杰出个人的历史作用

个人的历史作用既有方向的区别，又有程度的区别。由于这种程度的区别，个人被区分为杰出人物和平凡个人。那些在历史上打上自己较深印记的个人往往被称为历史人物。无论是思想史、政治史、战争史、科学史、艺术史、宗教史、都有许多这样的历史人物。历史人物就是杰出个人。杰出人物和平凡个人都既包括促进历史发展的正面人物，也包括阻碍社会历史发展的反面人物。正面人物越是杰出，他对社会历史发展的促进作用就越大，他的历史作用就越大；反面人物越是杰出，他对社会历史发展的阻碍作用就越大，他的历史作用就越小。对杰出个人的研究，不应当排除反面人物，因为他们往往代表历史上落后的生产关系，与代表先进生产关系的杰出人物构成尖锐的对立和激烈的斗争。

所谓杰出与平凡是相比较而言的。杰出个人是一个相对的概念。其相对性主要表现在：

第一，在一定范围内是杰出的，超出这个范围就可能是平凡的。例如，一个较小的集体中的杰出者，在更大的集体中可能就算不得杰出。在一个国度可以称得上是杰出者，在国际范围就未必称得上是杰出。

第二，在一个领域内是杰出的，在另一个领域内可能就是平凡的。牛顿是科学的巨匠，却同时又是哲学的侏儒。李白斗酒诗百篇，堪称诗仙，但他在政治上不能不说是幼稚。恩格斯在评价黑格尔和歌德时说他们都拖着一条庸人的辫子。“歌德和黑格尔各自在自己的领域中都是奥林帕斯山上的宙斯，但是两人都没有完全脱去德过庸人的气味。”（《马克思恩格斯全集》第4卷第214页）列宁评价托尔斯泰说他一方面是一位天才的艺术家，另一方面，是一个发狂的笃信基督的地主：“作为一个发明救世新术的先知，托尔斯泰是可笑的，作为俄国千百万农民在俄国资产阶级革命快到来的时候的思想和情绪的表现者，托尔斯泰是伟大的。”（《列宁全集》第2卷第371页）毛泽东是中国伟大的政治家、思想家、军事家和诗人，但他的绘画才能却很平常。据埃德加．斯诺介绍，毛泽东中学时代画图画不过是画半个圆加一条横线，称之为“半壁见海日，空中闻天鸡”而已。

第三，在此时是杰出的，在彼时就可能是平凡的。杰出与平凡在一定条件下可以互相转化。历史上一些个人由杰出转变为平庸，或者由平凡转变为杰出是屡见不鲜的常事。任何杰出的个人都不是一生下来就是杰出的，而是后来才转化为杰出的。正如鲁迅形象比喻的那样，任何一个伟大的诗人生下来的第一声啼哭，都不会是一首好诗。爱因斯坦在少年时并不是出类拔萃的学子，但他后来成了举世公认的大科学家。也不是杰出人物总是杰出不变，在一定条件下，他可能变为一个平庸的人，江淹曾经才尽，仲永空留悼伤。汪精卫在年轻时激昂慷慨，革命热情曾感动过不少人，但他后来却转化为反动的杰出。这一切都说明，杰出与平凡都不是绝对的。任何杰出的个人都只是相对意义上的杰出个人。十全十美的英雄，只存在于天国和人们的愿望，不存在于人间和社会的现实。杰出与平凡的存在永远是相对的、有条件的、变动的。

但是，杰出个人的相对性绝不是否定杰出个人的历史作用。他们被称作杰出人物本身就表明，他们对历史发展的影响较之普通人要大，甚至要大得多，他们的作用是普通个人所不能取代的。

杰出个人的历史作用具体表现在以下方面：

第一，创造作用。创造、创新、创作、创始、改革、发现、发明、发起等等就是这种作用的表现形式。思想家理论家创造新的社会理论和意识形式，政治家改革家革新社会经济政治制度，科学家发明家发现科学规律、发明新的工具方法和产品，艺术家创作文艺作品，带头人创始或发起某种运动活动等等，都属于创造作用。创造作用为社会提供新的社会理论、思想方法、科学知识、工具器物、艺术珍品，可以极大地促进社会生产的发展和生活方式的进步，从而对社会历史起到推动作用。

