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万物有灵——满族的动植物信仰之鹰信仰

浏览次数:1741阅读权限:游客身份花费会员币:0添加时间:2010-5-17 17:05:51提交会员:admin
满族崇信的动物神有虎、豹、狼、熊、狐、鹿、水獭、蟒、蛇、鹰、雕、乌鸦、喜鹊等,而在祭礼中的鹰神为众野神的首神。

在萨满神话中,鹰神与萨满有着某种渊源关系。传说天地初开,人间没有病也没有死,可是过了不久,恶魔向人间撒下了病和死,人们开始受苦。这时众神就派鹰从天上来到人问相助,但是由于地上的人们听不懂鹰的话,不得已鹰只好又返回天上。后来神命令鹰到地上后先向最早遇到的人传授萨满的本领,然后再通过萨满救助人们。于是,鹰再次来到人间,首先见到一个睡在树下的女人,就和她交媾并使她怀孕。当时这女人正处在和丈夫暂时分别时期,等她重新回到丈夫那里,到足月时就生下了一个男婴,这就是人间最早的萨满。在满族胡姓和赵姓的萨满神谕中,这个神话被表述为:鹰神最早从水中叼出一个石蛋,生出一个女萨满,成为东海九十九个部落的七叉鹿角罕王,也就是东海人最早的女祖。

也有神话说,天地初开的时候,大地像一团冰块,天神阿布凯恩都里让一只母鹰从太阳那里飞过,并抖了抖羽_乇,把光和火装进羽毛里头,飞回世上。从此,冰雪就有融化的时候,人和生灵才能吃饭、安歇,生儿育女。可是母鹰太累了,在其打盹的时候,羽毛里的火掉出来,将森林、石头烧红了,彻夜不熄。神鹰赶忙用巨大的翅膀扇灭到近代,仍普遍受族人崇仰的原因之一。

从当代满族的放鹰习俗来看,鹰是猎人可靠的狩猎工具.所以受到猎人的珍爱,这可以说是民间崇鹰习俗的生活基础。崇鹰习俗的成因,主要是鹰在满族狩猎生活中的重要地位,同时,也可能有某些奇特有趣的自然现象促进了这种习俗的形成。猎手也有鹰一样的目光,他们对鹰的观察很细微,听他们说,一般的飞禽都是见鹰就害怕惊逃,甚至于恐惧得痴呆酥骨。有趣的是,唯有善良美丽的喜鹊不怕鹰,而且,往往会有一群喜鹊追着鹰飞。如果在鹰尾上挂一根颜色鲜艳的羽翎,那么很快就会围聚一大群喜鹊上下飞舞,真可谓“百鹊朝鹰”。也许这种自然奇景引起了满族先人的神思遐想,成为其鹰崇拜、鹊崇拜的缘由之一。

鹰在狩猎中,不仅能捕捉天鹅、野鸡,还能搏斗狐狸、狍子,往往以少击多,以小胜大,从某种意义上说,鹰是满族刚强果敢的民族性格的象征。

满族先民的崇鹰习俗可以追溯到遥远的史前时期,这可以从某些考古文物中得到印证。1972年夏天,黑龙江省专占工作者在大小兴凯湖发现了一处重要的新石器时代的文化遗址,在其出土的文物中反映原始宗教的艺术品有二件:一为用兽骨雕成的鹰头;二为骨角雕成的游鱼;三为陶塑的人头像。骨雕鹰头,是一件七厘米长的圆雕,系用坚硬的石器在兽骨上精心雕磨而成,整个体势呈弯月彤,鹰的眼、口部雕琢清晰,手法简洁古朴,构成一种寻觅和猎取食物的神态。经测定,这个造型生动的骨雕鹰头芏少有五至六千年的历史。

对鹰神的崇信促使人们在生活中对其加以祭祀。在目前我们仍能目睹的满族萨满教野神祭中,松花江上游的满族尼玛察哈拉(满族的氏族或姓氏群体的称呼)的野神祭比较完整,有一定代表性。该姓先人世居珲春托克索,是东海女真人的后裔。他们的野神祭中,鹰神为众动物神灵的首神,满语称“达拉加浑”,“达拉代敏”,即“首鹰”、“首雕”之意,在整个祭礼中,祭鹰(雕)神是其核心和高潮。

萨满戴上熠熠闪光的神帽,帽顶上是一只振翅起飞的神鸟(铁片模型),代表着鹰神,到香烟缭绕的“七星斗”前,恭请鹰神降临。萨满向东方的故乡叩拜,然后击鼓吟唱:

七星斗立在高空

七星闪光请我临降

我是受天之托

带着阳光的神主

展开神翅蔽日月

神风呼啸而来

山谷村寨都在抖动

我旋了九个云圈

又长鸣了九声

神鬼皆惊遁

众神退后

神武的披金光的神鹰

我来了

在萨满教里,太阳是最重要的自然崇拜物,太阳的神火是人类和生灵的生命之源,而神鹰是“带阳光”、“披金光”的神灵,即司光与光明之神。

萨满吟唱完,便舞动神帽上长长的彩色飘带,转起了“弥罗”(快速旋转),神裙飘飞,神帽闪光,象征着神鹰在云海中翱翔,来到了尼玛察哈拉的神堂。

在萨满转起了一个又一个“弥罗”,展现其追星月乘神风的雄姿的同时,作为萨满助手的栽立则代表族人吟诵道:

你能在陡峭壁上飞旋

神风荡野

你神明的火眼能在密林中

看穿千里

防备着歹徒的陷坑

你向着我们部落的房子

展翅飞来

你是阖族永世的神主

所向无敌

与此同时,族人的情绪也随着萨满热烈欢快的神鹰舞蹈高涨起来,因为所向无敌的神鹰是他们阖族“永世的神主”,有了它的庇佑,氏族定能驱厄平安,兴旺壮大。很明显,神鹰在这里是氏族强大的守护神,它的神功伟力和族人息息相关。

请完鹰神,萨满来到神堂外面的屋檐下,敬迎另一位重要神灵“爱新代敏”——金鹰神,其礼仪、神谕和鹰神大致相仿。尼玛察野神祭中还有另一位鹰雕类的神灵——首雕神,其礼仪和神谕也和鹰神大致相似,在该姓整个野神祭中,所敬奉的动物神有十来位,鹰雕类的神灵就占三位,可见其在祭礼中的重要地位。

在往昔满族的星祭中,鹰神也是主祭星神之一,满语称为“嘎思哈”或“达拉代敏”,其形象是一只展翅的巨鹰,由双子、御夫、猎户、金牛、小犬、天狼、参宿、觜宿、毕宿、昂宿等千余颗星辰组成。猎户与金牛星座成为它的两只金爪,波江星座像条绳拴其左腿,每当初秋至冬季,夜晚丑时、寅时,便可见它高踞西天的雄姿。星祭是决断本氏族停止或休咎祸福的重要的宗教仪式,其中鹰神也充当了重要角色,实际上,它也被先民用来判定节令、方向、时间、寒暖、温度、风力以及相关的动植物的生态动息。




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