三．音韵五行法

我国历来有声韵之学，不仅写诗要讲究声韵，而且散文、对联等等，都要讲抑扬顿挫，姓名自然也不例外。名字作为一种代号，最早是用来呼喊的，一个人的姓氏是与生俱来的，它的发音也就固定下来，因而名字是否响亮、掷地有声，是否悦耳顺口，关键是名与姓之间能否的正确搭配，看似简单，却要有一定的技巧。

中国的古老文化将世界万物分为“金、木、水、火、土”五行元素，又因阴阳分野，合称“阴阳五行”。五行学说和阴阳八卦学说互相参照和补充，共同组成中国古代玄学最基础的结构，即古人所谓的五音归类标准，是指宫、商、角、徵、羽这五音，音韵学上指喉音、舌音、牙音、齿音、和唇音。由于古今的语音差异，我们不需要细分五音，只要了解喉、舌牙、齿、唇的五行定义就可以了

传统中医理论认为：土主肌肉，火主血脉，木主筋气，金主骨牙、水主体液，所以相对于五脏即是土主脾胃，火主心脏，木主肝脏、金主肺腑、水主双肾。对于口腔来说，首先应明确嘴唇是肌肉组织，故唇属五行之土；牙齿属五行之金。但古人将“牙”和“齿”分开来讲，“齿”专指切牙（门齿）和尖牙，“牙”专指双尖牙和磨牙，因此古人的字音有“牙音”和“齿音”的区别。但古人所提到的牙音，并非由臼齿发出的声音，而是指相对来说，经过臼齿的气流较多而已，如果这样发音，口腔必须要撑开两腮移出部分空间，这要依靠“筋”的力量，故“牙音”属于五行之木；《内经》称：“心主舌”，《灵枢·脉度》曰：“心气通于舌，心和则能知五味矣”。由于心主火，故此，舌属于五行之火。咽喉在口腔的下后方，喜欢水，最怕干燥，故喉属五行之水。事实上，古人定义的“喉音”包括咽部及上腭等发音位置较置后的声音。

分清发音位置而定五行，从理论上来说是最具有说服力的条件，但某些字要细细推敲才可以定论。我们也可以在汉语拼音的声母表中大体找到对应。详见下表：

唇音属五行之土 拼音：b ；p ；m ；f； w

舌音属五行之火 拼音：d ；t ；n ；l

牙音属五行之木 拼音：j ；q ；x ；y

齿音属五行之金 拼音：z ；c ；s ；zh ；ch ；sh ；r

喉音属五行之水 拼音：g ；k ；h

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