中国迁都沂蒙再次震惊世界

还都沂蒙 世界大同

 内  容  提  要

1.国都与国运密切相关。
2.结构决定功能。国都在国家的位置，如心脏在人体的位置，也是一种结构。如果这种结构不合理，会严重制约国家整体发展。
3.地球自西向东运行，太阳自东向西依次照亮地球。受这一自然规律的决定，地球文明呈现自东向西循环演进的规律。中国的本来意义就是世界“中心之国”，历经千万年的变化，世界文明的中心正在向古老的中国回归。
4.二战以来，世界上已有20多个国家建立了新都，还有10余个国家正在考虑迁都。国都代表中心，这种世界性的迁都潮，表明世界正面临着一场巨大的中心变革。种种迹象表明，世界的中心正从欧美向亚洲转移。中美地理位置正相对，中国白昼，美国黑夜。近现代美国崛起的历史，恰恰是中国衰败的历史。当代中美的升降是历史发展的必然。中国应当认清自己的天赋使命，把握时势，以未来世界龙头的气概，顺应时代潮流，果断、勇猛、迅速地推进政治改革，释放十三亿中华儿女蕴藏的无与伦比的智慧能量，实现中华民族的伟大复兴，主导新的世界！
5.任何一地的地气，都有一个盛衰周期。北京作为统一国家的首都已历七百余年，地气衰微，环境恶化，已成“乏地”，伤心、伤主、伤国，国运上升，而国都却处于“乏地”，好比一个本来充满无限生机活力的青年，却长着一颗畸形衰病的心脏，严重制约其发展。北京作为首都，早已成为我国健康、快速发展的严重障碍！迁都势在必行，而且迫在眉睫！
6.中国国都大致遵循东—西—南—北的变迁规律，对应中华文明的春—夏—秋—冬。现在，全球气温持续升高，中华文明的春天再一次到来，中国国都到了回归东方的时候!
7.中国历史上已经先后出现过东京、西京、南京、北京，依据五方、五行、五京对应理论，中国已经到了出现“中京”的时候！古今中外许多先知先觉纷纷预言，中国国都，世界的中心，必将在二十一世纪前期，回到东方，回到沂蒙山。来自道家高人的预言：从2002年马年开始，经过下一个马年2014年，到后一个马年2026年，中国国都就会回到大沂蒙。
8.沂蒙山是中国的“中地”、“生地”，东方的最高代表，中国最古老的图像文字，中国最伟大的易学原始八卦，都在这里诞生，沂蒙山是中华文明最古老的发源地，物华天宝，地灵人杰。沂蒙山不仅具备建都的一切条件，而且是最优越的条件。
9.沂蒙山区莒县人王存臻主席，是世界最伟大的易学家、哲学家、科学家、宇宙大统一理论家，是名副其实的宇宙大师。他自1984年以来，成功创立以宇宙全息统一论、总时空学、宇宙大潜显总体学、宇宙万有斥力定律、一统易为主要内容的世界最伟大的学说总体大统一论，这标志着人类科学文明的中心，在本质上已回归东方、回归中国、回归极为古老的沂蒙山区！宇宙演化的规律是全息统一的。从潜显总和上看，科学中心的回归，在本质上意味着政治中心、经济中心乃至整个人类文明中心的回归！因此，从本质上看，中国已经成为当今世界的科学、政治、经济、文化中心！！在本质上，中国的国都，世界的中心，已经回到古老、伟大、神奇的沂蒙山！！！
10.以沂蒙山区的临沂市为主体，合并黄海之滨的日照市及沂沭河下游的连云港市北部，构建完整统一的大沂蒙。将大沂蒙确立为中国中心直辖市。
11.在沂水、临沂、日照三城之间，构建“中京”（也可称作“元京”“中都”）。这里大山、大河、大海、大平原连为一体，巧妙布局，风水佳绝。背负古老的泰沂山，面向浩瀚的太平洋，气势格局盖世无双，是天设地造的国都圣地！中国国都哪里去？沂蒙山区好地方！
12.中华千秋盛举，还都圣地沂蒙。还都沂蒙，世界大同！

    国都与国运密切相关。

