7、    创造价值观

“个人的价值或人生的价值在于创造”，这是创造价值观的观点。这种观点有其积极的一面，但也有其片面性的一面。

所谓创造，是人们的一种创新性活动或活动的成果，它指的是发明、发现、创新、创造等等。创造为人类提供新的知识、思想、技能、技术、工具、产品、艺术品，开拓新的生产门类、产品和生产方法，提供新的消费、新的商品和新的生活方式等。因此创造性活动及其成果，是人对社会的巨大贡献，对推动社会发展和人本身的发展起着非常积极的作用。而且，创造性活动，最能体现人的主观能动性，最能得到劳动幸福的体验，最能表现个性的发挥。毫无疑问，个人的创造，无论是新的科学发现和发明，无论是新技术新产品的革新和创造，也无论是新的艺术品的创作或改革，都具有对社会对他人的重要价值。创造价值观肯定这一点，强调创造的重要性，无疑是正确的，积极的。

但是，人的活动既有创造性活动，又有非创造性活动；既有创新性生产，又有重复性生产；社会的需要既有质的更新，又有量的扩大。所以，人的非创造性活动也同样具有价值。如果只肯定创造才有价值，忽视非创造性活动的价值，显然是片面的。

有些同志引证列宁的话：“判断历史的功绩，不是根据历史活动家没有提供现代所要求的东西，而是根据他们比他们的前辈提供了新的东西。”（《列宁全集》第2卷，第150页）用以否定非创造性价值，其实是对列宁的曲解。列宁这里讲的是评价历史人物的一条原则，立意的重点，是纠正一些人评价历史人物的非历史主义观点。这些人用当代人的需要、当代人的标准去要求古人，去评价历史人物，其结果必然会否定历史本身。这不是历史唯物主义的态度。按照历史唯物主义的观点，历史人物只要是提供了比他们的前辈更新的东西，就应当得到肯定的评价。很显然，列宁不是在讲一般个人的评价问题，而是在讲对“历史活动家”即杰出人物的评价问题。从这里我们倒可以引申出这样一条结论。如果只是肯定创造性活动的价值，否定非创造性活动的价值，就会等同于只承认杰出人物的价值，否定普通个人的价值。创造价值观的片面性很容易导致英雄史观。这一点可能不是宣扬创造价值观的人们的本意，但是在理论上很容易导致这样的结果，在实践中也很可能导致忽视千百万普通劳动群众的价值的倾向，这是应当引起警惕的。当然，普通个人，平凡个人也都有创造性活动，比如重复性的非创造性的活动也能创造财富，也可以理解为一种创造，不能把普通个人与非创造性画等号。但是任何个人，包括那些杰出个人，也都从事大量的非创造性活动，不能否定这些非创造性活动的价值，更不能因为一些平凡个人终身只从事非创造性活动而抹煞他们的贡献和价值。