的仇恨，也没有不可调和的利益冲突，双方消除误会，睦邻友好，应该不成问题。没想到陈侯不买他的账，一口回绝。

陈国的大臣公子佗劝谏道：“远亲不如近邻。郑国是我们的邻居，又没什么深仇大恨，和郑国建立良好的外交关系，对于国家来说是好事，您应该答应郑伯才对。”陈侯自作聪明

地说：“郑伯阴险狡诈，为什么不去和宋、卫讲和，却先来找我们呢？他的目的就是要挑拨离间。如果我们和郑国讲和了，宋、卫两国不恨死我才怪。为了郑国得罪宋这样的大国

，划算吗？”

郑伯这个人向来是一颗红心，两种准备。外交不成，就采用武力。公元前717年，郑国大军入侵陈国，掳获大批钱财物资，陈国朝野震动。

这回不用过多的劝说，陈侯接受郑伯的好意，双方握手言和。

与此同时，郑国还抓住宋国和鲁国之间的矛盾，及时向鲁国示好，双方关系得到极大改善。

为了和鲁国搞好关系，郑伯花费了一番心思，而且下了很大的血本。

中国古代的帝王都有祭祀泰山的传统，周天子也不例外。郑国的首任君主郑桓公获封郑国的时候，周厉王命他助祭泰山，因此将泰山附近的祊（地名）也封给了郑桓公，作为助祭

泰山的汤沐之邑。郑伯为了讨好鲁隐公，主动提出，以祊和鲁国的许田（地名，靠近郑国）进行交换，作为条件，郑国放弃对泰山的祭祀，转而在许田祭祀鲁国的先祖周公。

郑伯提出来的条件，对鲁国来说是双重优惠：

第一，郑国将祭祀泰山的特权转让给了鲁国。要知道，自古以来，祭祀泰山都是帝王独享的权力，一般诸侯如果跑去祭祀泰山，是严重的越级行为，将受到天下人的耻笑和谴责。

现在郑国将祊转让给鲁国，使得鲁国可以名正言顺地助祭泰山，享受特殊的政治待遇。

第二，郑国在许田祭祀鲁国的先祖周公，是对鲁国表示尊敬的一种方式，给足了鲁国人面子。

鲁隐公觉得这笔买卖很划算，答应了郑伯的请求。但是没想到，郑伯的大手笔还在后面：郑国在将祊移交给鲁国之后，绝口不提接收许田之事，等于将祊白白送给了鲁国。

不难看出，郑伯的这份人情，不但做得大，而且做得高明。从表面上看是一笔交易，鲁国没有占郑国多少便宜；从实际上看，鲁国却是得到了大大的实惠，名利双收。鲁隐公收到

这样一份不露声色的厚礼，打心底对郑伯这个人产生了好感。鲁国和郑国的关系迅速升温，进入了蜜月期。

*

一系列军事和外交胜利之后，郑伯一改往日不冷不热的态度，主动向周王室伸出了橄榄枝。

公元前717年，周王左卿士、郑伯寤生来到雒邑朝觐天子周桓王。这时距祭足领军取温之麦、成周之禾，已经整整三年了。

《左传》上记载：“郑伯如周，始朝桓王也。”也就是说，这是郑伯即位以来，第一次正儿八经地到雒邑朝觐周天子。

郑伯朝觐天子，当然不是因为良心发现，而是想进一步扩大外交战线的成果，通过改善与王室的关系，为郑国争取更大的国际生存空间。直接地说，他希望获得王室的支持，使他

得以在“大义名分”上压倒竞争对手。他要达到的目的就是：你宋国打我郑国，是侵略，将受到天下人的谴责；我郑国打你宋国，是“奉天讨罪”，将受到天下人的支持。

郑伯迟不来，早不来，为什么选择这个时候来朝觐周天子？《左传》虽然没有明说，但是在“郑伯如周”的记录前，还有那一段简短的记载：“京师来告饥，公为之请籴于宋、卫

、齐、郑，礼也。”

这段记录告诉我们，那一年王畿的收成很不好，闹了饥荒。但是周天子出于面子考虑，不好意思亲自向各国开口要钱要粮，所以“京师来告饥”（天子本人没有发话，而是暗示臣

下以私人名义向各国求援）。鲁隐公体谅天子的难处，发动各诸侯国紧急援助王室。左丘明当然没有忘记表扬他，所以说了一句：“礼也”。

各诸侯国对此的反应如何，《左传》也没有记载。但是很明显，郑伯抓住了机会，在这个特殊

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