科举制度的建立       隋唐之后，科举制度逐步确立，从此成为我国古代选拔人才的主要方式。唐代科举分科较细，包括秀才、明经、进士、明法、明书、明算等，明法、明书、明算是关于律令、文字、数学的专门科目，选择专门人材，录取后只在与专业有关的机构任职。进士科在唐初时沿袭隋朝只考“时务策”，即对时事和政治的看法；唐太宗时加考以经书或史书内容拟出的策问题；高宗时又加考《老子》及其他“杂文”题，形成“三场考试”；玄宗时转为兼考诗赋，而且诗赋成为最主要的考试内容。明经科则注重考察儒家经义，内容以儒家经典为主，也分三场考试，第一场为“帖经”（类似于填空题），第二场口试，第三场为时务策。建立在公平考试基础上的选拔制度与以往的察举征辟相比显得更为全面客观，但可惜的是，随着时代前进，科举制度却被条条框框所束缚，日趋僵化，最后反而成为进步的阻力，终于在1905年被彻底废除。从此，中国的人才选拔与测评制度翻开了新的一页。