惊世发现：日本人锁住东亚文明古国“龙脉”？！

渤海王国“龙脉”发现记

作者 李祥瑞

为期两天的宁安火山口国家森林公园采风活动在9月23日下午时正式结束，我和采风小组中另外三个年轻人李世勇、李延民、王志军一起返程。两天来大家透支了不少体力，虽然游兴未尽，还是感到十分疲惫。一路上作诗填词的李世勇只顾专心驾驶，李延民沉默地翻看着笔记，摄影师王志军不时打开数码相机检视拍摄成果。车内音响传出刀郎的歌声，思恋的氛围恰好迎合了我们归家时的心境。

太阳在接近地平线之前，躲到了一片云层里，这个时候的光线条件之下基本没有什么好拍的，我推想太阳钻出云团落山时可能出现漂亮的晚霞，便将目光驻留在倒车镜上，时刻留意天光变化--这是多年的老习惯了，从事摄影工作的人都知道，日出和日落是风光摄影的最佳时间。

火山口国家森林公园旅游路建在熔岩台地上，台地由火山熔岩流淌凝固而成，台面广阔，被远古空气定格的力量翻卷，如怒海惊涛，似冰封烈焰。从驾驶室看出去的人如果过于专注，倒很容易被连绵不绝的奇景催眠的。

车过火山口国家森林公园收费站和镜泊湖风景区北门，驶入渤海镇瀑布村。在当地长大的摄影师王志军突然说：“往前走有个天然石佛，你们拍过没有？”

“天然石佛？只听说镜泊湖区内有个天然佛山啊，你说的是不是那个地方？”

“不是。”王志军十分肯定地说，“我去过那里多次，就在右边的河谷里！而且这么多年来知道那里的本地人都不多，所以一直没有开发。”

我已经急不可待了：“你说的那个石佛好不好找？”王志军说：“好找，每次到那儿就找到了。”诗人李世勇嘴里吐出三个字：“必须去。”

秋到火山口，漫游五花山，确实拍摄到很多奇景，但毕竟已经来过火山口国家森林公园多次，没什么新鲜感，这“半道杀出”的石佛才真正触动了大家的敏感神经，所以，我们喋喋不休的追问几乎让王志军难以招架了。

“别急，别急，就要到了。”所有的希望全在王志军身上，因而他的每一句话在大家听来犹如圣旨。

车在熔岩台地上向东行进，右侧是熔岩高地与丘陵状镜泊湖山脉两下夹击形成的大峡谷。

王志军的视线在峡谷间迅速搜寻，仍然无法确认石佛所在的准确位置，“每次来都是从东往西走，一下就找到的……，这次逆行还真不好找。峡谷中几个洼兜儿都像！先在这里停车，我下去看看。”

我随同王志军走下公路，一直负责文字录入的李延民扛着三脚架跟在后面。

千疮百孔的熔岩台地上本来没有路，只有苔藓和荒草，是千百年来的牧人和牛羊采出了蜿蜒曲折时断时续的道路。

带头的王志军向一位放牛回家的老人问道：“以前河谷里有个乱石坑，在哪边呢？”憨厚而口音浊重的老人挥鞭一指：“就在前面！”

李世勇的车曾经在火山口森林公园湿地探险中刮坏底盘造成变速器故障，修好之后驾驶一直谨慎，这回他见佛心切，居然把车开上熔岩台地来了。

当已经预支了胜利喜悦的我们几分钟后到达峡谷时，大家一齐惊呆。

下面是一个庞大到所有热爱自然的人无法想象的采石场！远处，大型挖掘机无所顾忌地在乱石间采挖，浩大的人为工程把峡谷中熔岩台地这一边改造的面目全非。

王志军满脸崩溃的表情，“完了，石佛很可能被这个采石场给毁了！我去年还来看过石佛！”

最让人绝望的是，此时太阳已经脱出云层，正以肉眼可见的速度落山，我们的拍摄机会也变得渺茫了！

李延民问：“会不会找错了地方？”王志军说：“也有可能。从公路掉头回去，还有一个地方和这里面貌近似。”既然还有希望，小团队火速撤退。半路上，又遇见一位牧羊人，王志军问他是否本地人，对方说是，再问他是否知道石佛，对方摇头。灰心失望之际，王志军又问：“这个采石场开了多长时间了？”牧羊人答：“四五年吧。”王志军一拍大腿：“走！肯定不是这里，我去年还看过石佛，继续找！”