    当代中国的迁都之议，与改革开放同步运行。早在1980年初，汪平先生就上书，提出北京应当迁都的问题。1986年，学术界的迁都之论经《文摘报》报道，震惊全国。2000年春罕见的特大沙尘暴，引发了新一轮迁都潮。2000年2月，《经济参考》整版报道方可先生关于北京迁都的观点。大型政经刊物《南风窗》刊发汤爱民先生《北京累了，迁都吧！》的大论。以迁都为主线的科幻小说《北京战争》，推波助澜。网上的迁都之论红红火火，各家各派的迁都方案纷纷登场，中央电视台就迁都问题所作的专家论坛，使迁都话题步步升级。朱镕基总理在河北考察时也说，如果风沙问题无法彻底解决，就只能考虑迁都了。
    北京确实累了，早该休息了。但奥运圣火还没有燃烧，北京还要集中全部的力量作最后的一搏，为千年古都划上一个辉煌圆满的句号。
    关于北京已经不适合做首都，最佳方案是另立新都的论证，我们引证汤爱民先生《北京累了，迁都吧！》一文的资料：

    北京成为新中国的首都是有其历史必然性的：中国革命战争决定性阶段的胜利都是在北方取得的，有雄厚的群众基础；从国际安全上看，苏联、蒙古这些社会主义国家可以成为可靠的邻居；北京独特的地理与人文特色也适宜于担当一个草创时期的大国都城角色。“北京”在国际上已成为中国的代名词之一。
　　但我们不能不看到：定都北京的成本太高了！而且随着城市规模和人口的超常规发展，这一趋势有日益恶化的危险。城市功能的过份集中，带来了普遍的生态环境和人口膨胀的压力；丰富的文化资源优势远远未发挥出来，甚至不断遭到破坏。
　　水！水！
　　就水资源而言，北京人均占有量为300立方米左右，仅为全国人均占有量的1/7，为世界人均占有量的4%，在世界各国首都中居百位之后。最新的计算表明：2000年平常年份北京将缺水2亿立方米，枯水年缺水11亿立方米。2010年，两项数字会分别达到9.9亿立方米和近20亿立方米。现在北京主要供水源密云水库来水量日趋减少，今年8月份密云水库蓄水量仅为常年的一半，存水估计只能够用一年。明年如遇旱年，北京将难逃“水荒”之苦。
　　北京市社科院的一个专门小组，长期研究水资源供应与城市人口容量的关系后得出结论：2005年，北京可支撑的人口容量为1277.77万人，其中常住人口1156.01万人，外来人口121.76万人。这一结果是北京人口容量的最大值。但实际北京总人口在1997年即突破1500万大关，其中常住总人口1210万人，外来人口350万人左右，也就是说从水资源供应的角度看，北京的人口已超负荷300万人，而这一数字仍以每年20万人的速度在增加。
　　北京的生态环境压力则远比我们想像的严重：大量地下水长期超采以后，形成2000多平方公里的地下漏斗区，最严重的东部地区过去40年已下沉了700多毫米。专家们指出，地面大面积下沉最终会影响整个城市建设，导致地基不稳，墙壁开裂，道路中断等严重后果。
　　现在，南水北调工程被很多人看作是解决京、津地区缺水的“灵丹妙药”。但以最多人赞同的中线工程为例，它的投资达1000多亿，工程量大，工期长。且工程实施后，被引水的汉江中下游流域将严重缺水，三峡水库的发电和用水也将受到较大影响。何况，中线工程流经的豫、鲁、冀、晋都是缺水大省，这流经家门口的几百亿立方水将成众矢之的，如何分配将大有争议，能有多少流到京津将大有疑问。
　　不堪重负的北京
　　北京是世界十大污染城市之一。据世界卫生组织公布的材料称，北京在1999年的空气污染程度位列全球第三，在这样的环境中每人每天相当于吸两包烟。而国家环保总局公布的全国18个主要城市1998年空气污染的调查报告中，北京是情况最严重的一名。
　　荒漠化的威胁也直逼京城，最近的沙丘群离北京仅70余公里，并处在“北京盆地”的上风向，即使不大的风力，黄沙也会直扑“脚下”的京城。今年春季，北京连遭沙尘暴袭击，其情其景至今令人心悸。
