论六合

 

　一、 六合的来源

　　六合者，即是指十二地支中子丑合、寅亥合、卯戌合、辰酉合、巳申合、午未合。六合的形成虽不是命理学中的要点，但却必须是命理学者要了解清楚的问题。对六合的成因，纵观古典命理诸书，名家说法不尽一致。《子平真诠评注》一书中云：「六合者，子与丑合之类，乃日与月建相合也。日辰右转，月建左旋，顺逆相值，而生六合也。」由此可见，六合取义来自星象，日辰与月建相合及其背向运动，是六合形成的依据。 

 

 

　二、 六合的亲合之力与合化的一般规律

　　关于合化的一般规律，经典命学理论都将其规定为：子丑合化土、寅亥合化木、卯戌合化火、辰酉合化金、巳申合化水、午未合化土。合化的一般规律，是先贤圣人从实践中总结出来的宝贵经验，这点不用怀疑，它是很正确的。但我们特别要注意的是，这种合化的规律只不过是一种独立的静态分析，没有考虑命局的各种因素对地支合化的影响。我发现，许多命理学爱好者只要一见六合，不论成化与否， 

便作化论。实际上，六合的亲合之力与合化与否，在很大程度上受到地支藏干、时令及命局组合的影响。

 

　　古人云：「易者，变也。」无不在强调事物的运动变化规律。因此，对命局中的六合之象，我们必须运用运动变化的观点对其进行动态分析，方能准确地把握命局吉凶迁变的脉博。

　（一）地支藏干对六合的影响

　　地支藏干是影响六合的内部因素。地支藏干不同，会使六合之间产生巨大的差异。如寅亥合化木、辰酉合化金、午未合化土，极易成化。相对来说，子丑合化土、卯戌合化火、巳申合化水就要困难得多。地支合化与否，与其自身的条件有密切相关。如果说时令及命局组合是影响着六合的外因，那么地支藏干的自身条件则是决定六合成化与否的内因。可以说，地支藏干的气数是决定合化的首要条件。

 

　　六合按其生克形式可分为生合与克合两种。生合包括寅亥合、辰酉合、午未合三种；克合包括卯戌合、申巳合、子丑合三种。按合化而论，一般来说，生合极易成化，基本上不需要外力的引助催化，就能合化成功。

　◎寅亥合木，寅支所藏人元为甲、丙、戊，以甲木为其本气；亥中藏干为壬、甲，以壬水为本气，甲木为中气。寅亥合，亥中壬水生寅中甲木，且亥中甲木又与寅中甲木聚合，更增强了木的力量。寅亥合木一般不需要化神，因为寅木本身就充当着化神的角色。

　◎辰酉合金，辰支藏人元为乙、戊、癸，其中戊土为本气，乙木为中气，癸水为余气，以戊土为其本气；酉中藏干为辛金，纯而无杂。辰酉合，辰中戊土生酉中辛金，癸水也有润土制火卫金之功，致使金气更盛，且酉金本身就充当着化神的角色，因而辰酉合金极易成功。 

 

　◎午未合土，午中藏干为丁、己，以丁火为其本气、己土为中气；未支藏干为乙、己、丁，其中以己土为本气，丁火为中气，乙木为余气。午未合，午中丁火生未中己土，且午中己土与未中己土聚合，土之力量更强，且未土本身就替代了化神的作用，故午未合土极易成功。

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