动爻的断法

南怀瑾

　关于动爻的断法：
　　六爻安定的，以本卦卦辞断之。
　　一爻动，以动爻之爻辞断之。
　　两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。如天风女后垢卦，初六、九五两爻皆动，则以初六爻断之，九五爻为辅助之断，“阳主过去，阴主未来”，其中大有学问。
　　所动的两爻如果同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之，如水火既济卦，初九、九五两爻皆动，则以九五爻的爻辞为断。
　　三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断，如囗卦，九二、九四、九五等三爻皆动，则取九四爻的爻辞为断。
　　四爻动者，以下静之爻辞断之，如火水未济卦，九二、六三、九四、六五四爻皆动，则以初六的爻辞断之，如初六、六三、九四、六五等四爻皆动，则取九二爻的爻辞断之。
　　五多动者，取静爻的爻辞断之。
　　六爻皆动的卦，如果是乾坤二卦，以“用九”、“用六”之辞断之，如乾卦六爻皆动，则为群龙无首，吉。
　　乾坤两卦外其余各卦，如果是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之，如天风垢卦六爻皆动，则以乾卦的彖辞断之，因为女垢卦是自乾卦变来，女后卦是在八宫卦的乾宫之中。
　　古人有句老话，有疑则卜，无疑则不卜。一件事情，在两难之间，往东亦对，往西亦对，两个方向都对，而又需要确定究竟往哪一个方向最对，自己又无法确定的时候才去占卜。如果自己的智慧，还可以去解决的问题，则应该用自己的智慧去解决而不必去占卜了。上面说的仅是卜占的方法之一，即使铜钱等卜占用品一件也没带，只凭了这十二个数字，就可卜卦，不过不要认为只是玩玩，自己都没有信心则一定不灵，一定要诚心才灵，这是精神的问题，宗教的哲学，前知的哲学。一个人真到万难的时候，本身的智慧、精神的潜能才发挥得出来，这是一种智慧之学，而不是宗教信仰，千万不要迷信

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