无法回避的“国葬”问题

　　陈昭典的“按照一定程序办”虽然是官话，但里面玄机多多--

　　如果两蒋移灵浙江奉化，涉及“葬仪”和“葬制”问题，换句话说，就是“家葬”和“国葬”的问题。

　　“家葬”好办些，正如蒋介石的重孙、蒋家第四代人蒋友柏在个人博客上所言，这是家事。家事是家庭内部的事务，外人没有理由指指点点，抑或从中干涉。但问题是，两蒋曾是中华民国总统、台湾当局首脑、中国国民党的领袖，为移灵大陆而如此草草下葬，不声不响，如败军之将般“偷葬”，一些国民党资深人士，忠心耿耿地跟随蒋介石跑到台湾的国军老兵会答应吗？

　　这样就涉及“国葬”问题，无法回避。

　　“国葬”，是国家的事务。众所周知，在国际上，中华人民共和国是中国的唯一合法政府，如果以中华人民共和国的“国葬”来处理，显然是不可能的，也不伦不类。

　　蒋纬国授意秘访葬地

　　实际上，许多难题蒋氏后人早就想到，并考虑过了。

　　蒋氏后人曾多次前往浙江奉化，并与大陆有过接触，据未经证实的消息，曾涉及移灵问题。2006年8月，蒋方智怡曾应邀参加了大陆学术机构在奉化举办的相关活动。而早在1996年，蒋介石的第三孙子蒋孝勇由蒋纬国授意，曾专程回南京、奉化考察，为两蒋移灵一事作准备。“两蒋移灵”问题公开化，也就是1996年7月，由蒋纬国突然提了出来。

　　从大陆考察回台后，蒋孝勇接受台湾《远见》杂志总编辑王力行采访时，即已作了说明。此采访报道发表于《远见》1996年10月号上，题目叫《蒋孝勇的最后声音》，其中提到了解决“国葬”的意见--

　　“祖父（蒋介石）和父亲（蒋经国）当时暂厝，就是希望统一之后才迁葬大陆。我从大陆回来后，曾向叔叔（蒋纬国）说过处理移灵问题有三个原则：第一，不要凡事比照孙中山先生；其次不要强调'国葬'；第三，大陆对这个问题有他们自己的利益和立场，所以短期之内不会接受。既然这个问题短期内不可能解决，目前做不必要的争议毫无意义，所以应暂时不做处理。至于就地'国葬'，也没有必要，台湾民间习俗是七年捡骨，也已超过了时间。”

　　移葬“两步走”存争议

　　在蒋家当年提出移灵大陆后，时国民党当局成立了“总统奉安”研究小组，并提出了处理原则：“以国葬奉安台湾，并俟两岸关系变化之适当时机，予以迁葬大陆。”这就是所谓“二次安葬”，或说“两步走”方案。

　　对当年国民党提出的“两步走”，蒋孝勇没有同意，称国民党（时李登辉执政）把“移灵”问题政治化了。指出，从法律上讲国民党无权处理两蒋移灵一事--

　　“在祖父方面是祖母；在父亲方面是母亲，这是法律上的优先权，国民党不能自行决定。现在讲就地奉安，说得不好听，这在将来就是民间的挖祖坟，我们做子孙的于心何忍？”

　　蒋氏后人为什么在2007年12月份再一次提出“两蒋移灵”？直接原因是陈水扁的民进党当局将蒋介石慈湖陵寝和蒋经国大溪陵寝的护卫哨兵同时撤去。

　　但岛内有一种议论，认为蒋家是考虑到了风水，认为两蒋长时间不能“入土”，蒋家就“安”不了，对蒋氏家运、后人官运均不利。

　　不论风水的说法是否可靠，但蒋氏后人确实没有了以前的辉煌，家族凋落，令人嘘叹不已！

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