临别之际，诸葛原语重心长地叮嘱管辂：“但愿先生以二事为戒：第一，酒要少喝；第二，您有水镜之才，但也要效仿他藏晦啊，否则祸如膏火，不可不慎。”
《列子》有“察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃”之说，古往今来，确有不少易学家因之得祸亡身，如东汉的京房、北齐的颜恶头。据说东北的黑老大刘涌曾找人批命，那人依理直断，说刘涌三年后有血光之灾。刘涌闻言大怒，说：你们算命的不都是瞎子么。于是命手下把那人的眼睛给挖了。三年后，刘涌果因罪大恶极，被执行死刑。
管辂答道：“您放心。我知道酒不可极饮，才不可尽用，我会持酒以礼，持才以愚的。”
纵观管辂一生，他也做到了这一点。魏晋政治风云变幻，他虽游走于官贵之间，但“藏智以朴，卷舒有时”，很好地保全了自己。
管辂明察秋毫，简直成了治保主任。附近不但小偷小摸绝了迹，邻里也都夜不闭户。来讲几个管辂断案的神奇例子吧：
有人丢了妻子，来找管辂占卜。管辂告诉他：明天早晨在东阳门中等候，见有贩子挑猪进城，就故意与之争斗。
那人心里不免犯嘀咕：这都是啥馊点子啊，也不怕猪贩担子里放把杀猪刀。但那人毕竟寻妻心切，对管辂又充满信心，还是依计而行。
第二天，东阳门外便上演了一出“小猪快跑”的闹剧。两人正扭做一团呢，猪逃了。于是大家便去追。那猪慌不择路，跑入一户人家，拱破一个大瓮。瓮中居然藏了个人——正是那人失踪的妻子！
除了管治安，管辂还要管消防。
管辂有个远邻家里老失火，消防队也找不到原因。主人老汉只能来找管辂。
分析了卦象，管辂教他第二天在南边小路上等着，见到一位头戴角巾、驾着黑牛老爷车的学生小哥，就一定要请他吃饭留宿。
老汉依计而行。那学生一开始还挺高兴，直夸民风淳朴、热情好客。
吃罢了饭，学生见时辰不早，便说有急事要走，再不走就赶不上二路公交汽车了。可主人一定硬拉着留宿，还把大门给锁上了。
到了晚上，学生越想越不对，“无事献殷勤，非奸即盗”，虽然自己身上没什么钱，但保不准人家是开人肉包子铺的呢。
眼见主人睡了，学生把刀出屋，侧倚在院中两垛积薪之间，微闭双眼假寐，双耳倾听着周围的动静。
倏忽间，眼前似有一物掠过。定睛一瞧，一小兽手持火把，正以口吹之。
学生大惊，连忙拉开架势，抡圆大刀，使了一招“劈山救母”。只听“噗哧”一声，那怪物被拦腰砍成两截。
主人也被惊醒，披衣举火出来察看，原来纵火犯是只狐狸。
这些故事看似神奇，但古人类似例子甚多。
比如东晋时庾嘉德善筮。有人失一婢女，庾嘉德让他第二天在东陵口等候，有姓曹者乘车而至，不论认不认识，只管强行登车，上得去上不去都不要紧。
第二天早晨果然有个姓曹的乘车上墓，那人便径直上车。曹郎以为遇到了协警来开罚单，大呼小叫，惊了牛。牛驾车就往草丛里跑，结果被一具死尸绊住了。那正是婢女的尸体。
又如唐时朱邯，精于周易。董元范因母亲得了奇病，每到晚上就发作，来找朱邯占卜。朱邯告诉他：傍晚时在路傍等候，碰到执弓挟矢的人，就向他求助。
邑人李楚宾喜欢打猎，那天傍晚正好行猎归来，被守株待兔的董元范请至家中。
那夜月明如昼，酒足饭饱的李楚宾出户徘徊消食。忽见一只大鸟飞到董元范家房顶，以喙啄屋，此时堂内董元范的母亲也开始痛苦地呻吟起来。
李楚宾引弓便射，两发皆中。那鸟带箭飞去，董母痛声亦止。
第二天，李楚宾与董元范一起寻找那怪鸟的踪迹。结果在一间破屋内找到个废旧的碓桯（tīng，支碓的木架）。李楚宾的两支箭正在其上，中箭之处还有斑斑血迹。他们将这个废桯烧了，董母的病也因之而愈。
虽然管辂非常小心，但还是碰到了点小麻烦。
事情的起因是邻里有个妇人丢了牛，来找管辂卜筮。管辂告诉她到去哪里找，妇人也找到了牛。这本是个圆满的结局，可人的想法千奇百怪。那妇人是个阴谋论者，认定牛一定是管辂偷藏起来的，否则他何以知道牛在哪里？于是那便告了官。