　　北京的“人口爆炸”更让人触目惊心。16年来，北京常住总人口每年净增近20万人，流动人口每年净增量则超过20万人，相当于每年增加一座中等城市人口。上海近年的社会经济发展很快，但主要城区的人口已呈负增长或零增长。北京何以有这么大吸引力？从根本上看，北京的政治、文化和全国经济管理中心地位是人口剧增的最大的“磁力”。政府花巨资建设的14个卫星城人口增长一直十分缓慢，这说明北京城区功能聚集已十分严重。人口过于集中在市区，使得北京城区人口密度比巴黎、伦敦、东京等大都市要高得多。与此相对应的是，北京未开发的土地资源仅占全市总面积不足4%，人均耕地仅为全国平均水平的一半，其后果之一是北京的蔬菜供应已离不开外省支援。
　　最令人痛心的问题还是对古都的“建设性破坏”，这是北京的“内伤”，一般人不容易感觉到。1911年，北京大约只有相当于现在二环路内的面积，人口76万，现在城区人口扩张到700多万，大量千篇一律的高楼大厦被“克隆”在古都的中心区。而最能代表东方文化特点的城墙、护城河、胡同、四合院等被大规模吞噬，仅最近的10年间，北京的胡同就由6000多条锐减到2000多条。
　　最近，北京享有盛名的赵家大院在一片反对声中还是被拆掉了，理由是修路。从景山上向南望去，一大片现代化饭店参差不齐地冒出，尽管其中个体设计不乏独到之处，却对故宫和古城核心区域和谐巍伟景观造成极大破坏。一些设计师对这种极不正常的现象透露了秘密：“北京的写字楼租金是世界上最贵的几个城市之一，如按规划进行设计，开发商不满意，因为他们总是希望提高建筑层数或容积率来获取高额利润，他们又总能找到各种各样的关系来修改规划条件。”长此下去，北京丰富的人文历史资源将何以自存？
　　高昂的定都成本
　　在中国各大中心城市发展过程中，北京从中央得到的各种支持是最多的，巨大的投入并未产生相应的效应，反而面临多重危机的边缘，原因何在？最根本的就是这座文化古都既是全国政治、文化、军事和经济管理中心，又是北方最大的经济中心城市，事实上还有全国交通、金融、信息、教育、科研等中心的职能。以中国之大，由一城而兼此数中心之职，对有3000年历史的古都来说，确实不堪重负！这种功能设计使得城市规模无限制地扩大，城市的有限空间受到多种功能的挤压，脆弱的资源与生态系统无法承受，一言以蔽之，高昂的建都成本已到了国力和北京市自身难以支撑的时候了。
　　在古代运输条件恶劣的情况下，东南地区供给天下财富大半，如果都城离此太远，则定都的成本过高，必将影响国力的增强和政权的巩固。对此，法国著名学者布罗代尔曾指出：15世纪初中国放弃了因长江之利而对航海开放的南京却定鼎北京，“背离了利用大海之便发展经济和扩大影响的方针……正是在这时候，中国在争夺世界权杖的比赛中输了一局”。著名中国问题专家费正清更是以历史学家深邃的笔触写到：北京“这一宏伟都市远离它的经济源泉，维持这一中心所用的人力和物力在明代灭亡和在帝国时代结束之前，一直消耗着政府的收入和人民的财富”。输送漕粮的南北大运河成了明清两代朝廷的生命线，因此在遭受旱灾时，宁可让运河沿岸地区颗粒无收，只要漕粮未过，运河不得用于灌溉；每逢黄河下游决溢成灾，为了确保运河畅通，往往宁可暂不堵口。
　　今天，现代化的运输条件已从根本上消解了大规模物资运输方面的诸多不便，但我们仍不能不考虑定都成本问题，也就是一个经济投入与产出效益的问题。从这种意义上讲，积极主动地调整原有首都的功能，或者乾脆重起炉灶再建新都，将能够有力地整合各种资源，及时卸掉妨碍社会进步的重重包袱，首都本身也能够及时摆脱过份的功能叠加而获得“新生”。
　　北京的4种选择
　　1986年就有人提出北京面临迁都的威胁，一度引起很大的震动。在开发西部的热潮中，也有人提出迁都西安，以实现国家发展战略的真正转型。在新的世纪，北京面临诸多挑战，应早做筹划。目前，有4种设想可供北京选择：
　　一是维持北京的首都地位不变，只是对城市结构和职能稍作一点调整。这种设想认为北京的首都地位是历史形成的，是中国各民族的“心脏”城市，文化底蕴丰厚，城建基础好，人口素质高，又集中了大量中央级的机构、人才，是一个最能代表中国的城市。至于北京发展中遇到的障碍，不妨采用严格控制人口增长、建设卫星城、增加基础设施投入、改变部份土地使用功能等办法加以解决。这是目前占主导地位的说法。
