夷希微"，就是"耶微"即耶和华的相似音，这个相似音在非洲_希腊_希伯来和中国，都是指上帝（出原文）。 视之不见，名曰夷；听之不闻，名曰希；搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧。绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。
　　执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
　　
　　                       （《老子》第十四章）

看它看不见，名叫“夷”；听它听不到，名叫“希”；摸它摸不着，名叫“微”。这三者的形象无从究喆，它是混沦一体的。它上面不显得光亮，它下面不新的阴暗，它绵绵不绝而不可名状，一切的运动都会回到不见物体的状态。这是没有形状的形状，不见物体的形象，叫它做“惚恍”。迎着它，看不见它的前头；随着它却看不见它的后面。把握早已存在的道，来驾驭现在的具体事物。能够了解宇宙的原始，叫做“道”的规律。

【今解】
这是《道德经》里比较重要的一章，因为本章是直接描述“道”的“体貌”的。有意思的是，“直接描述”的结果依旧是“看不见听不到摸不着”，可你又不能说它是虚空、是“无”。无从究喆的“喆”音“折”，意思是“追究”“皦”音“角”，是明亮的意思。昧音“妹”，阴暗的意思。
“复归于无物”在十六章叫做“复归其根”，“无物”也不是一无所有，而是“无形”的存在。
    既然“无形”，当然也没有颜色和声音——它已经超越了人类所具有的感觉和知觉。
     老子强调的是：“道”不是我们理解的普通意义上的“物”，它无处不在又无可名状。
超越经验即“超验”的东西仍然只能够用我们日常经验的概念去描述，这实在是无可奈何的事情，也因此愈发显得“道”的高深、诡秘、法力无边。
那么，如何证明有我们“看不见听不到摸不着”的事物呢？
我想起一篇美国的社论。
在美国，1897年9月21日《纽约太阳报》有一篇著名的社论，题目是《圣诞老人真的存在吗？—— 回答孩子提出的问题》。每当圣诞节来临，各地的一些报纸、杂志，总要重新刊登一次。社论是一个小孩子的问题引发的——

记者先生：
我八岁。我的朋友里边，有的小孩说“圣诞老人是没有的。”
我问爸爸，爸爸说，“去问问太阳报看，报社说有，那就真的有了。”
因此，拜托了，请告诉我，圣诞老人真的有吗？
帕吉尼娅，欧汉劳恩纽约市西95街115号
社论回答：
“帕吉尼娅，让我们来回答你的问题。
你的朋友说没有圣诞老人，那是错的。
在那个孩子的心中，肯定是形成了现时流行的什么都怀疑的习性。
什么都怀疑的人，只相信眼睛看得见的东西。
……
在我们居住的这个无限广阔的宇宙里，我们人的智慧，就象一条小虫那样，是的，就象蚂蚁一样小。
要想推测广阔的、深奥的世界，就需要能够理解所有事物，了解所有事物的巨大的、深邃的智慧。
是的，帕吉尼娅，圣诞老人是有的，这绝不是谎话。在这个世界上，如同有爱，有同情心，有诚实一样，圣诞老人也确确实实是有的。
你大概也懂得吧，正是充满这个世界的爱、诚实，才使得你的生活变得美好了，快乐了。
假如没有了圣诞老人，这个世界该是多么黑暗，多么寂寞！
就象没有你这样可爱的孩子，世界不可想象一样，没有圣诞老人的世界，也是不可想象的。
没有圣诞老人，减轻我们痛苦的孩子般的信赖，诗，爱情故事，也许全都没有了。我们人类能体味得到的喜悦，大概只剩下眼睛能看到的，手能摸到的，身体能感觉到的东西了。并且，儿童时代充满世界的光明，说不定也会全都消失了。
怎么说没有圣诞老人呢？
不相信有圣诞老人，和不相信有精灵是一样的。
试试看，圣诞节前夜，让爸爸给你雇一个侦探，让他监视一下全纽约的烟囱怎么样？也许能抓住圣诞老人噢！
但是，即使看不到从烟囱里出来的圣诞老人的身影，那能证明什么呢？
因为，这个世界上最确实的东西，是孩子的眼睛、大人的眼睛都看不见的东西。
帕吉尼娅，你看到过精灵在草地上跳舞吗？肯定没有吧？虽然如此，也不能说精灵是胡编的瞎话。
这个世界上某些看不见的东西，不能看到的东西，绝不是人们在头脑中创造出来的，想象出来的。
我们能分解婴儿的哗啷棒，看它的声音是怎样出来的，里面是怎样组装的；但是，眼睛看不见的覆盖着世界的大幕，不管有多大力气的人，不，即使全世界的大力士一起上，也是拉不开的。
圣诞老人的礼物只有信赖、想象力、诗、爱、爱情，才能在某一个时刻，把它拉开，看到大幕后面的，无法形容的美好的、闪闪发光的东西。
那样美好闪光的东西，难道是人们编造的瞎话吗？
不，帕吉尼娅，那么确实，那么永恒的东西，就存在于这个世界之上。
……
一千年以后，一百万年以后，圣诞老人也会同现在一样，让孩子们的心高兴起来。”

“如同有爱，有同情心，有诚实一样”，如同“精灵在草地上跳舞”一样——虽然说得比较简单，可是“有我们‘看不见听不到摸不着’的事物”却被证明了。
这是信仰圣诞老人的国度的通俗解释，也是权威解释。
更有意思的是，德国大哲学家黑格尔指出“耶和华”三个字就是“夷希微”的意思。
在巨著《哲学史讲演录》里，黑格尔考证，“夷希微” 三个字，就是希伯莱文耶和华（Jehovah）的发音：“那三个符号I－hi-wei或IHV，……也出现在希腊文的‘Iaw(以阿威) ’里，是‘知神派’称呼上帝的一个名字，……在非洲中部一个神的意思。此外在希伯莱文里叫做耶和华（Jehovah），而罗马人又叫做约维斯（Jovis）。”
希伯莱文耶和华（Jehovah）的原意是“我是我所是的”（I am who I am）中文《圣经》翻译为“我是自有永有者”，这就是“道成自身”。
难道者一切仅仅是巧合吗？
2006年的世界杯足球赛程中，看球最多的就是德国队前教练、号称“足球皇帝”的贝肯鲍尔，他坐着私人飞机来来回回居然观看了48场比赛！而在很长时间的飞机旅途中，他只是反复阅读一本书——老子的《道德经》！
是的，无论对于超越时空的足球的“想象力”，还是对于变化无穷的足球战术编排，甚至对于“足球皇帝”的刚刚再婚的人生旅途都会有特殊的帮助。
中国哲学家的智慧——包括极难捉摸的“形而上”的智慧——早就与西方的宗教精神相通相合，历史已经证明，而且蒋继续证明。

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