三．诸子百家管理思想的融合变迁过渡 

以中国儒家思想为代表的东方文化和以欧美国家基督教文化为代表的西方文化是当今世界的两大主流文化。几千年来，它们深深地影响着人们的思想观念和行为。由此形成了东西方人各具特色的思想观念和行为方式，也影响着管理理论的形成和发展。

儒家思想是中国传统文化的主流，对历代中国乃至整个世界都有着深远的影响。儒家的基本观念，诸如仁爱、人本、和谐、太和、中庸、诚信等等，是经历几千年文化变迁和社会实践而被证明是有利于人类生存发展及社会进步的精神财富，是儒学体系中最基本的、核心的价值观念。如今儒家的这些基本价值观不但没有过时，而且其核心价值观具有普遍性，可以在当代中国企业经营管理中发挥提升道德、裨益世道人心的实际作用。

与中国传统文化一样，西方文化也有其悠久的历史。从历史进程看，西方文化至少包含着三种传统：古希腊传统、罗马传统以及基督教文化。直到近代西方文化呈现出一种融合的趋势，概括地来讲，西方传统文化精神是“超越的浪漫精神”，其基本特点是以理想型的神人关系为目的，通过超越性的宗教意识来实现文化和社会的自我否定。

尽管我国早期的管理思想对管理的研究还较为零碎，尽管还没有形成一个完整的管理理论体系，但管理理论的萌芽已见雏形，表明了管理理论的形成和发展是管理实践活动的经验概括和理论总结。在改革开放的历史潮流的冲击下，求同去异的儒家管理意识正为有同有异的新管理观念所取代。  

四．现代管理概述  

（一）早期管理思想的提出有当时的历史背景，到了近代，世人对这些理论不断进行了提炼和总结，管理理论的指导性因而在任何时候对任何组组织都是有用的，所以我们就有必要了解、分析早期管理理论的思想性根源，了解中国早期管理理论的形成和发展。

（二）从管理实践的角度看，早期的工厂管理者依据经验，通过计件工资和采取惩罚措施来对人进行管理。随着工厂制度的发展，经验管理暴露出一些致命的弱点，其中，工人有组织的怠工直接导致企业生产率下降的问题尤为突出。泰罗的科学管理就是在解决这些问题的过程中产生的。

1、科学管理理论的“经济人”假设

　　19世纪末20世纪初，科学管理理论形成，以泰罗、甘特为代表的一批管理学家冲破了多年来沿袭下来的落后的经验管理办法，创立了一套行之有效的科学管理方法和操作程序，使生产效率显著提高，极大地推动了生产的发展。可以看出，科学管理理论是适应历史发展的需要而产生的，同时也受到历史条件和倡导者个人经历的限制。尽管它己经注意到了人这一因素的重要性。但从本质上讲还不是一种人本管理理论。

2、行为科学的“社会人”、“自我实现人”、“复杂人”假设

20世纪20年代中至30年代初，西方管理理论发展到了“人际关系”一“行为科学”阶段。人际关系学派代表人物梅奥等人在霍桑试验的基础上提出了“社会人”的假设。。

（三）我们知道，中西方对管理的概念认识是不大一样的，它们有本质区别。我国早期的管理思想中“管理”是在一定的权力范围之内进行动态活动的过程，它突出的是一个个人权力的体现，是以“权“来实现最终结果的一种必然手段。而西方人来讲他们也需要权力，但权力是在协调的基础上达成的，西方人运用的管理就更注重群体的、同心协力的过程。他们同样需要权力，但侧重于下属不是强迫的而是自觉自愿的遵行条例制度。所存在的中西方管理的差别性，就有必要使我们首先了解中国的早期理论思想。中国早期的管理思想分为宏观管理的治国学和微观管理的治生学。治国学为适应中央集权的封建国家的需要而产生，治生学则是在生产发展和经济运行的基础上通过官、民的实践逐步积累起来的。

    （四）先秦儒家“人性本善”的假设及其“以人为本”的思想与西方某些管理心理思想不谋而合又有些许差异，以韩非子和商鞅为代表的先秦法家“性本恶”的人性假设及其崇尚“法治”的思想与马斯洛关于人的需要层次理论颇有共通之处，融合了法家管理理念的儒家思想与布莱克和莫顿的管理方格理论可谓异曲同工。

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