乾 健也
一、正象: 乾三连,即乾所具有的代表性的象为上、中、下三爻皆为阳爻的象,为全阳之卦。阳中之阳.强中之强之意象。故代表天(即其大象,又名正象)。就广范意义之象(即广象)乃为天、强、高大、宽广、尊、运动不止,明亮、纯净、健全等。
二、卦德: 所谓卦德指卦所具有的代表性的性能、性情、特点之类。详见《周易折中》卷首,主要指刚柔不得中而言,乾卦之德为刚键,表示天体运行、春夏秋冬四时更替不止,任何力量都难以改变其规律性,故剐强而键全(其规律深入到各个地方而起主导作用)
。三、一般溉念的象意: 圆:圆而不缺,周而复始,循环无端。小到原点,二维平面的圆,大到三维空间之球。满:充实勇满而无不足。始:万物受天道自然观律的制约而产生,故为起始、开始、出发点、坐标原点、对称中心(核心)。 行:“天行健”,运行不止。 纯碎:质的纯净专一,无任何参杂。 精:精萃之精。本质、精华、精神之精。 “精气为物。” 正:不偏不移、坚恒而不动。 大:天体之大,无与伦比。 命:生命、命令之命。天生万物,万物顺乎天命而始终。 神: “阴阳不测之谓神”,无方无体之造化,即宇宙之总体规律性。 变:变《易》之变。 《易》的主体思想之一。天道变比穷尽“化雨裁之谓之变”。 锐进:天体运行,无所阻抗。 强盛:阳中之阳,强中之强。 长:阳长阴消。 上:天高而上,仰观、统治、优秀。 高:天高高在上。 广:天广大无边。 道:规律、规范。 “一阴一阳之谓道”的道。 真:本质,正确、自然的。无任何虚假。 善:天之本“元也” “元者,善之长也” 。嘉:天道亨通,无处不起作用。 “亨者,嘉之会也”。 中: “中庸”之中,核心。 仁、义、礼、智、信:天之五德。 元:始也,本源、根本, “大也”。为春。为仁德。 亨:通达,生长发展。为夏。为礼德。 “通也”。 利:事物各有其适宜之规律作用及工效。“宜也”为秋。为义德。 贞:贞固,即“正也”, “占也”为冬。为智德。 幸福:天赋恩惠,万物皆得。 喜:天赋恩惠,得之皆喜。 富:天道规律无所不赋、无所不包。 强暴:天灾强大,暴乱世间。 残酷:天力无比,毫不容赦。 傲慢:君尊统治、高傲自慢。 “亢龙有悔”。 其他象意: 向上、老成、活动、积极、迈进、决断、威严、功、振、统一、统帅、坚固、发光、激烈、扩大、任性、惩罚、愤怒、侵略、制裁、强制、冷酷、过倍、轻视、压抑、灾害、专横、专制、独善、独霸。
四、人物:一般从全社会讲,代表上层人物及有领导地位的人物。从局部单位讲,为核心及起决定作用的人物。从家族讲,为长辈及老人。故有乾为:君王、圣人、英雄、统治者。、独裁者、掌权者、总统、首相、使节(大使之类)、议员、代表、元老、厂长、经理、书记、主席、会长、名人、专家、官吏、军官、律师、银行家、一把手、祖父、父亲、家长、中心人物、专横者、傲慢者、后台人物、恶人、过于自信者、乞丐、下人。
五、人体: 头、首、胸部、犬肠、骨、右足.右下腹、精液、男生殖器,身体强健、体质寒凉、骨瘦之人。
六、动物: 龙、马、象、狮、天鹅。
七,物: 金玉珠宝、玛瑙、宝物宝器、高档用品、金钱、钟表、眼镜、古董、文物、首饰、神物、供神用具、高级车辆、高级火车车、高级飞机、小米、木果、瓜、珍味、腊肉、帽、变形金属制品。
八、场所、建筑物: 圣地.寺院、教堂、皇宫、宫宅、高级住宅、大会堂、京城都市、博物馆、名胜古迹、院、宫殿、政府饥构、环形体商场、广场、弯曲的大道、郊野、远处、机关大院、古建筑。
九、形状、形态:圆的.充实的、坚硬的、完美无缺的、大的、广的、心冷的,光泽的、高的、相连的、古老的、精致的、高级高档的、神气活现的、趾高气扬的、转圈的、大亦色的、金黄色的、刚性的、旧的、荷刻的、盛大的。
十、天象: 晴,冰、雹、霰、寒、凉、太阳。
十一、季节:立冬、秋冬交节之季。
十二、方位:西北:(后天八卦)、正南(先天八卦)。
十三、数: 一、六、四、九、百、岁(周天一周)。
十四、时间:下午七至下一时,共四小时。每月十五月圆时。
十五、干支、五行: 十干为庚、辛。十二支为戍亥。五行为金纳甲为甲壬。
十六、味:辛辣。
十七、色: 大赤、金黄。
十八、病象:头部疾病、胸部疾病、骨病、硬化性疾病、老病、旧病、伤寒之病、变化异常之病、急性暴病、节肠疾病、便闭壅结。
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