混沌乾坤时，太极元气混二阴为一阳，序数开始有了“一”。故伏羲画卦于无文字之先，而苍颉造字，制于有文字之后。但如何成型先天八卦图的八个符号，原始是由伏羲自说的：神化伏羲见龙马负图出于渭河，伏羲观之龙马背上有“×·”阴阳符号共55个，就是所谓的《河图》，随即画成了八卦图；据本人多年观察，伏羲所说的龙马，就是古代的雄性梅花鹿。
《河图》是伏羲早期使用的文字符号，这个“×·”符号，是阴阳总说的意思，实际是古人根据男女生殖器官形状，女凹男凸分阴阳的，《河图》图上有55个“×·”的凹凸符号，从序数一加至十正是等于五十五数，龙马背上的55个“×·”凹凸符号也正好按照东南西北中等九个方向排布；其中二七居南，一六居北，三八居东，四九居西，五十居中。
故伏羲画卦时，根据河图序数形状以·为阳，×为阴做为标记，然后标明在四维四方上，这×包涵着阴·和阳·。所以原始序数“·”“×”分别代表1和2；“·×”代表3，“××”代表4，“··”代表5，由此创造了原始序数12345。
后来轩辕便于书写，又一次把这些×·符号修改成“笔划”；如下列符号所示，，汉字笔划的稚型从此诞生。凸者，气之上升之象，即阳气也，凹者，气之下降之形，即阴气也。伏羲根据阴气下降，阳气上升的自然规律；从无极混沌，到天地太极，演变为阴阳两仪。
阴阳易换成数字奇偶，数字奇偶换算成四象；天一三五七九，地二四六八十。即一得五为六是老阴，二得五为七是少阳，三得五为八是少阴，四得五为九是老阳。老阴属水，少阴属木，老阳属金，少阳属火。中土五。代表了东木，西金，南火，北水，中土的四象。
随之衍易五行相生相克定出八卦图。天一生水，地六成之，地二生火，天七成之，天三生木，地八成之，地四生金，天九成之，天五生土，地十成之。
最终伏羲以天地定位，即乾为父，坤为母，父带三子，雷水山，母带带三女，泽火风，观天三宝，日月星之方向，法地三宝，水火风之变化，物人三宝，精气神之所属，算出水一数，地二数，雷三数，风四数，土五数，天六数，泽七数，山八数，火九数，并根据天泽火雷土风水山地的运行顺序“∞”，定出乾为天，兑为泽，离为火，震为雷，中为土，巽为风，坎为水，艮为山，坤为地，画出原始八卦图。
所以八卦不止于八个方向，而是由十个方向，其中中宫五，包涵了数字十，五是阳，而十是阴。我们不妨再次根据古人对序数代表五行的原理，进一步挖掘他们的源头尽处，你就会明白其中的奥秘；
上古有一人，名叫“隶”。创作了算术之法，他是以五行的“五”数，衍变出六七八九十的序数的，古人原先只有以“一”为数字一，代表水数。“二”为数字二，代表火数。“三”是一二重叠，故“三”者，“三”上的“一”是天的意思，代表阳，“二”是地与人的意思，在天之下均为阴，“三”是天地人的全称，伏羲先以“一”为阳者，后“二”为阴者，这就是一阳而合二阴的原理，故“三”代表木数。天地合成人，为“三”，天人合为“四”，“四”是大自然的四向，容纳了天地人等万物，古人用“--”和“--”的重叠，代表金数。地人合成为“五”，“五”是四向的中间，由东南西北包围中，所以“五”数属阳，符号以“－”和“－”重叠则是五，代表土数。
序数至此为止，后来隶，将四向划圆，定“五”数为中点，把四数符号与“五”重叠，即一得五为六，二得五为七，三得五为八，四得五为九，生成了序数六七八九，“五九”是序数中最高的数，所以一国君子称之为九五之尊。故六属水，八属木，九属金，七属火。而五得为十，“十”是东南西北中符号，所以十依然属土。
伏羲观于天，法于地，物于人，以一爻的形式作为符号，分别定在九个方位；上古轩辕把天地人，分上中下三格局，使后天八卦的符号衍变成三爻的形式作为符号，分别定在九个方位。并将“×·”改用平行线段作为符号，八个符号分别由36横虚实线段构成，就是每个月分三旬总数。其中实线段12。虚线段24。12实线段代表一年十二个月，24虚线段代表一年二十四节令。这是轩辕黄帝在伏羲的画卦基础上与自己历法合并删改而成的。之后文王重组八卦定向，形成了后天文王八卦图也。这是其一。所以序数的来源是根据卦象五行去演变的。
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