道德经 三十章 兵者，不祥之器
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以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。善，有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，是谓果而勿强。物壮则老，是谓不道，不道早已。
译文：善于用道的治国者，绝不会靠武力强大来称雄天下，因为以武力称雄容易招致反击。行军作战经过的地方，田地荒芜只长杂草，淳朴的美德遭到破坏，不良习气开始孳生，敌对的情绪、仇恨的根芽开始播种，无穷无尽的灾难循环开始萌生。因此，最善于用兵的人，达到目的就罢兵了，而不敢靠兵威逞强施暴。战争的胜利由天时、地利、人和等综合而成，一将功成万骨枯。所以胜利了绝不自高自大，绝不自夸战功，绝不狂妄骄傲，大获全胜却自认为并没有什么了不起，这就叫做大功告成而不自以为强。自以为强就会产生骄气、暮气，衍生出好逸恶劳、居功自傲等恶习，这就违背了道的准则。凡是逆天行事、背道而行注定很快就会灭亡。
点评：本章是专门谈军事的，也就是无为之治中的“强其骨”。军事是一个国家的外部保障，有道的统治者应该以什么样的态度来对待军事和战争呢？这就是本章的主题。后面第三十二章讲的也是这个问题。
“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。”
“以道佐人主者”就是有道明君或者是用道德来辅佐明君的人，这样的人首先重视军队的作用，其次他不把军队作为在天下逞强的工具。为什么呢？因为“其事好还”。
“其事好还”就是因果关系的具体体现。因果关系是宇宙的根本规律的体现，作为一个稳定的大系统来说，作用力永远与反作用力相等。如果你依靠强大的兵力去欺负别的弱小民族、弱小国家，那么总有遭到反击的一天。佛教对因果律是极为重视的，所以有五个基本戒律：“戒杀、戒盗、戒淫、戒妄语、戒酒”。除了第五个酒戒是个“遮戒”——防止酒后乱性触犯以上四戒以外，其余都是“己所不欲，勿施于人”的宗旨。杀与被杀，盗与被盗、淫与被淫、妄语与被妄语所欺骗，看似一对矛盾，其实是有着直接的因果关系的。以杀为例，开始杀就会导致被杀，宇宙中就多了一重杀孽，有实施者就有承受者。所有众生都有生存的权利，没有任何一个众生有权利去剥夺另一个众生生存的权利，否则就算你不违反人间的法律，你也是违反了好生之道，从杀开始你引发了杀机，这个杀机尽管是向外的，但是根据道的“夫物芸芸，各复归其根”的法则，是总有一天要回归到自身的。现在你可以选择做一个实施者或不实施者，等到它回归或者说“报应”到的时候，你就没有选择承受或是不承受的余地了，这就叫“自作孽，不可活”。当然这个回归的过程可能会非常漫长，甚至超过你这一世的生命，缺乏道德与智慧的人是看不到、看不全这个因果关系的。
战争是集体对集体的互杀。总有一方是在应劫，而另一方是在造孽。战争不仅给国家和国家、民族和民族之间造成杀孽，参战的每一个人都不可避免的沾染上深重的杀孽，不论是人间法则判定是“正义”的一方或者是“非正义”的一方都是如此。所以作为决定开战的决策层，一定要慎之又慎，坚决避免不必要的战争。
“师之所处，荆棘生焉。大军之后，必有凶年。” 行军作战经过的地方，田地荒芜只长杂草，淳朴的美德遭到破坏，不良习气开始孳生，敌对的情绪、仇恨的根芽开始播种，无穷无尽的灾难循环开始萌生。这种灾难不仅对受害方是这样的，而且对侵略方也是这样的。
我又要来说美国这个世界头号霸权主义战争狂国，二战以后，它就不断在全世界到处挑起战火，和我们国家有直接关系的就有朝鲜战争和越南战争。从上世纪九十年代以来，它对伊拉克的两次大规模战争，更是典型的“兵强天下”的非道战争，纯粹为了经济利益、为了炫耀武力进行的国家暴力。现在我们来看看，伊拉克已经被它彻底搞乱了，现在不仅伊拉克人生活在水深火热之中，参战的美国军人也一样处在极度恐怖和极度厌倦的境地里，发动这场非道战争的布什政府，现在是非常尴尬的，是不好收场的。现在还只是开始，911不过是小儿科的报复罢了，将来还有更多可怕的灾难会降临到美国的头上。
自古以来，“恃德者昌，恃力者亡”。解决人与人之间的矛盾，谁都知道应该心平气和地坐下来讨论，必要时请法律或仲裁机构来判决，为什么一个整天把“民主、自由、人权、法制”等美妙词汇挂在嘴上说的国家会干出这样野蛮、残酷的暴行，真是让全世界的人们看不懂啊！没有制约的暴力是可怕的，首先它会祸害别人，最终必将祸害自己，所以这种暴力是人类的公敌。
“善，有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，是谓果而勿强。”
战争是人类最丑恶的行为之一。但是如果有人一定要把战争强加我们的头上，有血性的人们为了民族和国家就应该奋起抗争，而不是任人宰割，消极避战。但是我们一定明白我们进行战争的目的是什么，战争的目的是为了和平，是为了包括敌人在内的所有人的根本幸福而战。所以在不得不进行战争以后，要时刻注意是否已经达到了战争的目的，如果已经达到了这个目的，那么就应该停止战争，不要再徒然地增加不必要的杀孽了。
战争是丑恶的，是非常的、极端的手段，是所有正常沟通和所有正常交流的方式全部失败以后不得不采取的手段，战争的最终目的还是要让所有人回到理性谈判的桌面上来。所以有了结果就应该停下来。有了结果也别觉得自己有什么了不起，别觉得自己有什么功劳，别觉得自己有什么可以骄傲的，因为这只不过是不得已而为之的事情啊，只不过是在显示国家在外交上、在国际沟通上的无能啊！所有这些行为和对战争的认识，叫做有了结果也不敢逞强。
“物壮则老，是谓不道，不道早已。”
为什么不敢逞强呢？因为凡是逞强的东西紧接着就会走向衰老、衰败，那是属于背离道而要被道抛弃的那一类东西。凡是要被道抛弃的那一类东西，它灭亡的日子也就不远了。[1] |
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