　　二是建设“副都”。主要是分担目前城市中心区过于庞杂的部分功能，在中心区和周围地区的分中心区之间起桥梁作用，可以较快见到成效。总规模以80-100万人口为宜，地点可在北京近郊的顺义、昌平一线，或河北的涿州、廊坊等地。
　　三是实行“双都”或“陪都”制度。“双都”一般是指一个政治都，一个经济都。世界上有几个国家实行这种制度，如荷兰、南非等。两个首都的职能分开既能避免城市的过度膨胀，也能使政治中心免受利益集团的控制和影响，从而保持政治的某种独立性。具体策略上，有人提出以北京为政治都，上海为经济都；有人提出可考虑在西安、武汉、成都、兰州等城市中选择一到两个作为“陪都”，以解决中国实际存在的东西和南北巨大的不平衡问题。
　　四是“迁都”论。认为中国应另择一佳地建立新都，一是为北京“减压”，让这座古城成为真正代表中国的“文化之都”，而将其它功能分解出去。二是改变目前区域发展严重失衡的局面，树立21世纪中国的新形象。
    第一种设想更多注重了北京的现有优势，没有充分估计到北京在新世纪长时间内面临的人口、资源危机。仅从人口控制上看，北京的户籍控制可谓极其严格，但从1980年以来还是净增了300万人口(还不包括数目更大的流动人口)。到时仅水危机就可能令北京无法承受。而在北京的强大拉力作用下，建“副都”难以达到预想效果。今天北京周围众多卫星城就未充分发挥“卫星”作用，且缺水难题还是解决不了。“双都”制也只是在中国现有的城市系统内打转转。不能将视野扩展到整个中国和民族的发展大方向上，何况现在每个大城市都有自己难念的经。现在是考虑“迁都”之路的时候了。

    除上文的论据外，我们认为还有一些因素甚至是更重要的因素，需要认真考虑。

    北京已成“乏地”，伤主、妨国
    宇宙的法则是整体规定部分。地球文明的发展，很大程度上取决于太阳系、银河系乃至整个宇宙的发展演化。自然的发展变化是有规律的，受宏观整体规定、制约的地球文明的发展，也是有规律可寻的。人类与大自然是一个统一整体，本质上遵循相同的规律，只是人类社会的规律比自然规律更高级、更复杂而已。
    任何一地的地气，都有一个盛衰周期。依据全息科学原理，人体有经络穴位，地球也有经络穴位。大地之元气，如人体之元气，按其固有规律在全身周流不息。受这一自然规律的决定，地球文明呈现此起彼伏、循环演进的规律。中国作为世界的最高级全息元，同样遵循这一原理。
    北京作为统一国家的首都已历七百余年，地气衰微，环境恶化，已成“乏地”，早已不适合继续做首都。自元朝定都到清初的“康乾盛世”，是北京的兴盛期。自清中期开始，日趋衰微，从宏观上看，从与西方的对比来看，中国从此在世界上越来越落伍了。
    国都为国家之“中心”，“中心”立于“乏地”，生机何来？且看近现代历史。清朝后期，不仅整个国家在世界大家庭中越来越落伍，步步陷入半殖民地半封建的深渊，就连最高统治者的皇帝，也频频夭亡，丧失生育能力。北洋军阀政府只存在了17年，从袁世凯到张作霖，无疑是现代中国历史上极为黑暗的一段。
    抗日战争的胜利，新中国的成立，标志着中国国运的开始上升，但定都北京以来五十多年的历程，时有曲折、波澜、错乱。历任国家主要领导，政治生涯也多有波折，坎坎坷坷，几无例外。
