第一步：改善心念
人的心念，喜怒无常，爱恶不一，喜爱时，良善如天使；憎恶心生，则恶毒如魔鬼。天使令人幸福，魔鬼给人制造恶运。故改善命运，第一秘诀，就是要注意自己心念，时刻检讨自己，每天有多少善念，又有多少恶念，知其善而精进，知其恶而不为，努力止恶，积极行善，自然转祸为福，变苦为乐。
古人言：心好命又好，富贵直到老；命好心不好，福变成祸兆；心好命不好，祸转成福报；心命俱不好，遭殃且贫夭；心可挽乎命，最好存仁道；命实造于心，吉凶惟人召；信命不好心，阴阳恐虚矫；修心一听命，天地自相保。
人因贪心，往往不满现实，时刻追求财富，贪不得时必争，争必乱，小则制造社会混乱，大则策动世界战争；结果，给自己制造多灾多难的命运。若以布施心对治悭贪，远离五欲过患，不致因贪名、贪利、贪财、贪色而互相斗争，互相残杀，反而从善如流，热心公益，爱人如已，愿意与人分享自己所有，用自己的财力，物力，智力，体力帮助别人，随时随地，以平等心，恭敬心，欢喜心而行布施，解救民生艰苦，促进社会福利，随喜他人功德，改善人际关系，自己的命运，亦随之而改善。
人因嗔心，仇恨敌对，刀枪相见，非置对方于死地不可，致使人间充满杀机，人的生命财产备受威胁。若能运用慈悲心对治人心的嗔恨，使人内心平静，远离忿怒、仇恨敌对种种过失，不因嗔恨而残杀无辜，不因忿怒而虐待生物，反而慈悲、容忍、宽恕，处处为人着想，在在劝人行善，尽已所能，拔他人苦，与他人乐，建立友谊，促进亲善，使社会安宁，世界和平。自己的命运，就可以摆脱人为灾害，转入欢乐的运程。
人因痴心，不明真理，不尚正义，不知因果，仅凭情绪冲动，胡作非为，导人于迷信，陷人于邪见，人间苦恼，随之而增。若能以智慧心对治内心愚痴，不信邪教，止息邪行，进而洗刷内在无明烦恼的积垢，使内心清净，不颠倒是非，不嫉贤妒能，不傲慢无礼，轻视他人，抬高自己；反而能时刻关怀别人，关怀社会，放下个人的利害得失，进而舍已为人，如是积福积德，自然使自己的运程更好。
第二步：改善行为
改善人行为最好的方法，就是持五戒。五戒即戒杀生，戒偷盗，戒邪淫，戒妄语，戒饮酒。
不杀害生物，因为有命尽贪生，不分人与畜。人爱护自己性命，岂可任意杀害其他生命。更何况杀生恶业，必招多病短命之报。因果经言：‘今生多病人，前身杀孽重。’我们欲想改善多病、或死于天灾人祸的恶运，一定要戒杀。不可因嗔恨而杀人，不可因贪图口腹之欲而屠杀生物。不从事与杀生有关的行业，不经营贩卖刀枪剑戟钓具鱼网之类的贸易。远离一切杀因、杀缘、杀法、杀业。仁慈爱物，保护一切生命，不止爱人如已，还要舍己为人，自然福报随身，走向健康长寿，平安如意的运程。
即安份守已，不非份贪求，不苟取他人财物，不侵犯他人权益，不贪赃枉法，不走私漏税，不欺骗奸诈，不假公济私盗取公物，不眼见心谋，出言赞美，令人不得不馈赠自己；或凭借商职，受人不得不送之礼。凡是用不正当手段，所得非份财物，皆属偷盗。偷盗之罪，眼前要受法律裁判，死后要偿还债务，来生更招致贫穷困苦恶报。若能严持不偷盗戒，止息贪念，反而乐善好施，扶危济困，必可改善贫穷困苦的命运，转入财富日增、所求如意的运程。
古人说：‘万恶淫为首’。佛说：淫欲是生死根本，罪恶之源，除夫妻正常关系，不得另搅婚外情，不得涉足歌舞妓馆，不得见色起心，不得非礼、强奸、或乱伦。因为邪淫是罪恶行为，有伤风化，侵犯人权，制造人间纠纷，导演家庭悲剧，产生社会问题儿童，眼前招惹官非，受人非议，来生更受妻女不贞，眷属不和之恶报。应严戒邪淫，不邪思，不邪行，自然善神拥护，妻女贞节，改变婚姻触礁，妻离子散的恶运，享受家庭幸福，维持人伦尊严。
言行端正，诚实可靠，不借词掩藉自己过失，不为名利而妄自夸大、自赞毁他。不因妒忌而挑拨离间，中伤破坏。不因嗔恨，而恶口粗口骂人。不因取悦于人而花言巧语。不为满足自己，而欺骗对方。当知妄语之罪，毁人信誉，破坏公关，导人迷信，死必堕落地狱受苦。罪毕为人，还要常受他人诽谤，语虽诚实，人不信受等恶报。应戒大妄语，甚至见恶不传，闻过不宣，直接建立个人信誉，受人尊敬，保障自己安全；间接平息社会纷争，维持正常公关。自然可以改善是非口舌，或被人横加毁辱，恶言中伤种种恶运，渐入善名远播，人皆信服的佳境。
