《庄子》中讲述了很多这样的关于境界的故事：

    庖丁为文惠君解牛。手所触及、肩所依靠、脚所踩踏、膝盖所顶的地方，发出皮肉相离的声音：“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。”  （《庄子·养生主第三》）

    列御寇为伯昏无人表演射箭，伯昏无人认为列御寇射箭水平的确很高，但“是射之射，非不射之射”，而列御寇一旦“登高山、履危石、临百仞之渊”，则“御寇伏地，汗流至踵”。伯昏无人说：“夫至人者，上窥青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变”。  （《庄子.田方子第二十一》）

    纪渻子为齐王驯养斗鸡。十日后问：“斗鸡训练好了吗？” 回答说：“还没有，现在内心空虚而神态高傲。”十日又问，回答说：“没有，听到其他鸡的声音还有反应。” 十日又问，又回答说：“还没有，现在还盛气凌人。” 十日后又问，这次回答说：“差不多了，即使其他的鸡鸣叫挑逗已经全然无反应，望之似木鸡，其德全矣。其他的鸡没有敢于应战的，看见了都扭头就跑。”（《庄子·外篇·达生第十九》）

    学生颜渊问孔子说：“我曾渡过一个叫觞深的深渊，看到船夫操舟若神。我问他划船可以学吗，他说可以啊，善于游泳的人只要多次练习就可以了，至于那些会潜水的人，就算没见过船也能操纵自如。敢问为什么？” 孔子回答说：“善游者数能，忘水也；至于会潜水的人，是因为他们把翻船看作是如同车滑坡一样，处之泰然。”  （《庄子·外篇·达生第十九》）

    “庖丁解牛”是庖丁的境界；“呆若木鸡”是斗鸡的境界；“上窥青天，下潜黄泉”是至人的境界；“操舟若神”是船夫的境界。

    所以，往往决定成败的是境界高低，而不是单纯的技术优劣。面对纷繁复杂的外在世界，一个人的境界或者说内心所酝酿的那份心境，决定着一个人能做多大的事，能走多远的路。

    IT技术及其管理者们，暂且放下技术，从技术中抽出身来，去学习“游泳”，学习“潜水”，学习和领会IT管理的最佳实践，提高自己的理论修养和管理水平，待到自己的眼界开拓了，思维方式拓展了，再回到IT技术和技术管理的领域，你会发现在实际工作中，亦能操舟若神！