作者 谭 燕
摘 要: 夫妻合葬是汉代墓葬的普遍现象。汉代夫妻合葬习俗一方面受历史文化传统的影响, 另一方面也
与当时政治环境、经济条件等因素密切相关, 同时也反映出经学兴盛背景下纲常名教作用日渐增强的情形, 尤
其生动而深刻地展示出汉人普遍遵循和追求的价值和理想, 从一个侧面体现了汉代思想的特色。
关键词: 汉代; 合葬; 思想史; 纲常名教
丧礼是儒家五礼(吉、凶、军、宾、嘉)之凶礼的重要组成部分。丧礼名目繁多,殡殓死者之礼为其重要内容。从古代文献和考古发掘可见, 殡殓死者之墓葬形制多种多样,其中,夫妻合葬是较常见的葬俗,这在汉代墓葬中有突出体现。汉代夫妻合葬习俗一方面受历史文化传统的影响, 另一方面也与当时政治环境、经济条件等因素密切相关, 尤其生动而深刻地体现出汉人普遍遵循和追求的价值和理想, 因而具有丰富的思想史内涵。
一、文献及考古所见汉代夫妻合葬概况
历史上曾有人认为合葬之俗并非自古就有, 《三国志》卷三十四《蜀书•二主妃子传•甘皇后传》注引《礼》云: “上古无合葬, 中古后因时方有。“其实不然。在史前大汶口文化中, 已出现了夫妻合葬的墓葬: 如野店、大墩子等遗址出现异性双人合葬墓。至汉代“凡夫妇以合葬为常“, 即夫妻合葬已成普遍习俗。这既有文献记载, 也有考古佐证。
首先, 夫妻合葬是皇帝墓葬的常态。西汉十一帝陵、东汉十二帝陵大多为夫妻合葬。
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