北京是繁华的．高楼栉比，车水马龙，商贾云集，随处可见各种肤色、不同民族、不同国籍的人，国内外各种商品琳琅满目，目不暇接。

北京是文明的，人们举止幽雅，说话低声细语，客客气气，购物买票自觉排队，就连外地来的民工也受了北京的感染，少了家乡的俗气和恶习，变得十分的乖巧．

北京是古老的．紫禁城、颐和园、大观园、圆明园、十三陵、长城，等等，不但让人感到建筑的神秘与气派，更让人浮想联翩、情丝幽幽。

我是农民子女，长期在内地小县城生活工作，每到一次大城市，心里总会产生不快，十分郁闷．看到都市的繁华，让我想起乡村的冷寂；看到都市的富裕，让我想起乡村的贫穷；看到都市的文明，让我想起乡村的粗野．

都市，在我看来，是发财人和智者的乐园．它与我格格不入，与我相距万里．它既是我的向往地，又是我的伤心地．我常想，自己个人素质并不比生活在都市的人相差太远，为什么却过着两种截然不同的生活？

与一位朋友讨论此事时，朋友也唏嘘感叹．或许是因为我们没有勇气走出去的缘故．朋友如是说．

我想这话很有道理．是的，我们常常羡慕都市的生活，常常抱怨乡村的冷清，甚至常常觉得怀才不遇，但是，我们压根儿就没有改变环境和命运的勇气．正如我自己，雄心勃勃地四处寻找机会，并对未来的生活进行了许多美好的规划．但是，正当要作决定真正走出去时又犹豫不决，怕丢了公务员身份将来没有着落，怕出去后不能适应实现不了自己的梦想，怕父母无人照应，怕老婆孩子没有依靠，总之，让我们牵挂的太多，束缚我们的太多．

这是我的悲哀．也是像我这种人的悲哀．牵挂也好，束缚也好，不论多么冠冕堂皇，总之，就是没有走出去的勇气．

这个世道，不论干什么都需要勇气．没有勇气，几乎什么也干不了．很多时候，勇气比智慧更重要．一个人敢想敢说敢做，这就是勇气．一个人有勇气，实际上就是有一种好的秉性和品质．一个人一旦成为说话的巨人，行动的矮子，成功就会与之失之交臂．呜乎，不在沉默中死亡，就在沉默中爆发吧！

尾声：北京现代化建设的快速发展

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的关系的深刻认识与辩证的处理方法。中华民族历经几千年时间的考验和兴衰变化，而一直能稳固地凝聚在一起，并保持一个伟大民族的生机与活力，是同这种深刻认识分不开的。事实上，“自强不息，厚德载物”已构成中华民族的民族精神与民族性格的重要表征。
　　1949年随着全国的解放，清华大学发生了根本的变化，迈入了新的历史时期。新时代向我们提出了建设世界一流大学的宏伟任务。为此，我们应该在更高的标准上，在前所未有的广度和深度上，弘扬“自强不息，厚德载物”的伟大精神。
　　改革开放以来，我国在各方面都有了巨大的发展，但同发达国家相比，还有很大差距。对于实现高度现代化的社会主义强国这一目标来说，还有很多艰巨的工作要做。未来的五十年，对于中华民族能否以高度文明的姿态屹立于世界民族之林具有决定性意义。国力的竞争，从根本上说是人才的竞争，是科学技术、精神文明的较量。帝国主义与国际反动势力亡我之心不死。在这场决定民族命运的较量中，清华大学承担着不容推卸的重要任务。所有师生都必须树立一流意识。胸怀祖国，放眼世界，愤发图强，争创一流。我们应该勇敢地抵御来自国内外腐朽思潮的侵袭，努力战胜自身的弱点，不断提高自己的精神境界，在各自的岗位上做出堪与世界先进水平相比拟的业绩。我们鄙视那种畏缩不前、懦弱颓唐、耽于名利、甘居末流的猥琐品格，它们是同“清华人”的称号不相容的。
　　在努力自强自尊的同时，我们还应该善于审时度势，深刻把握人与自然、人与社会、人与人的关系，与自然和睦相处，同社会谐调发展，推己及人，宽以待人。在自己的工作中发扬团队精神，团结一切可以团结的人共同战斗。目光如豆、高傲自大、心胸狭窄、蝇蝇苟苟等卑下品格都是同“厚德载物”的要求相去甚远的。
　　时代为传统注入新的活力。“自强不息，厚德载物”的古训在新的时代条件下，必然以它生生不息的活力鼓舞着清华人开创新的历史，再造新的辉煌！

奥运福娃

福娃是北京2008年第29届奥运会吉祥物，其色彩与灵感来源于奥林匹克五环、来源于中国辽阔的山川大地、江河湖海和人们喜爱的动物形象。福娃向世界各地的孩子们传递友谊、和平、积极进取的精神和人与自然和谐相处的美好愿望。福娃是五个可爱的亲密小伙伴，他们的造型融入了鱼、大熊猫、藏羚羊、燕子以及奥林匹克圣火的形象。
　　每个娃娃都有一个琅琅上口的名字:“贝贝”、“晶晶”、“欢欢”、“迎迎”和“妮妮”。在中国，叠音名字是对孩子表达喜爱的一种传统方式。当把五个娃娃的名字连在一起，你会读出北京对世界的盛情邀请“北京欢迎您”......

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