山海经第十八
　　　　　　　　　　　　　　海内经
　　
　　
　　　　18.1 东海之内，北海之隅(yú)，有国名曰朝鲜(xiǎn)①、天毒②，其人水居，偎(wēi)人爱人。
　　
　　　　18.2 西海之内，流沙之中，有国名曰壑(hè)③市。
　　
　　　　18.3 西海之内，流沙之西，有国名曰氾(fàn)叶。
　　
　　　　18.4 流沙之西，有鸟山者，三水出焉。爰(yuán)有黄金、璿(xuán)瑰、丹货、银、铁，皆流于此中。又有淮(huái)山，好(hǎo)水出焉。
　　
　　　　18.5 流沙之东，黑水之西，有朝(zhāo)云之国、司彘(zhì)之国。黄帝妻(qì)④雷祖⑤，生昌意。昌意降处(chǔ)若水，生韩流。韩流擢(zhuó)首、谨耳、人面、豕(shǐ)喙(huì)、麟身、渠股、豚(tún)止，取淖(zhuō)子⑥曰阿(ē)女，生帝颛(zhuān)顼(xū)。
　　
　　　　18.6 流沙之东，黑水之间，有山名不死之山。
　　
　　　　18.7 华(huà)山、青水之东，有山名曰肇(zhào)山，有人名曰柏(bǎi)子高，柏(bǎi)子高上下于此，至于天。
　　
　　　　18.8 西南黑水之间，有都广之野，后稷(jì)葬焉。其城方三百里，盖天地之中，素女所出也。爰(yuán)有膏菽(shū)、膏稻、膏黍(shǔ)、膏稷(jì)，百谷自生，冬夏播琴⑦。鸾鸟自歌，凤鸟自儛(wǔ)，灵寿实华(huá)，草木所聚。爰(yuán)有百兽，相(xiāng)群爰(yuán)处(chǔ)。此草也，冬夏不死。
　　
　　　　18.9 南海之内，黑水、青水之间，有木名曰若木，若水出焉。
　　
　　　　18.10 有禺(yú)中之国。有列襄(xiāng)之国。有灵山，有赤蛇在木上，名曰蝡(ruǎn)⑧蛇，木食。
　　
　　　　18.11 有盐长之国⑨。有人焉鸟首，名曰鸟民。
　　
　　　　18.12 有九丘，以水络之：名曰陶唐之丘、叔得之丘、孟盈之丘、昆吾之丘、黑白之丘、赤望之丘、参卫之丘、武夫之丘、神民之丘。有木，青叶紫茎，玄华(huā)黄实，名曰建木，百仞无枝，上有九【木属】(zhú)⑩，下有九枸(gōu)⑾，其实如麻，其叶如芒。大(tài)皞(hào)爰(yuán)过，黄帝所为(wéi)。
　　
　　　　18.13 有窫(yà)窳(yǔ)，龙首，是食人。有兽，人面，名曰猩猩。
　　
　　　　18.14 西南有巴国。大(tài)皞(hào)生咸鸟，咸鸟生乘(chéng)釐(lí)，乘(chéng)釐(lí)生後(hòu)照，後(hòu)照是始为(wéi)巴人。
　　
　　　　18.15 有国名曰流黄辛氏，其域中方三百里，其出是麈(zhǔ)。有巴遂(suì)山，渑(shéng)水⑿出焉。
　　
　　　　18.16 又有朱卷之国⒀。有黑蛇，青首，食象。
　　
　　　　18.17 南方有赣(gàn)巨人⒁，人面长(cháng)脣(chún)，黑身有毛，反踵(zhǒng)，见人则笑，脣(chún)蔽其目，因可逃也⒂。
　　
　　　　18.18 又有黑人，虎首鸟足，两手持蛇，方啗(dàn)之。
　　
　　　　18.19 有嬴(yíng)民，鸟足。有封豕(shǐ)。
　　
　　　　18.20 有人曰苗民。有神焉，人首蛇身，长(cháng)如辕，左右有首，衣(yì)紫衣(yī)，冠(guàn)旃(zhān)冠(guān)，名曰延维，人主得而飨(xiǎng)食之，伯(bà)⒃天下。
　　
　　　　18.21 有鸾鸟自歌，凤鸟自舞。凤鸟首文曰德，翼文曰顺，膺(yīng)文曰仁，背文曰义，见(xiàn)则天下和。
　　
　　　　18.22 又有青兽如菟(tù)，名曰【山下一“囷”】(jùn)狗。有翠鸟。有孔鸟。
　　
　　　　18.23 南海之内，有衡山，有菌(jùn)山⒄，有桂山。有山名三天子之都。
　　
　　　　18.24 南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九嶷(yí)山⒅，舜之所葬，在长沙零陵界中。