酒含刺激，能麻醉人心智，令人头脑不清醒而胡作妄为，害己害人。现代科学证明，饮酒，能引生各种疾病，损害健康。佛在世时，有一伏龙比丘，已证阿罗汉果，神通自在，能降伏毒龙。一日乞得含有酒精食物，以致呕吐大作，醉卧于地，既失威仪，又受虫蚁欺负。佛因此制戒，凡佛弟子，不得饮酒，包括一切含有麻醉性食物，悉皆戒除，以保持情绪平衡，行为正常。自然改善因醉酒闯祸，招惹口舌是非种种恶运，获得平安进步，前程似锦的好运。
第三步：广修福慧
若想彻底改善命运，除了改善心念，改善行为，还要广修福慧。因为有福无慧，只是痴福，福尽还堕。反之，有慧无福，变成穷慧，难免贫穷困苦。所以古人说：修福不修慧，大象挂樱珞；修慧不修福，罗汉应供薄。
从前有两个出家人，师兄多闻佛法，持戒修慧，但不修福；师弟则勤劳忍苦，布施修福，但不持戒修慧。结果，师兄得证四果，因不修福，故很少人供养。师弟由于破戒堕落畜道，受大象身；但因修福，投生王宫，饮食丰足，常佩种种宝物装饰其身，以供国王坐骑。有一天，师兄出外化食，空钵而还，途见大象宝物严身，无限感慨的说：‘我不如你，你不及我。’因为他们各有所偏，虽证圣道，仍有遗憾。因此，不但要增长智慧；还要布施修福。
福慧双修，自利兼他，广修福慧，是彻底改善命运的无上法宝。
第四步：广结善缘
人与人之间，能和谐共处，亲善和睦，全靠缘份。人与人间，互怨互恨，互相斗争，甚至互相残杀，也是缘份。特别是家庭父子、夫妇、子女、亲戚朋友之间，是否关系良好，幸福快乐，更要讲缘份。缘份能令人幸福欢笑，缘份也能使人悲伤苦恼。因为缘份有善恶，善缘令人喜爱，互相关怀与照顾；恶缘令人憎恨，互相斗争，你死我活。
所以说：夫妻是缘，是善缘，是恶缘，无缘不成夫妇；儿女是债，是讨债，是还债，无债不来。
从前中国有个读书人，已经考得秀才，人品极佳，个性良善，人皆喜爱，唯独家中妻子，与他死对头，终日吵吵闹闹，祸无宁日。其母信佛，知是恶缘所追，虔诚礼拜及称念观音菩萨圣号，求解释冤结。一天，有个和尚到秀才家化缘，刚巧秀才与父母皆外出，恶妇不得不出来奉茶。和尚喝了一口茶，随即向恶妇福面上一喷，同时口中念念有词。旁人担心恶妇不肯罢休，岂料恶妇，竟跪地叩首，忏悔，誓改过自新。自此恭敬公婆，体贴丈夫，变为一个贤良淑妇。
当晚，秀才之母在梦中，有人告诉她，秀才前生是某寺和尚，夜间坐禅，常被一只老鼠跑出洞来搔扰，愤而将洞口封闭，鼠被困死洞中，由是结下恶缘，今生特来报复。若非观音菩萨解冤释结，秀才将被磨折而死……。所以我们要改善命运，就要改善人际关系，广结善缘，千万不可结下恶缘。
如何广结善缘？例如，用金钱济人之急，解人之困，令人感激生欢喜心，是结善缘。用物质救济贫穷人，或供给父母师长，令生活安定，是结善缘。用知识学问教人，止恶行善，进德修业，是结善缘。用诚恳态度对人微笑，表示亲善，是结善缘。用体力行动，对父母师长，执役服劳，或义务协助一切人，是结善缘。用言语来赞美别人，随喜功德，或鼓励人向上，都是结善缘……
我们一句话，一个动作，一个意念，都与人结下不解之缘。我们要广结善缘，除了用平等心、恭敬心、来布施结缘外，还要时刻检讨自己的语言，行为，及心念，是否对人亲善。以实际行动来与人广结善缘，改善人际关系，别人一定喜欢你，而你的命运亦随之改善。
人的命运，是掌握在自己手中，自己一念之善上天堂，一念之恶落地狱，天堂地狱，痛苦与快乐，完全取决于自己。所以孔子说：吾欲仁，斯仁至矣！一切唯心造。明白因果，相信命运可以改造，而运用布施心、慈悲心、智慧心，来治疗贪嗔痴等心理毛病，受持五戒，奉行十善，改善行为；广学般若，广种福田，广结善缘，一则去恶，一则修善，则善因善果，福报永远随伴自己，命运自然美好，前程一定光明远大！
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