崔杼娶棠姜
齐国大夫崔杼去吊唁棠邑大夫棠公，期间看上了他夫人棠姜的美色。
我们看看:《左传》鲁襄公二十五年
齐棠公之妻，东郭偃之姊也，东郭偃臣崔武子，棠公死，偃御武子以吊焉，见棠姜而美之，使偃取之，偃曰：“男女辨姓，今君出自丁，臣出自桓，不可。”武子筮之，遇《困》之《大过》，史皆曰：“吉。”示陈文子，文子曰：“夫从风，风陨妻，不可聚也，且其繇曰：“困于石，据于蒺梨，入于其宫，不见其妻，凶。”困于石，往不济也，据于蒺梨，可恃伤也，入于其宫，不见其妻，凶，无所归也。”崔子曰：“嫠也何害？先夫当之矣！”遂取之。
文中大意是：齐国棠公的妻子，是东郭偃的姐姐。东郭偃是崔武子的家臣。棠公死了，东郭偃为崔武子驾车去吊丧。崔杼一见棠姜便喜爱了她，让东郭偃去说媒娶棠姜。东郭偃说：“男女婚配要分辨姓氏，你是丁公的后代，臣是恒公的后代，不可以通婚。”
崔武子占筮，得到《困》卦变为《大过》。
太史都说：“吉利。”
拿给陈文子看，陈文子说：“丈夫跟从风，风坠落妻子，不可以娶的。而且他的繇辞说：‘为石头所困窘，据守在蒺藜中，走进屋子，看不见妻，凶兆。’被石头所困窘，意味着前去不能成功。据守在蒺藜中，意味着依靠的会使人受伤。走进屋子，看不见妻，凶兆，意味着没有归宿。”
崔武子说：“她是寡妇有什么妨碍？先夫已经承担这凶兆了。”于是就娶了棠姜为妻。
崔杼，又称崔武子，是齐国的执政大夫。这段卦例，说明陈文子是敢讲真话的，这么明显的卦辞，太史都说吉利，是因为太史们都看到崔杼非常喜欢棠姜美人，不去深入分析罢了，直接一个吉利。但，陈文子深入分析所得的卦辞。
历史上齐国的女子漂亮，但比较花心，大多娶到家不吉利。
崔杼娶到了棠姜，由于棠姜美丽，被齐国国君看上了，齐庄公与棠姜通奸，被崔杼发现，崔杼设计杀了齐庄公。
悲壮的故事就发生在这时，崔杼弑君后，要求太史写国君暴病而亡，太史不从，杀之，一连杀了两个太史弟弟，崔杼告诉太史第三个弟弟说：“你三个哥哥都死了，你难道不怕死吗？你还是按我的要求：把庄公之死写成得暴病而死吧”，太史弟弟正色回答“据事直书，是史官的职责，失职求生，不如去死。崔杼感叹，放弃杀死太史的第三个弟弟。
南史氏听到太史都死了，拿着竹简前往，想前仆后继，听到太史的第三个弟弟以按实际写入史书，才回来。笔者看到此，惊呼，难道还不信任中国的史书吗？
崔杼杀死齐庄公，立齐景公为君并辅佐。两年后崔杼家族内讧，落得个家毁人亡。
鲁襄公二十七年，庆封派军队灭亡崔氏，并夺取了全部人口和财务。崔杼的妻子上吊而死，崔杼回到家，已经无家可归了，出现“入于其宫，不见其妻，凶”景象，绝望之极，效仿其妻子也上吊自杀了。当年，崔杼何其有权势，君王之下，无出其右。可造化弄人，从见到美色，娶到家，不出三年，家灭身死。盛衰几乎是瞬间事。
遇《困》之《大过》。一爻变，按朱熹断卦原则，一爻变用变爻爻辞断。《困》六三爻为变爻，爻辞为：“困于石，据于蒺梨，入于其宫，不见其妻，凶。”这与现行本《周易》完全相同。
“夫从风，风陨妻，不可聚也。”《困》上卦为《兑》，下卦为《坎》；《大过》上卦为《兑》，下卦为《巽》。《坎》卦象为中男，可以代表“夫”。《巽》卦象为风，卦象也为长女。所以，做为中男代表夫的《坎》，变化到了外卦《大过》下卦《巽》风，可以说为“夫从风”，《巽》有“风陨妻”象，而且有上卦的《兑》有毁折之象，就更加强说明，风吹落了妻子。
《困》六三动爻辞：“困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻，凶。”这里“困于石”原意是被困在坚固的石头里，陈文子断卦为：娶棠姜就像被困到石头里一样，无法摆脱它坚硬的伤害。“据于蒺藜”原意为手里拿着带刺的蒺藜一样，陈文子断卦为：娶棠姜就像手里拿着带刺的东西一样，就是烫手山芋，就是娶到美女总有人惦记，而且又是齐国的美女。“入于其宫，不见其妻，凶。”陈文子这里分析为：他就是崔杼娶到棠姜，将来会发生的景象。结果，真的应验。
陈文子的断卦预言，惊叹其如此巧合，冥冥之中，天道因果，能够想象吗？
从这段卦例，看春秋时代《周易》的应用。
1.春秋时代陈文子断卦方法，与朱熹总结的断卦原则一致。但，注重卦爻辞之外，对卦象非常重视。卦象断卦更可靠。
2.《周易》断卦非常灵活，经常出现相反的断卦。本文卦例，太史皆言吉利，却不是吉利之卦。说明，春秋时学艺不精，断卦错误也非常普遍。所以国人采用不同的占卜方法，多次，多人断卦，才能找到可信的结果。