    北京作都城，早已呈“伤主”之象。这决不仅仅是一个个人能力、命运问题，实是有客观的、强大的自然能量在起作用。结构决定功能，国都在国家的位置，也是一种结构。如果这种结构不合理，就会出问题，对国家不利，对国家领导人更不利。国之都，如人之心。心不在“中心”位置，属生理畸形，必呈病态。试看危害极大的各种腐败，绝大多数不都是发生在各级各类“心脏”吗？现在的问题就是，国运上升，而国都却处于“乏地”，好比一个本来充满无限生机活力的青年却长了一颗病态的心脏，严重制约其发展。根据全息科学原理，各个层次上的“中心”，上至国家最高领导，下至一家之主，皆为全息同类项，与国家的“中心”（首都）全息度高。国家“中心”出问题，各级“中心”皆依其全息度而有不同程度的感应。国家领导人是“中心”的“中心”，与国都的全息度最高，所以反应也最灵敏。国都不正，受害者主要是官。官是直接受害者，民只是间接受害者。官职越高，受害越重。国都立于地气生旺之地，国家、国主同昌盛。
    北京作为首都，早已成为我国健康、快速发展的严重障碍！

    中国文明中心向东方回归
    我们认为，中国国都大致遵循东—西—南—北的演化规律。早期文明的源头、中心在东方，在沂蒙山、泰沂山，夏商开始西迁鲁西、安阳一带。周代至隋唐，都城西移西安、洛阳一带。五代以后中国经济重心南移，文明中心也随之南移，江浙一带成为经济、文化中心，南宋定都杭州，是政治、经济、文化中心南移的典型反映。在此前后，南京也多次作为都城，充当中心角色。元明清定都北京，主要是政治中心，经济上依赖南方。文化中心虽然在北京，但北方文化并不比南方发达。
    中国国都东—西—南—北的变迁规律，恰好对应中华文明的春—夏—秋—冬。六千多年来中国气候的变化规律，与国都的迁移、文明的更迭正相吻合。现在，中华文明的春天再一次到来，中国国都到了回归东方的时候!
    中华文明春天的到来，在自然界是以二十世纪七十年代末以来全球气温的持续升高为标志，在社会是 以中国的改革开放、中国综合国力、国际地位上升为标志，两者完全一致，全息同步。因为春天气温回升，东方对应春天，中国在世界东方，因此说，中华文明的春天再次到来。
    春天的到来，意味着地气旺于东方。因此，国都应当及时跟进，向东方迁都，以顺应天地自然规律，最大限度地提高天地人三才的全息和谐程度，最大限度地激发各个层次、各种要素的潜能，达到最优化整体发展目标。
    上下五千年的中国历史上，已经先后出现过东京、西京、南京、北京，依据五方、五行、五京对应理论，中国已经到了出现“中京”的时候！古今中外许多先知先觉纷纷预言，中国国都，世界的中心，必将在二十一世纪前期，回到东方。明清以来，民间就流传着“齐鲁之地撒金丹”、“千佛万祖下齐鲁“等奇异说法。来自道家高人的预言：从2002年马年开始，经过下一个马年2014年，到后一个马年2026年，中国国都就会回到东方，回到沂蒙。
  

     沂蒙山，中国的中地、生地
    《北京累了，迁都吧！》一文，是近年关于迁都问题的一篇力作。其关于北京已经不适宜再作首都、最佳方案是另建新都、实现国家整体发展战略大转移等观点，我们都极为赞同。但该文将未来新都选择在湖北“襄荆宜三角地带”,我们认为这是画龙点睛点错了地方。诚然，此三角地带地处中国南北和东西相交汇的地理中心，正据东进西出、南来北往之要冲。而且地势平坦，水源充足，气候温和，工农业基础雄厚，资源供应充足，有其独特的区位优势。但是，该区域远离海洋，远离北京、上海等政治、经济、文化中心，国人心理上生疏，难以认同。这里发挥地域优势，建设中西部的中心大都市——“江都”，带动中西部发展，前景应该不在西安之下。
    既然中国文明中心向东方回归，就应当在东方寻觅佳地。中国现有大城市中，沈阳、武汉、广州、重庆、成都、昆明、兰州、开封、杭州等，无论从地域上、历史文明上、国民心理上，都不适合做新都。历史上中国强盛的周、汉、唐，都定都在西安与洛阳。尤其是西安，中国最强盛的时代，都定都这里，这是值得重视的。但是，西安作为古代都城极佳，而作为未来中国的国都已经不合适。时代变迁，人口剧增，交通频繁，现代大都市的容量是古代的几十倍，西安已经承载不下。仅严重缺水一项都难以解决，遑论其他。