第二，指导作用。杰出人物能够站在他们从事领域的最前列，为人们指示前进的方向，引导人们奔向新的目标。政治领袖在这方面表现得最为突出。任何政治运动，如果没有杰出的政治领袖高瞻远瞩，不断提出新的斗争任务、斗争策略和政策口号，就不可能获得成功。其他领域里的杰出人物同样能够起到指导作用。例如科学家提出新的研究方法，艺术家开创新的创作理论，以及他们对后学者的辅导教育等等，都是发挥他们的指导作用。

第三，典范作用。即杰出人物的模范、示范、榜样、楷模作用。在任何领域中，杰出人物的榜样都会使人们争相学习、模仿、效法，充分发挥其示范作用。人们或者学习杰出人物所阐发的思想、理论或知识，或者效仿杰出人物的人格榜样，或者借鉴杰出人物的成功道路，这种学习和效仿使杰出人物的作用得以辐射、放大和扩张。

第四，组织作用。许多领域里的杰出人物往往同时是出色的组织者，在政治、军事、经济等等领域中，杰出人物大都同时具有组织才能。他们是阶级、集团、社会组织的意志和力量的代表和指挥家，靠着他们的策划领导和指挥，使分散的社会力量成为目标一致、分工明确、动作协调、层级条理的强大力量。杰出人物作用亦能通过社会组织得以更充分地实现。

第五，代表作用。杰出人物往往是自己的领域、自己的阶级、自己的国家、自己的民族、自己的地方、自己的组织的代表。由于他们是杰出者和先进者，所以他们常常享有很高的威望。这种威望会成为一种象征，这些个人的名字会成为一面旗帜，在这面旗帜下，会形成一种强大的凝聚力和感召力。某种社会力量一旦出现了成熟的杰出人物，就表明该力量已经组织起来了，已经是一种成熟的社会力量了。所以，作为某种社会力量的代表，杰出人物的特殊重要作用是不可取代的。

杰出人物的这些作用表明，某些领袖的作用之所以非常明显和重大，是因为他们把社会的力量、组织的力量与个人的作用结合起来了，权力的力量实际上组织的力量、社会的力量。通过社会阶级。集团和社会组织，个人的力量会得到放大和扩张。可见，杰出个人的历史作用的发挥，一时也离不开社会，归根到底是离不开人民群众。

当然，杰出个人的历史作用也并非广大无边，同一般的个人的历史作用一样，他们对社会历史的发展也只能起到促进或者阻碍的作用，过分夸大杰出个人的历史作用会导致历史唯心主义的英雄史观。            

首先，杰出个人的历史作用不是创造历史，它不能决定历史，不能与人民群众的历史作用相提并论。杰出个人再杰出也只是个人，他只能是群众中的一分子。唯物史观早已充分证明，是历史创造英雄而不是英雄创造历史。杰出的个人是应社会历史的发展需要应运而生的，是在历史发展的过程中筛选和锻炼出来的。决定历史发展趋势的绝不是少数杰出人物的动机，只能是人民群众的愿望。恩格斯极为精辟地阐述道：“如果要去探究那些隐藏在——自觉地或不自觉地 ，而且往往是不自觉地——历史人物的动机背后并且构成历史的真正的最后动力的动力，那末应当注意的，与其说是个别人物，即使是非常杰出人物的动机，不如说是使广大群众、使整个民族、以及在每一民族中间又使整个阶级行动起来的动机；而且也不是短暂的爆发和转瞬即逝的火光，而是持久的引起伟大历史变动的行动。”（《马克思恩格斯全集》第4卷第245页）

其次，杰出个人的历史作用又无不具有历史局限性。因为杰出人物本身就是应历史使命之召唤而来的，杰出人物即使再有才能，也不可能完成历史尚未提出的来的任务。因此，英雄总是一个时代的英雄，又总是一定范围一定阶级的英雄。历史人物这个概念本身也说明，他只能是属于历史的，待历史的一页翻过去以后，他的局限性就会清晰的显现出来。

再次，杰出人物的历史作用又受着个人条件的限制。任何个人，哪怕是杰出的个人也仍然是有血有肉的个人，他们不是神，他们不可能是完人，他们必定是既有优长又有缺陷。他们的缺陷是完成作为伟人的历史使命的障碍。所以，即使是在他们活动的历史年代，他们也决不是无可挑剔的，他们也决不会不犯任何错误。这些错误会影响其个人历史作用的发挥。因此，对杰出人物的历史作用不可夸大，亦不可缩小，一定要采取实事求是的科学态度。

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