此时，天边居然出现一道竖直的彩虹，这九霄之上的瑞气祥云似乎成为某种征兆。大家能否有缘得见石佛真身呢？

我们立即驱车掉头，望着天边逐渐消逝的彩虹和飞速下沉的落日，我紧紧抱住摄像机，在心里祈祷，祈祷太阳不要那么快落山，祈祷王志军赶快恢复记忆……

王志军突然叫道：“停！”他跳下车跑出几步，立即说：“就是这里！就是这里！！”

太阳已经接近山尖，最佳拍摄时间只有几分钟了！暮色将至的天空下，大家不约而同地开始与时间赛跑，那样的速度，应该会让人难以相信我们正行进在崎岖不平的熔岩台地上。

“到了没有！？”我紧跟在王志军后面，边追边问。“一分钟之内，马上就到！”王志军越发显出轻车熟路的样子。后面的李延民、李世勇已经因为过度紧张兴奋而顾不上说话了。奇迹真会出现吗？！

眼前的大河谷，确实是一片处女地。坍塌崩陷的火山熔岩形成石海，断裂层型如弯月，直立陡峭，与远处绵延起伏的镜泊湖山脉遥相呼应。两山之间乱石滩，一江秋水向东流。--其实这个大场景在我的视网膜中只映现了几秒钟而已，加之奔跑当中，只有一点印象，真正震撼的景观--天然石佛--还没看到！从断崖东侧下去，脚下怪石林立，深入谷底需小心翼翼踩石而行。王志军突然说：“抬头看吧！”

“哦！”我们三人几乎同时发出惊叹。

山岩壁立，危崖雄耸，一人形巨石在崖下挺身而立，仙风佛骨、神采斐然！正面看去，石佛宝相庄严，似在接受万众膜拜。从东侧仰望，石佛好像一位顶盔挂甲的将军正在指挥千军万马，从西侧观赏，只见一位头戴方巾的文人临海远眺，凝神遐思，将观察角度稍加调整，这位文士又变成一个挺身而出的秦兵马俑，其形象变化之多令人啧啧称奇：难道这石佛真的是一块天造地设的神物，将佛家禅意、兴邦之道融为一身？！

（图一：不同角度的天然石佛 摄影：李世勇）

此景此景，怎能不让人感叹天地造物的神奇？！面对大自然的鬼斧神工，我们心生敬畏、举目瞻视。

共同的爱好使大家迅即进入工作状态，因为光线不断减弱，我已经来不及把摄像机架设到三脚架上，而是手提肩扛或者直接以石头为支点，从各个角度进行抢拍。李世勇、王志军在乱石堆上攀爬俯仰，他们手中的数码和传统相机轮番上阵，两人一边为新角度奉送的惊喜连声欢叫，一边左右开弓狂按快门。李延民详细记录了石佛的位置、朝向、高度，全然不顾头顶悬石欲坠、险象环生。

据目测，石佛高约六米左右，面南背北，正面看形态端庄，侧面看身姿态挺拔，似有乘云而去之意。我和王志军都是学美术出身，因此共同注意到石佛的头部与身体比例相当协调，这在所有已发现的天然石佛中比较罕见！大家从各个角度拍摄石佛，越拍越觉难以置信，于是几个人凑到一起，寻找人工雕琢的痕迹。经初步考察发现，石佛是熔岩台地断层塌陷的产物，其背部凸起正好与山崖凹处吻合。当时，绝大多数熔岩石碎裂落入谷底，唯有这巨石承蒙天恩、卓然屹立，历经岁月洗礼，沐浴日月精华，化作一尊形神兼备的佛像。

此时，云霞明灭，暮色凄怆，黯淡天光下的石佛剪影仿佛传递出更加厚重的历史质感。


图二：暮色中的石佛 摄影：王志军）

李世勇即兴作诗曰：“屈尊绝世外，神佑造化间。”很奇怪，这一次大家用沉默对他的新诗作了品评。圣境当中，每个人都已神飞天外，忘却身在何处。

飘忽间登上高崖，石佛所在，尽收眼底。环顾四周，竟然发现这里山环水抱，王气聚集，具有“龙脉”的全部特征。尤为引人注目的，就是在乱石谷中，有个馒头型山丘像断崖下的石佛一样超然独立，其曲线与周边的镜泊湖山脉毫不关联，好似被谁家妙手雕琢出不凡气宇，隐显王陵风范。在风水家眼中，也许这一丘一佛就是王气积聚、天成宝地的标记了。

