山海经第十二
　　　　　　　　　　　　　　　　　海内北经
　　
　　　　12.1 海内西北陬(zōu)以东者。
　　
　　　　12.2 匈奴、开题之国、列人之国并在西北。
　　
　　　　12.3 贰负之臣曰危，危与贰负杀窫(yà)窳(yǔ)，帝乃梏(gù)之疏属(zhǔ)之山①，桎(zhì)其右足，反缚两手，系之山上木。在开题西北。
　　
　　　　12.4 有人曰大(dà)行(xíng)伯②，把(bǎ)戈。其东有犬封国。贰负之尸在大(dà)行(xíng)伯东。
　　
　　　　12.5 犬封国曰犬戎国，状如犬。有一女子，方跪进柸(bēi)食。有文马，缟(gǎo)身朱鬣(liè)，目若黄金，名曰吉量(liáng)，乘(chéng)之寿千岁。
　　
　　　　12.6 鬼国在贰负之尸北，为(wéi)物人面而一目。一曰贰负神在其东，为(wéi)物人面蛇身。
　　
　　　　12.7 蜪(táo)犬如犬，青，食人从首始。
　　
　　　　12.8 穷奇状如虎，有翼，食人从首始，所食被(pī)发。在蜪(táo)犬北。一曰从足。
　　
　　　　12.9 帝尧台、帝喾(kù)台、帝丹朱台、帝舜台，各二台，台四方，在昆仑东北。
　　
　　　　12.10 大蠭(fēng)③，其状如蠭(fēng)；朱蛾(yǐ)，其状如蛾(yǐ)④。
　　
　　　　12.11 【虫乔】(jiǎo)，其为(wéi)人虎文，胫有【啓下口改为“月（撇变竖）”】(qǐng)。在穷奇东。一曰，状如人，昆仑虚北所有。
　　
　　　　12.12 阘(tà)非，人面而兽身，青色。
　　
　　　　12.13 据(jù)比之尸，其为(wéi)人折颈被(pī)发，无一手。
　　
　　　　12.14 环狗，其为(wéi)人兽首人身。一曰蝟状如狗，黄色。
　　
　　　　12.15 祙(mèi)，其为(wéi)物人身黑首从(zòng)目。
　　
　　　　12.16 戎，其为(wéi)人人首三角。
　　
　　　　12.17 林氏国有珍兽，大若虎，五采毕具，尾长于身，名曰驺(zōu)吾(yú)⑤，乘之日行千里。
　　
　　　　12.18 昆仑虚南所，有氾(fàn)林方三百里。
　　
　　　　12.19 从(sǒng)极之渊⑥深三百仞，维冰夷⑦恒都焉。冰夷人面，乘(chéng)两龙。一曰忠极之渊。
　　
　　　　12.20 阳汙(yū)⑧之山，河出其中；凌门之山，河出其中。
　　
　　　　12.21 王子夜之尸，两手、两股、胸、首、齿，皆断异处。
　　
　　　　12.22 大泽方百里，群鸟所生及所解(jiě)⑨。在雁门北。
　　
　　　　12.23 雁门山，雁出其间。在高柳北。
　　
　　　　12.24 高柳在代北。
　　
　　　　12.25 舜妻(qì)⑩登比氏，生宵明、烛光，处(chǔ)河大泽，二女之灵能照此所方百里。一曰登北氏。
　　
　　　　12.26 东胡在大泽东。
　　
　　　　12.27 夷人在东胡东。
　　
　　　　12.28 貊(mò)国在汉水东北，地近于燕(yān)，灭之。
　　
　　　　12.29 孟鸟在貊(mò)国东北，其鸟文赤、黄、青，东乡(xiàng)。
　　```````````````````````````````````````````````````````````````````````````
　　①疏属(zhǔ)山：在陕西省绥德县城东，上有扶苏墓。
　　
　　②大(dà)行(xíng)伯：袁珂校(jiào)注：“珂案：今本《风俗通义》卷八引《礼传(zhuàn)》云：‘共(gōng)工之子曰脩(xiū)，好(hào)远游，舟车所至，足迹所达，靡不穷览，故祀以为(wéi)祖神。’此把戈而位居西北之大(dà)行(xíng)伯，其共(gōng)工好(hào)远游之子脩(xiū)乎？”
　　
　　③蠭(fēng)：蜂。
　　
　　④蛾(yǐ)：蚂蚁。郭璞注：“蛾(yǐ)，蚍蜉也。”《列子•汤问》：“太形(háng)、王屋二山，方七百里，高万仞；本在冀州之南，河阳之北。北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞(sè)，出入之迂也，聚室而谋，曰：‘吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？’杂然相许……操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸蛾(yǐ)氏二子负二山，一厝(cuò)朔东，一厝(cuò)雍南。”杨伯峻集释：“《释文》云：夸蛾(yǐ)氏一本作夸蟻氏。”案：夸蛾(yǐ)氏不见于其他典籍。夸有大义，蛾(yǐ)，蚂蚁。夸蛾(yǐ)，大蚂蚁。蚂蚁善负重，故以“夸蛾(yǐ)”名大力神。
　　
　　⑤驺(zōu)吾(yú)：郭璞注：“吾(yú)，宜作虞也。”驺(zōu)虞(yú)，传说中的义兽。《诗•召(Shào)南•驺(zōu)虞(yú)》：“彼茁者葭，壹发五豝，于嗟乎驺(zōu)虞(yú)。”毛传：“驺(zōu)虞(yú)，义兽也。白虎，黑文，不食生物，有至信之德则应之。”
　　
　　⑥从(sǒng)极之渊：从(sǒng)，通“耸”。言黄河之源高耸也。
　　
　　⑦冰夷：即冯(féng)夷。传说中的黄河之神，即河伯。泛指水神。《庄子•大宗师》：“冯(féng)夷得之，以游大川。”
　　
　　⑧阳汙(yū)：即杨纡(yū)。古泽薮名。在今陕西境内。《周礼•夏官•职方氏》：“河内曰冀州，其山镇曰霍山，其泽薮曰杨纡(yū)。”
　　
　　⑨解(jiě)：鸟褪换羽毛。
　　
　　⑩妻(qì)：娶，娶……为(wéi)妻(qī)。动词。帝俊(shùn)妻(qì)娥皇即帝俊(shùn)娶娥皇。《大荒东经》云“帝俊(shùn)生中(zhòng)容”、“帝俊(shùn)生晏龙”、“帝俊(shùn)生帝鸿”，主语皆为(wéi)帝俊(shùn)，可知“帝俊(shùn)妻(qì)娥皇，生此三身之国”之“生”的主语亦当为(wéi)帝俊(shùn)而非娥皇。《孟子•万章上》：“好(hào)色，人之所欲也，妻(qì)帝之二女，而不足以解忧。”按照《山海经》的行文习惯，如果要表达“帝俊(shùn)的妻子娥皇生了三身之国”这层意思，则当云“帝俊(shùn)之妻娥皇生三身之国”。《大荒东经》云：“羲(xī)和者，帝俊(shùn)之妻，是生十日。”《海内经》云：“炎帝之妻，赤水之子听訞(yāo)生炎居。”《山海经》中多云父生某而鲜云母生某，反映了人类从母系社会进入父系社会后父权得以加强的情况。
　　
　　

[1]