司马睿渡江之初，尚未称帝时，王导就请郭璞卜筮过前景。
　　占卜的结果是咸之井卦。
　　郭璞仔细分析后，推断说东北面的名字里包含“武”字的郡县里，会出土六枚铜铃，其中一枚有龙虎纹饰。这是号令天下的瑞徵。
　　其后不久，晋陵郡武进县有一个叫陈龙的人在田里挖到铜铃六枚。

　　公元316年，长安陷落，西晋最后的皇帝晋愍帝被俘，西晋亡。
　　次年三月，司马睿即晋王位。
　　即位后，司马睿又请郭璞卜筮。
　　这次得到的是豫之睽卦。
　　郭璞说，“在会稽郡将出土铜钟，象征着您将成大功。这口钟是在人家井泥中挖到的，上面应该有铭文。这就是易经豫卦中所说的‘先王以作乐崇德，殷荐之上帝’。是受命于天的征兆。”
　　司马睿大喜之余又问了一个更加尖锐的问题，那我这个政权能延续多久呢？
　　郭璞的答案是，“享二百年”
　　实际上掐头去尾，东晋总共一百零二年。郭璞只是将百二倒过来说而已。

　　公元318年，司马睿在不断的劝进声中，终于即皇帝位，改元太兴。
　　即位不久，会稽郡剡县（今浙江嵊州市）居民陈青在家中井里挖到一口钟。这口钟高七寸二分，口径是四寸半，在钟上有十八字的铭文。当然，铭文不是什么“魏武王常所用吃饭所敲钟”之流，而是大家看不懂的古文字，研究半天，勉强认出四个字——“会稽岳命”
　　持阴谋论者，会将这些祥瑞视为为劝进而故意做的伪证。预埋铜铃铜钟不难，但铜钟出土在司马睿称帝之后，如果有意为之，时间似乎有些晚。
　　郭璞把这些祥瑞称为符应。一个时代有王者兴，天地间必然有灵符出现。这就像老天颁发的委任状，也是天地人心感应的结果，说明君权神授，皇帝受命于天。
　　铜铃响彻四方，可以用来传达号令，而铜钟更是重要的乐器和礼器。它们上面吉祥的铭文和图案，更增加了其象征意义和能量。出土的地方也大有讲究。晋陵与晋朝的国号暗合，而会稽是司马睿最初的封地，也是大禹大会诸侯之地，灵祥所兴，意义深远。时间上还与司马睿称王、称帝相吻合。这似乎是上天给出的预示，也是天人合一的交感，证明了东晋政权的合法性。
　　后世的术数中又称此为外应。静物、动物、人物，乃至一句话、一个动作、一个表情都可能成为外应，成为占断吉凶的重要乃至唯一依据。
　　比如宋仁宗亲自作序出版的《景祐遁甲符应经》就有大量如此叙述。比如门奇合应，碰到乙会开门，您出门如果再遇见执杖老人或红衣公吏那就主子孙富贵。又如八门动应，出休门四十里如果见到亲朋好友请您吃饭，以此为应，那百日之内必进横财。
　　而署名邵雍著的《梅花易数》中，更是详细讲述了大量外应的运用方法，我们以后会在邵雍的故事里细讲。
　　在佛教里，铃和钟都是殊胜的吉祥缘起物。世上万事万物无不是因缘合和而成。在特定的时空点上，具有巨大能量和象征意义的缘起物就像一把钥匙，能够启动一系列的因果反应。因而可以说，这些缘起物既是果又是因，既是事物内在发展的外在预示，又作为导火索和催化剂，决定着事物是否发生及发展的方向和程度。

       由于预测祥瑞、劝进有功，又加之文章辞赋写得漂亮，郭璞被晋元帝加封为著作佐郎。
　　当上官不久，郭璞就给皇帝上疏进谏。
　　司马睿皱着眉头看完洋洋洒洒一大堆文字后，终于明白郭璞要说什么了。大意就是现在阴阳不调、灾害频发，那是上天对您的警告。皇上您要减刑狱啊，要不然出现干旱水灾山崩地震薄蚀，您可别说是多难兴邦啊。
　　看完之后，司马睿本着虚心接受、坚决不改的态度，下诏表扬了一通郭璞，就没下文了。
　　不到一个月，还真出现了薄蚀，就是太阳中间有鸡蛋大的黑气，估计是太阳黑子的异常活动。
　　郭璞兴奋了，又上疏说：我上次就说过会有薄蚀，您看这回遭天谴了吧，赶紧大赦天下吧。
　　司马睿一看，这还有完没完呐。得，再给郭璞升个官，省得他叽叽歪歪。于是没多久，郭璞就被升为尚书郎。
　　又过了一年，司马睿抱上了孙子。郭璞同志不厌其烦地再次上疏，还是建议大赦。
　　司马睿这次终于顺水推舟，接纳了大赦的建议，并改元永昌。

　　暨阳县（今江苏省江阴市东）发生一件了怪事。有个叫任谷的农夫，耕田间歇在树下休息，结果被一个长翅膀的鸟人断背了。完事之后，这个鸟人连过夜钱都没付就飞走了。
　　如果按照当今天朝刑律，强奸的被侵犯对象只能是女性，这件事可能连刑事案件都不够格。可接下来的事，却让任谷载入史册、永垂不朽。
　　他竟然怀孕了！
　　虽然现代科学证明男人也能怀孕，但卵子从哪里来？这些科学问题只能留待千年之后央视《走近迷信》栏目进行解释了。眼前迫切要解决的现实问题是，眼看任谷就要生产了，还没有找到产道。
　　那个鸟人终于负责任地及时出现了。要说鸟人毕竟是鸟人，理念先进，胆大心粗，随便抄起把刀就敢做剖腹产手术。但事实证明，非法行医、无证上岗的后果是非常严重的。任谷虽然顺利产下一条小蛇，自己却太监了。
　　这么严重的医疗事故，任谷想上诉也找不到被告。没办法，只能坏事变好事，利用身体特长和煽情故事，申请到宫里打工。
　　按说郭璞注解过《山海经》、《尔雅》等书，对稀奇古怪的事情比谁知道得都多，他却上疏坚决反对任谷入宫。这任谷的事情也不知是哪路神仙所为，甚至保不准整个故事就是他为了入宫自己编出来的。但甭管任谷是人妖还是妖人，这种妖邪之人是万万不能入宫的。
　　但这次司马睿没有听郭璞的。连自己一点小小的好奇心都受限制，还做个鸟甚皇帝。不自由，毋宁死。
　　直到司马睿死，这个任谷才出宫。