王志军说：“每次来就是看石佛，还真没注意到这里的风水。”

这片熔岩台地之上、青山绿水之间，曾有渤海国文明辉煌灿烂。公元698年，大祚荣在今吉林省郭化县敖东城建立震国。公元755年，渤海国迁都上京龙泉府（今黑龙江省宁安市渤海镇）。渤海国共历十五代国王，曾四次迁都。上京城两次为都，时间长达163年。

古往今来，建都建城，风水都是放首位。据记载，迁都上京之前，渤海国国王派出过许多星相卜士，到处寻访物产富饶的风水宝地。

吃尽千辛万苦，那些寻找天堂的人们终于在这里停下脚步。遥想当年，星相卜士风餐露宿，跋山涉水，孜孜以求。愿望，年积月累，便成了一往无前的执著。他们在牡丹江中游发现这“龙脉”时，该有怎样的惊喜啊！有人伏地大哭感谢苍穹，有人仰天长笑预见国运昌隆……从此，在这“龙脉”的庇佑之下，熔岩台地上有了四海飘香的响水稻米和显赫一时的海东盛国。

如今，渤海王朝烟消灰灭，空余断壁残垣，只有这天然石佛仍然驻守“龙脉”、遥望中原，心怀福泽后世的旧梦，永久伫立。

天黑了。在高崖上，我们默然注视奇景，直至“龙脉”的所有轮廓被夜色吞没……

气氛变得愈发凝重，李世勇随口吟诗道：“一佛一壑一山丘，故国龙脉眼底收。参透兴王千般事，目送丹江万古流。”

归途中，我始终在思考一个问题：为什么这“千年龙虎抱，日夜鬼神朝”的一方天地居然人迹罕至、鲜有人知呢？个人分析，从地理上来看，这块风水宝地得以避开世人视线的因素很多。熔岩台地表面突兀、坑洼难行，加上地势较高，如果不走到断层边缘，根本无法观测峡谷中的风貌。石佛身形巨大，似乎容易看到，但石佛的背后是同等材质的熔岩山，因此从对面的镜泊山脉望过来时，石佛与山岩重叠之后便极难“显影”。所以，即使上下游分别开辟了旅游点镜泊河谷和破坏自然环境的采石场，龙脉圣地、天然石佛仍然远离俗世纤尘不染，安享千百年来的宁静。

不过，这条“龙脉”确实被现代文明破坏了。且不说采石场用不了多久就要入侵圣地，“龙脉”本身的风水早就失去了天然之美。从石佛背后的高崖鸟瞰，镜泊湖山脉上宾馆楼宇分布，最为扎眼的建筑就是镜泊湖发电厂--据考证这是最早进驻“龙脉”的建筑，镜泊湖发电厂由日本人于1937年创建，1942年6月首台机组发电。历史上确有帝王劈山通水破坏某个王气之地风水以巩固自己江山的实例（史书记载，秦始皇在金陵凿断山岗使淮水通流泄金陵王气），难道这电厂竟然是日本人亡我之心无处不在的历史佐证么？！

宁安，史称宁古塔，曾是“龙兴之地”，公元1762年起，清政府对东北实施了长达200余年的封禁政策清，严禁关内人进入长白山、宁古塔一带采集狩猎，就是因为“龙脉”不可犯！--这种保护“龙脉”风水的“生态意识”，确实值得过度开发自然资源的今人借鉴。

李祥瑞 2005、9、25

相关资料：
渤海国（669年-926年）是我国满族先祖--粟末靺鞨族于唐朝武则天圣历元年（698年）建立的国家，是隶属于唐朝的地方民族政权，从建国到灭亡，经历229年。渤海全盛时期，东至日本海，南接新罗，西接契丹。北至黑水，西南接唐，全境方达五千余里，设五京、十五府、六十二州、一百三十余县。历史上誉为“海东盛国”。渤海上京龙泉府为五京之首，曾两次为都达160余年，是渤海国政治、经济、文化中心。渤海上京龙泉府遗址是目前我国保存最完好的唐代都城遗址，1961年被列为第一批全国重点文物保护单位。

