关于天下之中的概念和理论，纪中石在讲座中多次谈及，但是实地考察这是第一次，是因为近五年来研究元史，研究元大都，研究刘秉忠和郭守敬师徒，偶有灵感。

     2024年11月5日夜间亥时，纪中石在弘未来咨询即将19周年到来之际，踏上了前往天下之中和天地之中的列车，前往周公测景台和观星台考察。

     百闻不如一见，天地之中的计算、测量、布局、施工、传播等是无数古圣先贤的智慧的结晶，从周朝的周公到唐代的僧一行、南宫说，以及元代的郭守敬，直到当代的苏州、北京专业部门的智慧，融入这个能量平台，见证了中华文化的智慧与传承。

   周公是周朝的一位著名政治家和思想家，他对周朝的政治制度和礼仪有着重要影响。

    僧一行是唐代的一位高僧，他对佛教经典有深入研究，并撰写了许多重要的佛教著作。

南宫说是唐代的一位著名学者，他在数学、天文学和地理学方面都有很高的造诣。

    郭守敬是元代的一位著名天文学家和数学家，他制定了《授时历》，这是中国历史上第一部以地球为中心的历法。

    这些古圣先贤的智慧和成就，不仅在当时产生了深远影响，而且为后世留下了宝贵的文化遗产。他们的思想和方法，经过历代的传承和发展，形成了独特的中华文化。这种文化不仅体现在科学技术上，还体现在哲学、艺术、文学等方面，成为中华民族的精神支柱和独特标识。

    2019年5月8日，第十一届全国少数民族传统体育运动会的火种也在观星台点燃。

    元世祖忽必烈统一中国后，中国版图进一步扩张，连俄罗斯的首都莫斯科也属于元朝。

     不同地区日出日落昼夜长短时间不同、各地的时刻也不同，显而易见，疆域的变化使得周公姬旦制定的历法无法满足元朝的需求。

     由于长期战乱，元朝初期农业凋敝，各地不断呈报旱灾、风灾、涝灾，恳求减赋。为了恢复农业生产，忽必烈任用郭守敬，在全国范围内进行天文观测，编制新的历法。

     于是，郭守敬、许衡等人就组织了中国历史上规模最大的一次天文实测，史称“四海观测”。他们在全国建立了27个观测站，其中最北的天文台在贝加尔湖，最南的天文台在南沙群岛。受周公“天地之中”的影响，郭守敬还在告成镇建了一座闻名于世的中心观测站——观星台，并与其他观测站的数据统一汇总到观星台进行分析。

     新历法要适应元朝广阔的疆域，就必须提高圭表测影的精度。而周公的圭表测量法其实是存在缺陷的，导致测量到的日影长度存在5厘米左右的误差。

     第一、影子长度不能量得非常准确，因为，太阳在地面上映射出的影长是虚的；

    第二、表竖得笔直吗？地面是否歪斜或在同一水平面？。

     对关系到测量精度的那些问题，郭守敬作出了划时代的改进，他在石圭上开凿了沟槽，灌上水，通过水平面倒影来测量日影，用以校正它的水平状态。同时，为了克服表高影虚的缺陷，郭守敬利用物理学的原理，在石圭上加置一个根据针孔成像原理制成的景符，通过小孔，让阳光直接呈现在水平面上。他还把直立的“表”的长度从八尺延长了5倍，即50尺，使表影增长，减少相对误差。

 通过这些方式，郭守敬测量日影的长度误差可以达到0.12毫米！

     经过几年的辛勤观测推算，郭守敬终于在公元1281年左右编制出当时世界上最先进的历法——《授时历》，测定出一个回归年长度为365.2425日，也就是365天5小时49分12秒，这与现今通用的阳历相同，但是比它要早302年！这也成为中国使用时间最长的历法。到清朝初年，《授时历》共通行了360多年。

     “昼参日影，夜观极星，以正朝夕。”同时，郭守敬还增加了圭表的用途，扩大到能观测月亮和星星。古人观星打卡地诞生！

     自此，郭守敬建立的观星台成为中国天文史上的一个标志，见证了中国千年来历法制定的历史。1991年，国家正式命名观星台为中国天文博物院。

     观星台小故事■虽然观星台只有4层楼高，但在当时四周都是低矮平房，高大的观星台十分瞩目。1944年，又是一个甲申年，日本军队在观察地形时看到了观星台，认为这是一座炮楼，慌忙开始炮轰。幸好观星台是用石头搭建的，十分坚固，日军的炮弹只能在上面留下几个弹坑。

​     时至今日，古朴致雅的观星台仍矗立在中原大地上，虽然已经无法使用，却永远记载着华夏儿女对于科学的追求，反映了我国天文科学发展的卓越成就。