“滕州历史名人鲁班、墨子，是中华民族创新和科学精神的典范。班墨二人智慧关系的特质，是技术家和哲学家的结盟，是当代经验和理论、技术和哲学相结合，最终实现中华民族伟大复兴的历史借鉴。”中国人民大学教授、博士生导师孙中原先生在接受本报记者专访时，以哲学家的缜密和睿智，掷地有声地阐明了上述观点

４月１６日，记者在拜访了国学大师任继愈先生后，在中国墨子学会秘书长李广星的引领下，慕名采访了孙中原教授，请他以哲学家的眼光来审视班墨关系，揭示鲁班、墨子的精神价值。据介绍，孙教授自上世纪六十年代初开始从事墨学研究，现担任中国逻辑学会、中国墨子学会副会长，《诸子百家分典》副主编，著有《中国逻辑学》、《诸子百家的逻辑智慧》、《墨学通论》、《墨者的智慧》等著作，为发掘墨家逻辑这一中华文化传统瑰宝做出了突出贡献。近年来，孙教授又潜心研究鲁班，是国内享有盛誉的班墨研究专家。

孙教授温文尔雅，气度不凡。他告诉记者：“著名哲学家任继愈先生考证鲁班、墨子故里在滕州，并为滕州题写了‘墨子故里’和‘鲁班故里’，破解了鲁班、墨子研究的千古之谜。我作为中国墨子学会的领导成员，参加了前六届墨学国际研讨会，现场聆听了任老关于‘鲁班故里在滕州’的高论，尤其是任老提出‘班墨不可分’的论断，更为鲁班、墨子研究指明了方向。事实上，研究墨子不可能不涉及到鲁班。《墨子·公输》、《墨子·鲁问》、《墨子·经上》及《四库全书》、《四部丛刊》等古文献资料，都把鲁班、墨子的事迹融合起来介绍。因为鲁班和墨子同辈同时，也基本上同专业，两人相辅相成，不可分离。鲁班以手工操作为职业，钻研技巧，精益求精，集工匠、大匠师、技术家、发明家于一身，把工匠技巧发挥到了极致。而墨子崇尚科学，以人为本，兼通工匠技巧，是著名的哲学理论家。班墨二人，一个善于实践，一个善于总结，才使得当时的许多发明创造流传于后世。”

当记者问到，为何正史不为鲁班立传，而鲁班仍根植于人们心中，并产生巨大社会影响时，孙中原教授耐心解释说：“鲁班虽是能工巧匠，但当时他毕竟属于平民阶层，并专攻匠艺，只注重言传身教。加之他的弟子只知道跟他学手艺，而没人记下他的言论传世，这才为后人研究他留下了难题。鲁班发明创造的故事之所以世代相传，关键是他在中国科技史上做出了杰出贡献，也是民间舆论影响使然。文人墨客对此不可能熟视无睹，视而不见。因此，或多或少、甚至挂一漏万地把鲁班的故事融入先哲载籍，化作成语典故，千古传扬不息。鲁班故里在滕州，但他的足迹却遍及中华大地，这不难理解。公元前六百至四百年间，正处于春秋末期战国初期，人民思想活跃，先哲圣贤们到处周游列国，阐明政治主张；而作为大匠师的鲁班，自然也四处传艺，惠及四方，所到之处，留下杰作，传下美名。当时，由于鲁班影响之大，凡工匠技巧达到极点的多托名为鲁班。从这一角度讲，鲁班又是中华民族勤劳智慧、勇于创新的典范，对中华民族的精神品格，具有深刻恒久的影响，值得大力提倡，永久发扬。”

当孙中原教授得知作为鲁班故里的滕州市，正为揭开鲁班研究新篇章而组织征文活动，并以此掀起争做当代鲁班新高潮时，欣然表示，将尽快撰写关于弘扬鲁班墨子勇于创新、崇尚科学的论文，结合自己多年来研究鲁班、墨子成果进行深刻诠释，为深化鲁班研究工作做出新贡献。