（下图为渤海上京龙泉府遗址）

渤海史主要年表
669年：建国。
671年：唐、新罗战争开始。
697年：由于契丹反唐之乱，粟末靺鞨族逃到东部。
698年：大祚荣建立震国。当时唐朝已为武周所代，改元为圣历。
713年：震国改名渤海(大祚荣接受唐朝的册封，获渤海郡王的封号，并领忽汗州都督)。
719年：大祚荣去世，大武艺即位。
726年：大武艺之弟，大门艺，流放唐。
727年：派遣高仁义至日本。
728年：日本向渤海派遣大使。
732年：张文休率领水军并且占领山东蓬莱港。
733年：新罗奉唐之命而试攻击渤海，由于大雪无法成功。
738年：大武艺去世，大钦茂即位。
812年：新罗向渤海派遣使臣。
926年：被契丹人灭亡。

渤海君主列表
突地稽
李谨行
乞四比羽
烈王 乞乞仲象（668年 - 698年）
高王 大祚荣（698年 - 718年）─由于他在任内称王，所以朝鲜普遍认为他才是渤海国的始祖。
武王 大武艺（718年 - 737年）
文王 大钦茂（737年 - 793年）
大元义（793年 - 794年）
成王 大华玙（794年）
康王 大嵩璘（794年 - 808年）
定王 大元瑜（808年 - 812年）
僖王 大言义（812年 - 817年？）
简王 大明忠（817年？ - 818年？）
宣王 大仁秀（818年？ - 830年）
大彝震（830年 - 857年）
大虔晃（857年 - 871年）
大玄锡（871年 - 895年）
大瑋瑎（895年 - 907年？）
大諲譔（907年？ - 926年）

谁锁住了渤海国的龙脉？

作者 李反

风水学把绵延的山河称为龙脉。清代的《阳宅十书》指出：“人之居处宜以大山河为主，其来脉气最大，关系人祸最为切要。”可见，风水学重视山形地势，把山水地势做为其建设中必须参考的重要条件。六朝故都南京，滨临长江，从西南往东北有石头山、马鞍山、幕府山；东有钟山；西有富贵山；南有白鹭洲和长命洲形成夹江，有虎踞龙盘之势，颇有王气。北京也是一样，《朱子语类》论云:“冀都山脉从云发来，前则黄河环绕，泰山耸左为龙，华山耸右为虎，高为前案，淮南诸山为第二案，江南五岭为第三案，故古今建都之地莫过于冀，所谓无风以散之，有水以界之。”说明了北京以城市为中心，以全国山脉为龙脉的地理优势。

古代风水术同时也认为，掘断山脉改变地形，可以达到泄“气”的目的。一些统治者就想利用改变风水保护他的统治地位，传说当年秦始皇就曾经泄掉金陵王气，在金陵地下埋入大量黄金，锁住龙脉，以巩固他后人的统治地位。在位于黑龙江省宁安市的渤海上京龙泉府遗址上，也有两处似乎与锁龙脉有关的事情。

（渤海国上京龙泉府遗址博物馆）


1、上京龙泉府遗址上不端不正的“工”型建筑。渤海国上京龙泉府现在有一个博物馆，建得非常奇特，形状是一个“工”字型，（见图一）两个大房子之间有一间走廊式的房子连在一起；方位既不是正南正北，也不在原来的宫殿遗址上；连木料也不是当地的木料。当地人讲，这是一把用来锁龙脉的“锁”。据当地人传说，一九八四年国家前领导人来到镜泊湖游玩，随行人员中有一个高人夜观天象，见镜泊湖东北方向有一团紫气，急忙回报说，此地将出一个帝王。这位领导人不以为然说，这么个小地方怎么会出帝王呢？结果找来陪同官员了解历史，得知此地原是渤海国上京龙泉府时，大惊失色。就同高人一起研究对策，这个高人说，有一个办法可解，就是找到这个地方的龙脉，用锁锁住。这位前领导人就责成他在渤海一带寻找龙脉。这个人找了很长时间，终于确定了放锁的地方，回去通报要在这个地方建筑一个宫殿，叫做博物馆，用以镇住龙脉。

但是此处原是公路，当地的镇领导觉得这地方多年以来就是一个通道，在路上建宫殿有点太浪费，就逐级向上请示，问是否可以不破坏原来的公路。请示逐级上传，不久国务院直接下令，必须在公路上建，并且要求必须沿着公路的走向建。原公路改道，建设宫殿的工程开工了。更加不可理解的是，建筑用的木料全是从境外运来的（众所周知，当地森林资源十分丰富，有著名的小北湖原始森林，连当年故宫博物院维修，都是到那里选取优质红松作柱子）。原来这是那位高人的招术，必须用境外的木料才能锁住此地的龙脉，保证不出现帝王。于是一个花费巨大费用，迁移了道路，由进口木料造成的宫殿出现了。

