山海经第十五
　　　　　　　　　　　　　　大荒南经
　　
　　　　15.1 南海之外，赤水之西，流沙之东，有兽，左右有首，名曰【 术】(chù)踢。有三青兽相并，名曰双双。
　　
　　　　15.2 有阿(ē)山者。南海之中，有氾(fàn)天之山，赤水穷焉。
　　
　　　　15.3 赤水之东，有苍梧之野，舜与叔均之所葬也。爰(yuán)有文贝、离俞(zhū)①、【丘鸟】(chī)久、鹰、贾(jiǎ)②、委维、熊、罴(pí)、象、虎、豹、狼、视肉。
　　
　　　　15.4 有荣山，荣水③出焉。黑水之南，有玄蛇，食麈(zhǔ)。
　　
　　　　15.5 有巫山者，西有黄鸟。帝药，八斋。黄鸟于巫山，司此玄蛇。
　　
　　　　15.6 大荒之中，有不庭之山，荣水穷焉。有人三身。帝俊(shùn)妻(qì)④娥皇，生此三身之国，姚姓，黍(shǔ)食，使四鸟。有渊四方，四隅(yú)皆达，北属(zhǔ)黑水，南属(zhǔ)大荒。北旁名曰少(shào)和之渊，南旁名曰从(cóng)渊⑤，舜之所浴也。
　　
　　　　15.7 又有成山，甘水穷焉。有季禺(yú)之国，颛(zhuān)顼(xū)之子，食黍(shǔ)。有羽民之国，其民皆生毛羽。有卵民之国，其民皆生卵。
　　
　　　　15.8 大荒之中，有不姜之山，黑水穷焉。又有贾(jiǎ)山，汔(qì)水出焉。又有言山。又有登备之山。有恝(qì)恝(qì)⑥之山。又有蒲山，澧(lǐ)水出焉。又有隗(wěi)山，其西有丹，其东有玉。又南有山，漂(piào)水⑦出焉。有尾山。有翠山。
　　
　　　　15.9 有盈民之国，於(yū)姓，黍(shǔ)食。又有人方食木叶。
　　
　　　　15.10 有不死之国，阿(ē)姓，甘木是食。
　　
　　　　15.11 大荒之中，有山名曰去痓(chì)。南极果，北不成，去痓(chì)果⑧。
　　
　　　　15.12 南海渚(zhǔ)中，有神，人面，珥(ěr)两青蛇，践两赤蛇，曰不廷胡余。
　　
　　　　15.13 有神名曰因因乎——南方曰因乎，来风曰乎民——处(chǔ)南极以出入风。
　　
　　　　15.14 有襄(xiāng)山。又有重(chóng)阴之山。有人食兽，曰季釐(lí)。帝俊(shùn)生季釐(lí)，故曰季釐(lí)之国。有缗(hūn)渊。少(shào)昊(hào)生倍伐，倍伐降(jiàng)处(chǔ)缗(hūn)⑨渊。有水四方，名曰俊(shùn)坛。
　　
　　　　15.15 有臷(zhí)民之国。帝舜生无淫，降(jiàng)臷(zhí)处(chǔ)，是谓巫臷(zhí)民。巫臷(zhí)民朌(bān)姓，食谷，不绩不经，服也；不稼不穑(sè)，食也。爰(yuán)有歌舞之鸟，鸾鸟自歌，凤鸟自舞。爰(yuán)有百兽，相(xiāng)群爰(yuán)处(chǔ)，百谷所聚。
　　
　　　　15.16 大荒之中，有山名曰融天，海水南入焉。
　　
　　　　15.17 有人曰凿齿，羿(yì)杀之。
　　
　　　　15.18 有蜮(guō)山者，有蜮(guō)⑩民之国，桑姓，食黍(shǔ)，射蜮(guō)是食。有人方扜(yū)弓射黄蛇，名曰蜮(guō)人。
　　
　　　　15.19 有宋山者，有赤蛇，名曰育蛇。有木生山上，名曰枫木。枫木，蚩(chī)尤所弃其桎(zhì)梏(gù)，是为(wéi)枫木。
　　
　　　　15.20 有人方齿虎尾，名曰祖(zǔ)⑾状之尸。
　　
　　　　15.21 有小人，名曰焦侥(yáo)之国，幾(jī)姓，嘉谷是食。
　　
　　　　15.22 大荒之中，有山名【歹丂】(xiǔ)涂之山，青水穷焉。有云雨之山，有木名曰栾。禹攻云雨。有赤石焉生栾，黄本，赤枝，青叶，群帝焉取药。
　　
　　　　15.23 有国曰伯服，颛(zhuān)顼(xū)生伯服，食黍(shǔ)。有鼬(yòu)姓之国。有苕(tiáo)山。又有宗山。又有姓山。又有壑(hè)山。又有陈州山。又有东州山。又有白水山，白水出焉，而生白渊，昆吾之师所浴也。
　　
　　　　15.24 有人名曰张弘，在海上捕(bǔ)鱼。海中有张弘之国，食鱼，使四鸟。
　　
　　　　15.25 有人焉，鸟喙(huì)，有翼，方捕(bǔ)鱼于海。大荒之中，有人名曰【马雚】(huān)头。鲧(gǔn)妻(qì)⑿士敬，士敬子曰炎融，生【马雚】(huān)头。【马雚】(huān)头人面鸟喙(huì)，有翼，食海中鱼，杖翼而行。维宜芑(qǐ)⒀、苣 (jù)⒁，穋(lù)⒂、杨⒃是食。有【马雚】(huān)头之国。
　　
　　　　15.26 帝尧、帝喾(kù)、帝舜葬于岳山。爰(yuán)有文贝、离俞(zhū)、【丘鸟】(chī)久、鹰、贾(jiǎ)、延维、视肉、熊、罴(pí)、虎、豹；朱木，赤枝，青华(huā)，玄实。有申山者。
