留印
刘邦的庙号是太祖不是高祖，李渊的庙号是高祖是因为他已经尊其爷爷李虎为唐太祖了
二个半明君，这半个让楼主评得太低了，而且至少说明明神宗在某些方面甚至是超过明孝宗的。第一，明神宗三十年不上朝，但是工作都是做了的，奏章都是批了的，有文物为证，由此实在不能说他懒惰。第二，关于神宗怠政的原因，清修明史归为懒惰，但由实物奏章上的批答来看，这个是不成立的。楼主谈到奏折留中的问题，其实被留中的奏章多半是关于国本之争的和骂皇帝的，结合万历帝开始怠政的时间来看，这件事和郑贵妃的得宠及国本之争是分不开的。这里再次体现了非封建时代的民主风气和对皇权的制约。第三，在万历帝怠政期间，明帝国完成万历三大征，特别是朝鲜之战，万历帝批的话语仍历历可见，说其是个昏君实在是……
另外，说到万历疯狂报复张居正的问题，如果抛开阎人瑞的讲法，你就会发现，原来万历虽然抄了老师的家，但是并没有杀人，而且还特意留了二顷田一栋屋给张居正母亲养老，和后世满洲比起来……抄家审讯的过程中死人了，张居正的长子自杀、三子自杀未遂，结果这事就大了，万历很生气，特意下旨查是怎么回事。张居正长子死前说，要转告张凤盘相公安心，这个事是很蹊跷的。我个人认为，万历报复张居正的因素是有的，但并不想伤及张的家人，因为在整个过程中，要求对张开棺戮尸的奏章有不少，万历都驳掉了。但是，有些人借机整张居正，就弄大了，万历还是很生气的。
再有就是，我认为，张居正的事件对万历的影响非常大。最重要的地方并不在于万历要报复老师，而是张的贪污，对于万历来说，就是偶像的毁灭。你很难想象你从小崇拜的一个人，一个完美的人，天天对你说要作个好人、作个好皇帝，长大后你发现这个人自己生活不检点，不让你干的事他几乎样样有份。这应该是一种毁灭性的感觉，所有的价值观可能在那一刻都变得虚无飘渺了。证据就是，张居正事件后，万历要求开始修筑自己的陵寝，当然阎人瑞人等就要说他准备死后享乐了，但是那时的万历才21岁而已。有谁在21岁想起给自己买坟地的？除非万念俱灰。
还有一个证据，就是那一年的科举大典，万历亲自主持亲自出题。首先，这事（连同亲身步行祈雨事件）证明，万历并非在张居正死后就立刻本质暴露，变成一个懒虫了，他至少很好的履行了一年皇帝的所有职责。其次，就是这年科举的试题，长达500字，几乎是关于人生探讨的问题的，让很多官员和考生目瞪口呆。在此之后，朱常洵小朋友诞生，万历皇帝就正式开始职业宅男生涯了，当然期间还经常兼职作皇帝养家。所以我一直认为，万历帝的“懒惰”根源和国本之争关系极大，深层原因则是个人对体制的对抗，但又仅表现在形式上，对国家实质上的运行，仍然基本履行了职责。
不看清修《明史》，看利玛窦游记的话，半个明君的评价已然是低了。当然，光看清修《明史》的话，就会想，咦，明朝皇帝很多神经病哦——如果你把那些不合理的地方都看成其间人物都是神经病，而不认为是故事编得不够完满的话。
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