还好当时的法官并不糊涂，没说出“不是你偷的，你为什么要告诉她？”之类的昏话。真相很快查明，管辂是以术数推知的。
这件事闹得沸沸洋洋，惊动了封疆大吏，连冀州刺史裴徽都知道了。
祸福相倚，管辂居然由此步入仕途——清河太守华表征召管辂为文学掾。还是王凤仪老善人的那句话：“好事来了吓一跳”！
这个华表是华歆的儿子。华歆在《三国演义》里被描绘捉后逼宫、助曹为虐的奸臣典型。《世说新语》又有管宁、华歆割席绝交的故事。而在正史记载中，华歆为官却颇有清名，史称“歆素清贫，禄赐以振施亲戚故人，家无担石之储。”当时皇帝遍赐公卿罚没的人口为奴婢，只有华歆不但不为难这些女眷，还设法为之作嫁。
《世说新语?德行》记载了华歆的一个故事：
华歆、王朗同船避难。有个逃难的人想搭顺风船。华歆面露难色，王朗却很大方：“我们的船还宽敞得很，多搭一人有何不可？这或许能救他一条性命呢！”
贼人追至。眼见着船跑不快，王朗急了，想把所携之人赶下船。这时华歆却开口了：“刚才我有疑虑，正是因为想到现在的困难。但既然你已答应了人家，怎可又以事急为由相弃呢？”
故事虽简，蕴含深意。那时的人即以此事评定华、王二人之优劣。
华表是个脾气大的主。史书记载他“兼厉锋气”，尚书有啥安排，华表只要觉得不对的，便会当面顶撞。华表的长子叫华廙，字长骏，史称其“有文翰”，在晋朝官至尚书令、太子少傅，那当然是后话。
华长骏当时年少，与管辂意气相投。他们的关系一直很不错，经常一块儿玩。因而华长骏知道管辂的占验故事比管辰所知的要多数倍，只可惜这些故事大都没有记载下来。
（我们现在所知管辂的故事，大部分源自管辰所撰的《管辂别传》，陈寿《三国志》也以此为本。但管辰与管辂年龄相差甚大，当时又居住在乡下，所以他对哥哥的很多事情并不知晓。）
后来，华长骏因为妻子病了，连年不愈，曾找管辂占卜。
说到这个妻子，真是让华长骏又爱又恨。主要是因为岳父卢毓。卢毓是卢植幼子，曾任吏部尚书，负责典选，但就是因为姻亲要避嫌，害得身为名臣之后又有爵位的华长骏直到三十五岁都没做上官。
管辂告诉他：有医师从东方来，会毛遂自荐，可治其妻之病。
不久后，有一个南方征来的马夫，即将被调配到军中。此人来找卢毓，说自己有特长，会治妇科病。卢毓专门让自己的儿子带他去给华卢氏看病。先用散剂，后用丸药，居然没多久就把华卢氏的宿疾治好了。
为此卢毓特地上表，奏请免除那人的马夫兵役，并增补为太医。
但管辂不是说东方来人么？原来当时华家住在西城下南缠里中，马厩在其东南，这马夫也算是东方来人了。
华长骏曾对人说：“管辂占卜也不全中，大约十得七八而已。”
这是非常可贵而中肯的评价。古来为卜筮名流做传，往往只会选择其最出彩的故事，而且越具戏剧性越好，很少会记载其失误的例子。文章固须如此作，否则主线不突出，会如流水帐般冗长乏味。但这也会给读者一个错觉——认为大师都是百发百中、无所不知的神仙。
这便是迷信。一旦发现现实中大师不如传说中那么神奇，有些人又会走另外一个极端，认为传说完全都是杜撰出来的。其实，就像刘翔110米栏能跑到12秒88，但您不能指望他每一次都跑进13秒，更不能因为他某次没跑进13秒便论定12秒88的记录是假的。
华长骏也曾就此问过管辂，得到的答复是“卦理不会有差错。可能是求卜者所言不足以宣陈事实，故而出错。”
这又透露出一个重要的信息：占卜时双方要有充分的信息沟通。卜筮者多了解问卜者的背景信息对断卦有极其重要的帮助。这并不是为了察颜观色、套口风，而是让双方处于一个高度共振的信息场内，这才能得出最合理的解答。
有些问卜者为了考验卜筮者的水平，故意隐瞒甚至歪曲事实。这就好比“以病试医”——“不告医者以得病之由，令其暗中摸索，取死之道也！”
