一直以来，总以为心与心灵是两个对等的概念。直到看了马建勋著的《心灵哲学》，才知二者是不同的。 何谓心？ 从生理学角度看：心，是指人和脊椎动物体内推动血液循环的肌性器官。生理之心是肉长的，状如鲜桃，大如人拳。 从中医血理论讲：心为五脏之一，其功能是：主管全身之血脉。血脉运行，主要靠心气的推动。 古人认为：心脏是思维器官。现代人认为：心是指高度有组织的精密物质，即大脑的活动机能。 一般所言之心，是指精神之心，是一个人文科学概念。心是人有意识和无意识、潜意识和显意识的精神状态，心是感、知、思维、想象、感情、意志等精神现象的总称。心看不见，摸不着，却是作用于全身的精神实在。人皆有心，心主于身而应于事。心是灵的主宰。 何谓灵？ 灵是一种幽微的精神之气。是心的最高表现形态，是心的一种外在现象，如水之气，鲜花之芬芳，明月之光华。 屈原有“心飞扬兮浩荡”，“灵之来兮如云”的名句。管子也说“灵气在心，一来一往，其细无内，其大无外”。 灵，命也，心也，善也，智慧之府，精神之宅也。 灵从心起，心思之则动，动之则灵。 何谓心灵？ 心生于体，灵生于心，心与灵合称而为心灵，泛指人的一切精神现象。心灵能够主动或被动、自觉或不自觉的顺应客观事物，能够在思维的天空中自由驰骋。 生命源于自然，心灵源于生命，生命与自然，心灵与生命交相感应，互为影响。 心灵是潜能，是精神，也是一种物质，一种看不见的潜在物质，一种虚空的客观存在。 在某种意义上，心灵就是人性。人之初，性本善。在这里心与性同义，心即是性，性即是心；人心即是人性，人性即是人心。

[1]