　　
　　　　15.27 大荒之中，有山名曰天臺(tái)⒄，海水南入焉。
　　
　　　　15.28 有盖(gài)犹之山者，其上有甘柤(zhā)，枝干皆赤，黄叶，白华(huā)，黑实。东又有甘华(huā)，枝干皆赤，黄叶。有青马。有赤马，名曰三骓(zhuī)。有视肉。
　　
　　　　15.29 有小人，名曰菌(jùn)人⒅。
　　
　　　　15.30 有南类之山。爰(yuán)有遗(yí)玉、青马、三骓(zhuī)、视肉、甘华(huā)，百谷所在。
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　　①离俞(zhū)：鸟名。即“离朱”。《大荒南经》：“苍梧之野……爰有文贝、离俞(zhū)……”郭璞注：“离俞(zhū)，即离朱。”又《海外南经》：“（狄山）爰有熊、罴(pí)、文虎、蜼(wèi)、豹、离朱。”
　　
　　②贾(jiǎ)：郭璞注：“贾(jiǎ)亦鹰属。”北魏•郦道元《水经注•漯(tà)水》：“《庄子》曰：雅(yā)，贾(jiǎ)矣。马融亦曰：贾(jiǎ)，乌也。”
　　
　　③荣山、荣水：或作荥(xíng)山、荥(xíng)水。
　　
　　④妻(qì)：娶，娶……为(wéi)妻(qī)。动词。帝俊(shùn)妻(qì)娥皇即帝俊(shùn)娶娥皇。《大荒东经》云“帝俊(shùn)生中(zhòng)容”、“帝俊(shùn)生晏龙”、“帝俊(shùn)生帝鸿”，主语皆为(wéi)帝俊(shùn)，可知“帝俊(shùn)妻(qì)娥皇，生此三身之国”之“生”的主语亦当为(wéi)帝俊(shùn)而非娥皇。《孟子•万章上》：“好(hào)色，人之所欲也，妻(qì)帝之二女，而不足以解忧。”按照《山海经》的行文习惯，如果要表达“帝俊(shùn)的妻子娥皇生了三身之国”这层意思，则当云“帝俊(shùn)之妻娥皇生三身之国”。《大荒东经》云：“羲(xī)和者，帝俊(shùn)之妻，是生十日。”《海内经》云：“炎帝之妻，赤水之子听訞(yāo)生炎居。”《山海经》中多云父生某而鲜云母生某，反映了人类从母系社会进入父系社会后父权得以加强的情况。
　　
　　⑤从(cóng)渊：郭璞注：“音骢(cōng)马之骢(cōng)。”
　　
　　⑥恝(qì)：郭璞云：“音如卷(juàn)契(qì)之契(qì)。”《汉语大字典》：“恝(qì)：有心事。《玉篇•心部》：‘恝(qì)，心事也。’《集韵•霽韵》：‘恝(qì)，心有事也。’”
　　
　　⑦漂(piào)水：郭璞云：“（漂(piào)）音票。”
　　
　　⑧南极果，北不成，去痓(chì)果：袁珂认为(wéi)这是巫师的咒语，其义不可解。
　　
　　⑨缗(hūn)：郭璞云：“音昬。”《辞海》《汉语大字典》《汉语大词典》无注。
　　
　　⑩蜮(guō)：袁珂音yù，《汉语大词典》音yù，郭璞音惑。蜮(guō)，蛤蟆。《周礼•秋官•序官》“蝈氏”郑玄注引郑司农曰：“蝈读为(wéi)蜮(guō)。蜮(guō)，蝦(há)蟇也。”《大戴礼记•夏小正》：“（四月）鸣蜮(guō)。蜮(guō)也者，或曰屈造之属也。”章炳麟《新方言•释动物》：“蜮(guō)也者，屈造之属也。今音如聒造，黄者通言蝦(há)蟆。”蜮(yù)是传说中的一种能含沙射人为(wéi)害的短狐。《诗•小雅•何人斯》：“为(wéi)鬼为(wéi)蜮(yù)。”毛传：“蜮(yù)，短狐也。”陆德明释文：“蜮(yù)，状如鳖，三足。一名射工，俗呼之水弩。在水中含沙射人。一云射人影。”
　　
　　⑾祖(zǔ)：郭璞云：“音柤(zhā)棃之柤(zhā)。”《辞海》《汉语大字典》《汉语大词典》皆无zhā音。
　　
　　⑿妻(qì)：见注④。
　　
　　⒀芑(qǐ)：白粱粟。一种谷子，茎白色。
　　
　　⒁苣(jù)：秬(jù)。黑黍。
　　
　　⒂穋(lù)：同“稑”。后种先熟的谷类，因其生长期短，可做备荒之用。郭璞音虬，未知指何物。《诗•豳风•七月》：“黍(shǔ)稷(jì)重(tóng)穋(lù)，禾麻菽麦。”毛传(zhuàn)：“后熟曰重(tóng)，先熟曰穋(lù)。”
　　
　　⒃杨：未知其详。
　　
　　⒄天臺(tái)：与浙江天台(tāi)山不同。天台(tāi)之台(tāi)本作台(tāi)，不可繁化为(wéi)臺(tái)。天臺(tái)天臺(tái)可简化为(wéi)台(tái)。臺(tái)无tāi音。
　　
　　⒅菌(jùn)人：侏儒。菌(jùn)人、靖(jìng)人、焦侥(yáo)、周饶、侏儒音近义同。
　　

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