2、日本人对渤海国上京龙泉府龙脉的控制。（图2）

（“龙脉”上的镜泊湖发电厂）

龙脉集结处有朝案之山为佳。朝山案山是类似于朝拱伏案之形的山，就象臣僚簇拥君主。朝案之山可以挡风并且很有趣屈之情，在上京龙泉府的背侧，都是朝山，而案山在哪里，过去曾有多位老者说，渤海城左前东南方的平顶山，就是一个巨大的书案，那么还有什么重要的风水呢？

笔者近日在渤海国上京龙泉府西南方向瀑布峡谷下游发现一个风水宝地。在牡丹江畔，火山台地形成的平岗之下，一座浑圆的山丘南面临江，北面有半圆形的石崖拱卫，山丘边云蒸霞蔚，气贯长虹，石崖前有一个天然的石佛，前面看似胸怀沟壑的佛祖，左边看像一个统领千军万马的将军，右边看像一个头戴方巾的圣人学者，向前略倾，呼之欲出。从山头东望，牡丹江蜿蜒向下，似巨大的龙身镶嵌在坚硬的石壁中，绵延三十里，从渤海国背侧径直向东而去，像一条昂首的巨龙，驮着渤海国。而这山丘，就像一个龙嘴里的明珠，灵气十足,聚集了来自张广才岭和镜泊湖的气脉。而这一丘一佛一沟壑的景观又象一个巨大的砚台，与渤海国东侧的平顶山（风水师多评该山为渤海国的笔架）成为绝配。明代蒋平阶在《水龙经》中指出，识别生气的关键是望水。“气者，水之母，水者，气之止。气行财水随，而水止则气止，子母同情，水气相逐也。夫溢于地外而有迹者为水，行于地中而无形者为气。表里同用，此造化之妙用。故察地中之气趋东趋西，即其水或去或来而知之矣。行龙必水辅，气止必有水界。”这就讲清了水和气的关系。而这里山拥水抱，深藏不露，氤氲飘荡，水盘桓于此而聚气，又蕴势泻下，几经曲折，到渤海国宫城北侧一公里的石砬子处的江湾（现渤海风情园黑水古寨）处，气又一次汇聚，形成山环水抱的绝佳风水，成为渤海国王宫后巨大的气脉。由此可见，此地就是渤海国的龙脉，支撑了渤海时期的勃勃生机和强盛的统治。

虽然渤海故国由盛到衰已经过去了一千多年，但是此地仍然成为几个国家觊觎的风水宝地。

近一个世纪来，中国、日本、俄罗斯以及朝鲜半岛等国家都在进行渤海史研究，许多问题，包括一些基本问题仍存有分歧，如渤海与高句丽的关系，特别是渤海是否高句丽继承国的问题，长期以来都是国内外学术界争论的焦点之一。（引马一虹语，2002年第三辑《欧亚学刊》）朝鲜人看中了这个地方，总想有一天认祖归宗，日本人更看中了渤海上京龙泉府这块宝地，为此，他们对东北地区做过极为详细的勘测，有一些资料到目前还领先于我们。近年来屡次有回访的老日本士兵可以证实，日本还一直企图霸占这个宝地，在当地，日本人移民，奴化中国人的实例比比皆是，六十年前，日本人就企图在东京城建都，地址选在东京城镇东部的平岗上（现石岩镇包括石岩农场的广大地域），东京城镇由此得名。

综上所述笔者认为，是日本人破坏了渤海上京龙泉府的风水。1937年，日本人在上京龙泉府龙脉的江对岸西南方向修建了一个水电站--现镜泊湖发电厂，出水口正对这里，对龙脉的风水有了严重的冲克。

相信什么都研究的日本人必定精通风水学。要不然的话，怎么那么巧，日本人刚刚侵占东北就在这个龙脉之地的对面选址修建了一个地下水电站，几公里长的隧道引来镜泊湖巨大的水流如箭一样直冲上京龙泉府的龙脉，是否也有与秦王一样的居心，就要请列位专家及大师评判了。

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