八百里秦川不是没有发展空间，但宏观上看，周边山川形成一个狭长的口袋，给人以封闭之感。这在依险固国的时代，确是最佳选择，但在开放时代，已经成为发展的障碍。远离海洋，只能形成一种典型的大陆性文明。选择西安、成都、洛阳、兰州、武汉也好，选择“襄荆宜三角地带”也好，都是过于侧重了地理位置。实际上，国都最重要的是政治中心、文化中心、社会整体文明中心，而不必是地理中心。美国、俄罗斯、英国、法国、德国、澳大利亚、印度等世界大国，首都都不在国家的地理中心。南京曾是十代都城，但都城时间多不长，国势不强，而且屡现杀机。后期定都的明初、太平天国、中华民国，都只维持了十几年、几十年，而且每次都以杀伐告终。上海雄据长江尽头，携万里长江之势，地域平展开阔，交通便利，人才密集，经济发达，极具发展潜力。但是，上海沿海地带的地质历史不足千年，没有深厚的历史文化底蕴，没有大山以构势，缺少可供游览的名胜古迹。地质松软，地势低平，难以防御千年不遇的海水浸灌。经济的特点是流通，水流通力最强，水旺则经济发达。上海处大江大海交汇处，最容易形成经济中心。因此，上海的历史定位，只能是中国的经济中心、金融中心，而不可能作为政治、文化中心。
    中国当代的历史学、考古学研究，对中华文明起源的研究，正越来越清晰地将中华文明的原点，聚焦在东方，锁定在泰沂山，尤其以沂蒙山为核心。
    2003年第一期的《中国国家地理》杂志，为《山东——中国的缩影》专刊。山东位居中国的东部中心，山东的地质最古老，山东的脊背最坚实，山东的历史最悠久，山东的文明最辉煌。山东是中国的全息缩影，山东是中国的最高级全息元。山东地图就像一只神龟，龟以神灵、长寿、负重著称，这正是山东文明的特色。
    古地理学研究表明，大约在距今7000—6000年前的全新世早期，地球上发生了一次大规模海侵；继距今5000年前后的海退之后，中全新世后期又发生了一次大规模海侵，直到距今4000年左右才开始海退。这个时期，正是三皇五帝时代。山东地形是中部高，四周低。当时雨水大，海侵重，泰沂山周围一片汪洋。大禹治水定九州，州的本义为水中的陆地。泰沂山地势高，被水分割为大大小小的陆地，是为九州。限于当时的人口与生产力，大禹治水不可能治理今天中国范围内的诸多大江大河，只是疏通、治理了今山东中部泰沂山一带的沂、沭、汶、泗等江河而已。专家早有考证，大禹治水的江、河、淮等，均非今之长江、黄河、淮河。沭河的一大支流古称珠江，另一支流称作洛河，潍河上游至今仍称作淮河。各种版本的九州，有一个共同点是，最西为兖州，即今山东西部的兖州，古今未变。古冀州，为九州之中央，在今山东新泰。九州地名，最初全在今泰沂山一带，之后随着人口的迁徙、扩张，地名也随之外扩。
    泰山周围的远古文明，不如沂蒙山更古老、发达。著名的大汶口文化虽然是以泰安大汶口命名，但其文明发达中心却是沂蒙山东南部的沂沭河中上游。
    沂蒙山，地灵人杰，古老而又神奇。从地质、地理学的角度看，沂蒙山已有近三十亿年的古老历史，是中国最早形成的大山。沂蒙山的北主峰沂山，就是远古时期的泰山，后称东泰山、东镇。沂蒙山的南主峰蒙山，古称东山，东蒙。沂山、蒙山，皆为东方之山，是东方的自然代表。
    沂蒙山是中国的“中地”。沂蒙山位居中国东部的南北中点，北到黑龙江省最北的漠河，南到海南省最南端的三亚，这里恰恰是中点。
沂蒙山北到北京、南到上海、西到洛阳是等距的，到天津、南京、开封也是等距的。沂蒙山，不仅是中国东部南北距离的中心点，更是京津、沪宁、洛阳与开封三大古今社会文明区域的交会点。沂蒙山是名副其实的中华文明中心。
    沂蒙山既是中国的“中地”，也是中国的“生地”。东方对应春天，春天主生长。中国位于世界的东方，沂蒙山又是中国的东方中心点，因此成为东方最典型的代表。中华民族号称龙的传人，中华文化为龙凤文化，而沂蒙山正是龙凤图腾的原生地。沂蒙山是中华文明的原点，也是世界文明的生长地。按后天八卦，东方为震位。易曰：“帝出乎震”。东方为天主神所占地，其文化为本原文化，以整体性、根本性、原生性为主要特征。
