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太乙真人

　　阐教十二金仙之一,昆仑山玉虚宫元始天尊门下（据封神演义），有法宝九龙离火罩等。
【文献记载】
　　太乙救苦天尊是由古代道家哲学理论名词“太一”演变而来的。“太一”本指形成天地方物的元气，“太一”，元祖也。养之不穷，用之不竭，能生万物，乃气之祖宗，造化之基也。被称为“太一”的元气是先天地万物而存在的宇宙本源，是道家、道教最根本的信仰"道"。因此，也可以说“太一”即"道"。太乙救苦天尊．就是拯救受苦受难之人，超度地狱鬼魂的最尊贵的天神。
　　太乙真人又称太一真人、泰一真人。史记封禅书载：天神贵者太一。天官书曰：中宫天极星，其一多者为太乙常居之所。汉武帝在长安东南郊设太一坛，以五常为辅。礼记亦载有太一天帝。道教吸其信仰，尊为天皇太乙，加以奉祀。陶景弘之真灵位业图第一神阶中，列有玉天太乙真君，居玉清仙境，号令群真人。道教又尊称为太一救苦天尊，道经云：天尊为天界专门拯救不幸坠入地狱的亡魂之大神，受苦难者只要祈求，呼叫天尊之圣名，就能得到救助，解厄消难。
【太乙真人的职责】
　　
　　太乙真人誓愿度人鬼，旨在罚恶扶善，罚恶只是纠转世人祛兽性、返人性，复道怕也。故地狱亡魂、孽障深重者，乞求太乙救苦天尊超度。
【太乙真人的圣诞】
　　太乙真人综御万类，并尊为「青玄上帝，每於十一月十一日圣诞，或遇急难之时，信众迳往寺庙祷祝」由于真人具有无限神权，能超度亡魂，拔度婴灵，尤为信众所敬，故家有丧事，悉皆祈求真人解救，使亲人、婴灵亡魂，能免於受苦受难，真人亦有求必应。
太乙真人的趣事】
　　如果他不是最出色的，他也是最特别的，指导徒弟打人，帮着徒弟杀人，授计徒弟自杀，激着徒弟去追杀前父亲（只好这样说）却又暗中求人收伏为的是磨磨徒弟的杀性，他的造人本事一流，看哪吒多漂亮就知道了。他的宝贝特多，而且大部份适合哄小孩，他很是伶牙俐齿，从他与石矶的对话可以看出（护短也振振有词），哪吒泗水关被余化所伤，他特意把徒弟接了回去，趁机让徒弟休了好长时间的假（那药用了就马上好的），是好师父的典范！
[相术集成－－太乙真人书】
　　侍天颜之咫尺，额广足圆，趋帝阙之须臾。
　　眉清目秀，天庭高阔，不贵还当富有馀。
　　地阁尖长，多忧还是家不足。
　　鼻如悬胆，平生足禄足财。
　　耳若连腮，自是有名有誉。
　　因其功名较晚，筋骨伤高。
　　绿何寿命不长，人中短促。
　　口无棱角，终为说是说非。
　　唇若含丹，一世润身润屋。
　　常是忧深远虑，只为眉攒。
　　然而吉少凶多，皆因目陷。
　　伤残骨肉，须知眼下泪痕。
　　克害亲情，偏忌怒中喜色。
　　欲识其心不善，眼视偏斜。
　　要知其心不良，唇掀舌薄。
　　齿方而密，聪明勤视诗书。
　　面润而长，志气贯通今古。
　　若知贵贱，细看分明呜呼。
　　唇若掀翻，言语虚而怀奸。
　　眼如深露，诡诈大而蕴强梁。
　　五岳不正，非尽善尽美之人。
　　两眼雌雄，岂由义由仁之子。
　　色如常变，必蹭蹬而名更迟。
　　声如破锣，多刑害而心不睦。
　　眉如一字，岂能润屋肥家。
　　背若屏风，终是封妻荫子。
　　腹垂腰阔，衣粮足用而仓库充。
　　胸露肾高，家业败散而寿源少。
　　若乃天庭中正，定知事事无忧。
　　假若眉宇长弘，必主般般利益。
　　身宜横阔而正，扁不入相。
　　维体上短下长，难为吉论。
　　若夫行步缓重，当为仁德。
　　更加坐视端庄，必为福相。
　　神要藏而威不露，贵而可知。
　　色要正而气要清，富而不谬。
　　色要细察，方断吉凶。
　　形要细说，方言贵贱。
　　或形清而后有福，或貌古而有前程。
　　古怪清奇，必当详审。
　　不以美善而言福，不以丑怪而言凶。
　　此名太乙真人书，唤作仙家神品鉴。

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