　　
　　　　18.25 北海之内，有蛇山者，蛇水出焉，东入于海。有五采之鸟，飞蔽一乡，名曰翳(yì)鸟。又有不距之山，巧倕(chuí)⒆葬其西。
　　
　　　　18.26 北海之内，有反缚盗械(xiè)，带戈常倍(péi)⒇之佐，名曰相(xiāng)顾之尸。
　　
　　　　18.27 伯夷父(fǔ)生西岳，西岳生先龙，先龙是始生氐(dī)羌(qiāng)，氐(dī)羌(qiāng)乞姓。
　　
　　　　18.28 北海之内，有山名曰幽都之山，黑水出焉。其上有玄鸟、玄蛇、玄豹、玄虎、玄狐蓬尾。有大玄之山。有玄丘之民。有大幽之国。有赤胫之民。
　　
　　　　18.29 有钉灵之国，其民从厀(xī)已下有毛，马蹏(tí)善走。
　　
　　　　18.30 炎帝之孙伯陵，伯陵同(tōng)(21)吴权之妻阿(ē)女缘妇。缘妇孕三年，是生鼓、延、殳(shū)。殳(shū)始为(wéi)侯，鼓、延是始为(wéi)钟，为(wéi)乐(yuè)风。
　　
　　　　18.31 黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为(wéi)鲧(gǔn)。
　　
　　　　18.32 帝俊(shùn)生禺(yú)号(háo)，禺(yú)号(háo)生淫梁，淫梁生番(pān)禺(yú)，是始为(wéi)舟。番(pān)禺(yú)生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木为(wéi)车。
　　
　　　　18.33 少(shào)皞(hào)生般(bān)，般(bān)是始为(wéi)弓矢。
　　
　　　　18.34 帝俊(shùn)赐羿(yì)彤(tóng)弓素矰(zēng)，以扶下国，羿(yì)是始去恤(xù)下地之百艰。
　　
　　　　18.35 帝俊(shùn)生晏龙，晏龙是为(wéi)琴瑟。
　　
　　　　18.36 帝俊(shùn)有子八人，是始为(wéi)歌舞。
　　
　　　　18.37 帝俊(shùn)生三身，三身生义均。义均是始为(wéi)巧倕(chuí)，是始作下民百巧。后稷(jì)是播百谷。稷(jì)之孙曰叔均，是始作牛耕。大(tài)比赤阴(22)，是始为(wéi)国。禹、鲧(gǔn)是始布土，均定九州。
　　
　　　　18.38 炎帝之妻，赤水之子听【讠夭】(yāo)生炎居，炎居生节竝(bìng)，节竝(bìng)生戏器，戏器生祝融。祝融降处(chǔ)于江水，生共(gōng)工。共(gōng)工生術(shù)器，術(shù)器首方颠，是复土穰(rǎng)，以处(chǔ)江水。共(gōng)工生后土，后土生噎(yē)鸣，噎(yē)鸣生岁十有(yòu)二。
　　
　　　　18.39 洪水滔天。鲧(gǔn)窃帝之息壤(23)以堙(yīn)洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧(gǔn)于羽郊(24)。鲧(gǔn)复生禹。帝乃命禹卒布土以定九州。
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　　①朝鲜(xiǎn)：《史记•宋微子世家》：“（周武王克殷后）于是武王乃封箕子于朝鲜(xiǎn)而不臣也。”唐•司马贞索隐：“（朝鲜(xiǎn)）音潮仙二音。地因水为(wéi)名也。”箕子是商朝遗臣，纣王的亲戚。箕子朝鲜(xiǎn)建都于今朝鲜(xiǎn)平壤。
　　