    从历史人文的角度看，沂源猿人距今四、五十万年，沂水诸葛猿人遗址距今二、三十万年。距今3-1万年的细石器文化，遍布沂、沭河流域。北辛文化、大汶口文化、龙山文化、后李文化，一脉相承。迄今为止，沂蒙山是全国唯一具有连续原始文化谱系的地区。
    王国维、章太炎、郭沫若、吕思勉、杨向奎、蒙文通、王献唐等前辈国学大师，均论断中华文明起源于东方。近几十年来，特别是1997年以来，以景以恩、温玉春、孙玮、何幼琦、张学海、逄振镐等为代表的一大批专家学者，纷纷考论三皇五帝均来自东夷，其中心就是沂蒙山！
远古三皇天皇、地皇、人皇，可能都是沂蒙山人，沂山之巅古有三古冢，传为三皇墓。有巢氏在此构木为巢，伏羲氏在这里悟创八卦。神农氏沂山采药，黄帝登封沂山，尧帝筑城于日照海滨，大禹治水疏通沂、沭河。文明中心西移后，这里依然人文鼎盛，英杰倍出。姜子牙助周开拓八百年基业，道冠天地人三界；诸葛亮辅刘备天下三分，成为历代贤相的典范与智慧的化身。宗圣曾参，书圣王羲之，算圣刘洪。《文心雕龙》、《玉台新咏》、《颜氏家训》，辉耀古今。郯子、仲由、樊崇、王祥、王导、羊祜、鲍照、何承天、颜真卿、公鼐、左宝贵，群星闪烁。在中国古代诞生杰出人才最多的五十一座城市中，山东有三座，一座是济南，另外两座是沂蒙山的郯城和临沂。沂蒙神山亘古秀，沂沭圣水万代灵。
    现代史上，王烬美为中共一大代表，是中国共产党的创始人之一。原政治局常委宋平，也是蒙山沂水养育的著名革命家。抗日战争时期，中共中央将以原中央红军为主体改编的115师师部及其主力开赴沂蒙山，开辟沂蒙山抗日根据地。抗战胜利后，山东抗日武装几乎全部开赴东北，抢占东北战略要地，奠定解放战争的第一块基石。解放战争中的孟良崮战役，更是驰名中外。济南战役、淮海战役、渡江战役，直至抗美援朝，沂蒙人民前赴后继，无私奉献，为新中国的创立，建立卓越功勋。沂蒙母亲甘甜的乳汁，哺育了一批革命志士，沂蒙母亲崇高的形象，凝聚在新中国不朽的丰碑！1955年授衔的中国人民解放军将帅中，三分之一曾在沂蒙山驰骋沙场。改革开放以来，沂蒙山又以惊人的速度崛起，创造出一个又一个人间奇迹。
    沂蒙山莒县大汶口文化出土的原始陶文，被认为是中国最古老的图像文字，汉字的前身。其中被称作“日月山”的特殊陶文，深蕴“易”理，不仅被李政道、周光召主持的“21世纪中国的环境与发展研讨会”作为会徽，作为王羲之国际书法研讨会会徽，而且在新世纪的第一年，被作为中华远古文明的图腾，凝铸到中华世纪坛的“中华和钟”上！
    驰名世界的最伟大的易学家、哲学家、科学家、宇宙统一优化大师、宇宙大统一科技专家、宇宙大师、沂蒙山区莒县人王存臻主席，在沂蒙山区创立以宇宙全息统一论、总时空学、宇宙大潜显总体学、宇宙万有斥力定律、一统易为主要内容的总体大统一论，标志着人类科学文明中心，本质上已经回归东方，回归中国，回归沂蒙。宇宙演化的规律是全息同步的，一个要素演化到某一阶段、层次，其相关要素也会演化到与之相应的阶段、层次上。科学中心的回归，与政治中心的回归、经济中心的回归、文化中心的回归，是全息一体化的。生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑，科技的大突破，必然带来社会整体的飞跃。科学中心的回归，意味着政治中心的回归，经济中心的回归，文化中心的回归，整个人类文明中心的回归！因此，本质上，中国已经成为当今世界的科学、政治、经济、文化中心！本质上，中国的国都，世界的中心，已经回归古老、伟大、神奇的大沂蒙！

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