"谢谢搭救，不知是哪位托身？"孙为民恭敬地对胖子说道。

　　再看胖子动也没动，还是死死盯着旌幡，冷声道："游身寻世十甲子，妙峰山前盘明堂。"胖子的声音变了，完全是女人的声音，很悦耳动听，就是显得很冷漠。听得老胡直打哆嗦，心道：胖子要人命啊，什么时候勾搭上女妖精了？

　　孙为民一听就明白了，这是位蛇娘娘，已经有六百年道行了。一甲子六十年，十甲子自是六百年；这游身又能盘，不是蛇是什么？而且她还报出了仙山（修行之地），就在北京附近的妙峰山。

　　有了仙的帮忙，孙为民自然就不怕了，提起精神道："仙师，如何除掉这杀煞？可要我帮忙？"

　　还没等蛇娘娘答话，那旌幡又动了起来，好像并不怎么给蛇娘娘面子，而且来势极快。

　　"起五子遁元，请穷奇！我先挡它，你快些。"蛇娘娘边说边和旌幡斗在一处，人身幡影纠缠在一起，让人看着头晕。

　　孙为民一听蛇娘娘让请穷奇，这个头疼啊，这"穷奇"可是上古四大恶兽啊。

　　《神异经·西北荒经》曰："西北有兽焉，状似虎，有翼能飞，便剿食人，知人言语。"这就是西方天帝少昊的儿子、大名鼎鼎的穷奇。

　　穷奇是古代传说中抑善扬恶的恶神，这家伙很有意思，看见有人打架，它就要去吃了正直有理的一方；听说某人忠诚老实，它就要去把那人的鼻子咬掉；听说某人作恶多端，反而要捕杀野兽馈赠。由此可见，它十足是坏人的保护神，乃天下四凶之一。

　　孙为民对于请穷奇还真有点怕，因为这家伙太古怪了，谁知道它脑子里有什么想法，万一不高兴，那可就完了，况且这个旌幡还对付不了呢， 再来个穷奇……但孙为民又想，我们四人本来就是来干坏事儿的，这倒正对了穷奇的脾气，它总不能看着我们四个坏蛋的小命玩完吧？

　　事关紧急，孙为民也没时间细想了，暗道：请就请了，怎么死不是个死！

　　"凡三奇与生门合，太阴合，得人；遁奇与休门合，为天遁奇，与开门合，得地；遁奇 与太阴所合皆吉，常以六丁所合为太阴，天乙后二宫亦名太阴……"孙为民默念口诀，脚踏五子遁元阵法，就要请恶神--穷奇！

　　墓室的中央，王胖子正和睚眦旌幡斗得不可开交，孙为民的五子遁元阵法也到了紧要关头，他越来越感觉邪气大盛，不由得心中直叹气：这穷奇太邪了，这样的主儿请了来还不知道怎么打发呢，要不是实在没办法，真不想劳动这位。

　　老胡这时候已经是闲人了，站在那里看着胖子和孙为民的表演，暗道：今天真开眼了，以后这倒斗的事最好少干，危险越来越大了，谁知道以后还会出什么东西，但愿今天能混过去。

　　老胡感慨的时候，孙为民的道法也做好了，只见他双掌一合，一道黑光飞出，直取睚眦旌幡，只一下就把旌幡打飞到黄肠题凑之上，"吧嗒"一声落地，旌幡再也没了动静。

　　这时候王胖子也停了手，看着发呆的孙为民冷冷地说道："发什么呆呢？穷奇大神已经走了。"

　　"什么？"孙为民没想到会是这样的结果，怎么恶神会是这样？来去无影不符合他的性格啊。

　　"你以为凭你能请来穷奇大神？你请的只是大神的神龛，那个睚眦也是如此。"上了胖子身的蛇娘娘不紧不慢地说道，看样子对这个小阴阳的没见识很不满意。

　　孙为民一听也是羞愧得很，大骂自己是够笨，怎么自大到认为自己能请到大神。拐子老爹当初教他的时候就说过，布阵请神，想请到真神几乎是不可能的，能请到神龛就算是显灵了。神龛也可以说就是神的形态，如百姓家大门之上的门神画、供堂之上的神像等。而这些神龛的能力也不可能像真神一样，要不，家家请个如来佛祖，那不是万事大吉，百邪难入了？所以神龛最多也就是借真神的威严，起个震慑作用。

　　孙为民今天是让睚眦旌幡打昏了头，真以为是睚眦亲临，自然意识上就把很多东西放大了，现在冷静下来，大感自己的斤两还是不足，让睚眦神龛就折腾成这样。

　　孙为民被说得无地自容，脑袋也不敢抬起来。蛇娘娘一看，估计也有点不好意思了，不过还是冷冷地说道："好了，你不知这睚眦旌幡的厉害，这可是生祭了9条人命求来的，又积上千年的怨气，不要说你，就是我恐怕也拿它没办法。穷奇大神善捕禽兽，又性情怪异，虽不一定拿得住龙王，但收拾个龙子还是绰绰有余的，所以我只好让你请它的神龛前来。"蛇娘娘开始教导起小阴阳。

　　原来是这样，孙为民终于明白了其中的道理，看来自己还是太在意五行之道，并没有对这些上古魔神作过多的了解。蛇娘娘这一说他才想起来，在古代的逐疫仪式上，由方相氏带着12只异兽游行，穷奇和另一只叫腾根的异兽，共同负担吃掉害人的蛊的任务，而睚眦旌幡这类生祭而得的邪物，和蛊可以说是一样的邪，有异曲同工之处。穷奇对付它还真的对了门道，这正是一物降一物之理。看来道行的高低，和见识的深浅有很大的关系，自己还是没见识，怎么就想不到这些呢？孙为民想到这儿，也明白自己误会蛇娘娘了，当初还以为人家只认邪神乱点大仙谱呢。心道：我还要练啊。