　　②天毒：即夫(fú)馀。夫(fú)与天因形近而讹(é)，馀与毒因古音相近而通（两字同属定母，声母相同，馀属鱼韵，毒属沃韵，韵母相近。）。《辞海》：“夫(fú)馀，古族名。亦作扶馀、凫臾。西汉时亦称其所建的政权为(wéi)夫(fú)馀。在今（吉林省）农安（县）一带为(wéi)中心的松嫩平原上，南迄今辽宁省北境，东至今张广才岭，西与鲜卑接，‘北有弱水’。居民从事农业，产五谷；又出马、貂(diāo)、赤玉、大珠。用栅作围城，有宫室、仓库、牢狱。部落首领有‘马加’、‘牛加’等称号。‘邑落有豪民，名下户皆为(wéi)奴仆’（《三国志•魏志•夫(fú)馀传》）。法律严苛，‘杀人者死，没(mò)其家人为(wéi)奴婢(bì)’（同上）。汉在其地置玄菟(tù)郡，东汉末年改属辽东郡。晋至南北朝时（3—5世纪），多次受鲜卑族慕容氏和高句(gōu)骊(lí)的袭击，渐弱。5世纪末，居地被勿吉人所占，居民分散迁徙，后无闻。”《后汉书•东夷传•夫(fú)馀》：“夫(fú)馀国在玄菟(tù)北千里。南与高句(gōu)丽(lí)，东与挹娄，西与鲜卑接。”《周书•异域传上》：“高丽(lí)者，其先出于夫(fú)馀。自言始祖曰朱蒙(méng)，河伯女感日影所孕也。朱蒙(méng)长(zhǎng)而有材略，夫(fú)馀人恶(wù)而逐之。土于纥斗骨城，自号曰高句(gōu)丽(lí)，仍以高为(wéi)氏。其孙莫来渐盛，击夫(fú)馀而臣之。莫来裔孙琏(liǎn)，始通使于后魏。”又“百济(jì)者，其先盖马韩之属国，夫(fú)馀之别种。”韩国忠清南道有扶馀市，境内有扶苏山。扶馀为(wéi)百济(jì)王朝的国都。中国吉林境内的夫(fú)馀在先，朝鲜境内的夫(fú)馀在后，“天毒”当指中国境内的“夫(fú)馀”。袁珂《山海经校(jiào)注》：“郭璞云：‘天毒即天竺国，贵道德，有文书、金银、钱货，浮屠出此国中也。晋大兴四年，天竺胡王献珍宝。’王崇庆云：‘天毒疑别有意义，郭以为(wéi)即天竺国，天竺在西域，汉明帝遣使迎佛骨之地，此未知是非也。’珂案：‘天竺即今印度，在我国西南，此天毒则在东北，方位迥异，故王氏乃有此疑。或者中有脱文【讠为】(é)字，未可知也。’”
　　
　　③壑(hè)：郭璞云：“音郝。”《说文》：“【壑去掉土】(hè)，沟也。……读若郝。壑(hè)，【壑去掉土】(hè)或从土。”今壑(hè)无郝音。
　　
　　④妻(qì)：娶，娶……为(wéi)妻(qī)。动词。帝俊(shùn)妻(qì)娥皇即帝俊(shùn)娶娥皇。《大荒东经》云“帝俊(shùn)生中(zhòng)容”、“帝俊(shùn)生晏龙”、“帝俊(shùn)生帝鸿”，主语皆为(wéi)帝俊(shùn)，可知“帝俊(shùn)妻(qì)娥皇，生此三身之国”之“生”的主语亦当为(wéi)帝俊(shùn)而非娥皇。《孟子•万章上》：“好(hào)色，人之所欲也，妻(qì)帝之二女，而不足以解忧。”按照《山海经》的行文习惯，如果要表达“帝俊(shùn)的妻子娥皇生了三身之国”这层意思，则当云“帝俊(shùn)之妻娥皇生三身之国”。《大荒东经》云：“羲(xī)和者，帝俊(shùn)之妻，是生十日。”《海内经》云：“炎帝之妻，赤水之子听訞(yāo)生炎居。”《山海经》中多云父生某而鲜云母生某，反映了人类从母系社会进入父系社会后父权得以加强的情况。
　　
　　⑤雷祖：即嫘(léi)祖，传说是养蚕的发明者。
　　
　　⑥淖(zhuō)子：淖(zhuō)姓之女。淖(zhuō)，姓。战国楚有淖(zhuō)齿。见《韩非子•内储说上》。
　　
　　⑦播琴：播种(zhǒng)。郭璞注：“播琴，犹播殖，方俗言耳。”毕沅校(jiào)正：“播琴，播种(zhǒng)也。《水经注》云：‘楚人谓冢为(wéi)琴。’冢、种(zhǒng)声相近也。”
　　
　　⑧蝡(ruǎn)：郭璞云：“音耎(ruǎn)弱之耎(ruǎn)。”《汉语大字典》音ruǎn。
　　
　　⑨盐长之国：未知其详。盐，或作“监”。
　　
　　⑩【木属】(zhú)：弯曲(qū)的枝。
　　
　　⑾枸(gōu)：盘错的根。《汉语大字典》《汉语大词典》音gōu，郭璞音劬(qú)。
　　
　　⑿渑(shéng)水：郝懿行云:“《水经•若水注》云:‘绳水出徼外。’引此经亦作绳水。”
　　
　　⒀朱卷之国：未知其详。
　　
