白鹿原是本奇书。它是对过去的人们真实的生活记录，它更是引导今天的人们如何通向更好明天的路书。
当它完成之后，剩下唯一的问题就是：今天的人们能否读得懂它。它是小说，它也是历史。正如作者在开篇之前引用巴尔扎克的那句话：小说被认为是一个民族的秘史。《白鹿原》首先想做的事，就是记录民族的秘史。
1、蓝田吕氏，最早与白鹿结缘的人家
所有民族秘史的起源，必定是神话，无一例外。白鹿原上的秘史，同样起源于一只传说中白鹿。关于白鹿的传说，最早起源于宋朝，在小说《白鹿原》的第二章里，记录了关于这只白鹿的传说：朱先生所在白鹿书原，是宋朝的四吕庵，而吕家，正是最早与这只白鹿结缘的人家。
宋代从河南来陕西任官吏的吕家，在原上看到了一只跳跃的白鹿，便在白鹿出没之处买了地，建了宅，定了自己的墓地。从此，吕家四个孙子同为进士，仕途最好的官至左丞相，四兄弟谢世后，皇帝赐建祠纪念，并御笔亲题“四吕庵”。
在小说中这原本是当作一段传说来引用的，而当我查阅相关史料后发现：蓝田四吕是北宋期间真实的人和事。蓝田吕氏是北宋晚期陕西的名门望族。吕氏最厉害的四兄弟，官职最大的是宋哲宗时期权倾朝野的宰相吕大防，其余兄弟三人，也均属北宋晚期的名士。吕大忠与吕大钧是金石学家，西安碑林正是这兄弟二人所创建；还有一个叫吕大临，更是中国考古学的鼻祖，由他所编纂的《考古图》至今仍被考古界奉为必读教材。
2005年，吕氏嫡传的守墓后人吕富平，居然勾结盗墓者，里应外合地挖掘了祖宗的坟墓。因为被破坏，文物部门对蓝田五里头吕氏家族墓进行了抢救性挖掘。整个吕氏家族的祖墓规制严整、保存相对较好。
当陈忠实写《白鹿原》的时候，吕家的祖坟还未被不肖子孙挖掘，但在《白鹿原》里，就已经写了白嘉轩的儿子白孝文拆房子卖地的情节。远古与眼前、历史与现实、小说与传说，就这么对接交融在了一起。时代在发展，风俗在迁变，但有些人世的道理与轮回演变，至少在当前人类的生命周期与记忆广度之内，是永恒的。《白鹿原》写的是过去，也是今天，同样会是明天。
2、白鹿传说与风水
当白嘉轩的第六个老婆死去后：嘉轩完全绝望了。冷先生开导他说：“兄弟，请个风水先生来看看宅基和祖坟，看看哪儿出了毛病，让风水先生给禳治禳治……”
白嘉轩的人生，也就从这里，开始了新的篇章——一种神秘莫测的超自然力量开始参与进了他的人生。他在大雪纷飞的清晨，在请风水先生的路上，遇到了传说中的白鹿——不是鹿，而是一株怪异的小草。
他不认得这是何物，只是觉得奇怪。他就找了自己的姐的老公圣人朱先生，朱先生让他画出这株草，然后只对他说了一句话：你画的是一只鹿啊！在人界与神界之间，总会是有一条无法跨越的鸿沟。但如果两界彻底隔绝，神界对人界也就失去了存在的意义，所以，在人界与神界之间，就必须有朱先生这样的圣人存在。用小说中白嘉轩的话来说：凡人永远看也看不透眼前一步的世事，而圣人对纷纭的世事洞若观火。凡人只有在圣人揭开蒙脸纸点化时才恍悟一回，之后那纸又浑全了又变得黑瞎糊涂了。
关于圣人朱先生，还有很多的话题可以谈。先留着不谈，谈风水。白嘉轩发现了这株草，然后又想方设法把这块地换了过来，再给自己的父亲白秉德重新迁了坟。与鹿子霖换地的这个环节，堪称商业典范案例，建议经商的朋友们好好读读。迁坟完成之后，白嘉轩娶了他的第7个老婆，不知道有没有读者在意过第7个老婆的名字：就叫仙草。仙草，既是指引白嘉轩发现白鹿的那株怪异的小草，更是开启白嘉轩全新人生的女人。
3、论风水的重要性
有哪些重要因素能够影响人生？最为人知的，莫过于这样一句话了：一命二运三风水四积德五读书六名七相八敬神九交贵人十养生。这10个因素，既按其重要性依次排列，更是按人可以参与的程度来排列的。
命排首位，它是老天注定的，人是有限能力；运是神秘莫测的，人同样难以捉摸；而排第三位的风水，却是可以尽力去把握争取的。所以，就连医术高明、看透生死的冷先生，在白嘉轩彻底绝望后，给出的建议是请个风水先生。
那么风水的重要性，又有何种理论依据？
尤其是关于祖坟风水的故事，各种各样经典的历史故事，可以讲述了许多来。但从来都没有哪一个故事，能把这其中的道理说的清楚明白。其实，风水的重要性，也正在于它的无法用语言表明的特征上。
换而言之：能用语言来表达的交流，都是凡人与凡人之间的交流；凡人与神界的交流，只能是语言之外的媒介，可能是一种感觉、一种顿悟。如圣人悟道，高僧讲禅。他们懂了，但他们从来没法向凡人讲清楚。正如没法解释：为什么白嘉轩在给父亲迁了坟墓之后，娶到的第7个女人仙草，不仅平安无事，还接连给他生了3个儿子1个女儿一样。 