　　⒁赣(gàn)巨人：猩猩。或谓狒(fèi)狒(fèi)。赣(gàn)，《汉语大词典》音gàn，郭璞音感。
　　
　　⒂因可逃也：因为(wèi)赣巨人被嘴唇遮住了眼睛，不能追击人，故人可以逃跑。
　　
　　⒃伯(bà)：通“霸”。称霸。
　　
　　⒄菌(jùn)山：袁珂注：“郭璞云：‘音芝菌之菌。’郝懿行云：‘菌即芝菌之字，何须用音。知郭本经文不作菌，疑亦当为(wéi)【山下一“囷”】(jùn)字。’”
　　
　　⒅九嶷(yí)山：亦作“九疑山”。在湖南省宁远县南。郭璞注：“其山九谿皆相似，故云‘九疑’。”“疑”有“似、像”义，李白《望庐山瀑布》诗：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”又《静夜思》诗：“床前明月光，疑是地上霜。”“疑是”，似是，像是。《史记•五帝本纪》：“（舜）葬于江南九疑，是为(wéi)零陵。”唐•李涉《寄荆娘写真》诗：“苍梧九疑在何处，斑斑竹泪连潇湘。”陈毅《过太行山书怀》诗：“突围到章贡，埋伏到九嶷(yí)。”九嶷(yí)之嶷(yí)读嶷(yí)，其余读嶷(nì)。《诗•大雅•生民》：“（后稷）诞实匍匐，克岐克嶷(nì)，以就口食。”毛亨传：“岐，知意也。嶷(nì)，识也。”嶷(nì)，幼小聪慧。后多以“岐嶷(nì)”、“歧嶷(nì)”谓人幼小聪慧。《东观(guàn)汉记•马客卿传》：“马客卿幼而岐嶷(nì)，年六岁能应接诸公，专对宾客。”《后汉书•马援传》作“歧嶷(nì)”。张嶷(nì)：三国蜀汉大将。字伯岐。名嶷(nì)字伯岐，当源自《诗•大雅•生民》：“诞实匍匐，克岐克嶷(nì)。”《三国演义》第九十七回：“却说谢雄引军前行，正遇王双；战不三合，被双一刀劈死。蜀兵败走，双随后赶来。龚起接着，交马只三合，亦被双所斩。败兵回报孔明。孔明大惊，忙令廖化、王平、张嶷(nì)三人出迎。两阵对圆，张嶷(nì)出马，王平、廖化压住阵脚。”
　　
　　⒆倕(chuí)：古代传说中的巧匠之名。《庄子•胠(qū)箧(qiè)》：“【扌丽】(lì)工倕(chuí)之指，而天下始人有其巧矣。”《楚辞•九章•怀沙》：“巧倕(chuí)不斫(zhuó)兮，孰察其拨正。”
　　
　　⒇倍(péi)：“陪”的古字。反缚盗械为(wéi)盗贼，带戈常倍(péi)为(wéi)看守盗贼之人。《穆天子传》卷六：“丧(sāng)主即位，周室父兄子孙倍(péi)之。”郭璞注：“倍(péi)，倍(péi)列位也。”洪颐煊校(jiào)：“倍(péi)，古陪字。”唐•韩愈《大行皇太后挽歌词》之三：“追攀万国来，警卫百神倍(péi)。”《清平山堂话本•快嘴李翠莲记》：“令堂亦当着(zhuó)老妻过去倍(péi)伴。”
　　
　　(21)同(tōng)：通“通”。私通。
　　
　　(22)大(tài)比赤阴：袁珂校(jiào)注：“郝懿行云：‘大比赤阴四字难晓，推寻文义，当是地名，《大荒西经》说叔均始作耕，又云有赤国妻氏，大比赤阴岂谓是与？’珂案：郝说大比赤阴即赤国妻氏，是也；然谓当是地名则非，疑均当是人名。‘大比’或即‘大妣’之坏文，赤阴，或即后稷之母姜原，以与姜原音近也。”大(tài)妣即太妣，指辈分高的或地位高的女性祖先。
　　
　　(23)息壤：郭璞注：“息壤者，言土自长(zhǎng)息无限，故可以塞(sè)洪水也。”
　　
　　(24)《书•虞书•舜典》：“流共工于幽洲，放【马雚】(huān)兜于崇山，窜三苗于三危，殛(jí)鲧(gǔn)于羽山，四罪而天下咸服。”汉•孔安国传：“殛(jí)、窜、放、流，皆诛也。异其文，述作之体也。”诛，惩罚。《史记•夏本纪》：“舜登用，摄行天子之政，巡狩。行视鲧(gǔn)之治水无状，乃殛(jí)鲧(gǔn)于羽山以死。”以，而。据《书》和《史记》，则鲧(gǔn)不是被舜杀死的，而是被流放后死于羽山。

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