六十四卦，每卦六爻，每爻各有其象，各有其位。根据爻象及爻位的不同，不同的卦又不同的势态。

（1）    刚柔相应：表示卦中阴阳两种力量处于平衡状态。具体有：

“五柔应一刚”：如比卦，五爻位阳位，恰又是阳爻，因五为是君位、天位，尽管其他五爻都是  阴爻，也为相应，象征上下臣民都服从君主的统治。

“五刚应一柔”：如小畜卦，四爻为阴位，阴爻，此为上下君子辅佐一个小人之象。

“同位相应”：初爻与四爻、二爻与五爻、三爻与上爻，这三对同位爻各有一阴一阳，谓之同位相应。如恒卦，初阴四阳、二阳五阴、三阳六阴，此卦象征天地阴阳相应；国家君臣相应；家庭男女相应；所以称“恒”。

“同位敌应”：初与四、二与五、三与六中，或都阳，或都是阴，刚刚对立，柔柔对立为同位敌应。如艮卦，此卦象征上下不能合作。

（2）    刚柔相胜：卦中阴阳力量不平衡，不是阳胜阴，就是阴胜阳。

“刚胜柔”：如夬卦，一阴爻在上位，上六一爻为柔，下边五刚连成一片，刚能改变柔，此卦象征众君子能战胜一个小人。

“柔胜刚”：如剥卦，上九一爻为刚，下五柔连成一片，刚势孤弱，柔势众强，柔能改变刚，此象征众小人能胜一君子。

（3）    刚柔当位：阳爻居阳位，阴爻居阴位。谓之刚柔位当，表示人的才德与他所处的地位相当。

（4）    刚柔位不当：阳爻居阴位，阴爻居阳位。谓之刚柔位不当，表示人的才德与他所处的地位不适应。

（5）    刚柔得中：中为中位，即卦中二、五两爻。阳居中位，为刚得中；阴居中位，为柔得中。得中可象征人有正中的道德，为吉兆。刚柔得中有下列几种情况：

“刚得中”：卦中只有一个阳爻居上卦中位或下卦中位。如比卦，五为上卦中位、阳位，只有九五一个阳爻。此卦可象征君的正道。

“柔得中”：卦中只有一个阴爻居上卦中位或下卦中位。例如同人卦，二爻阴爻，可象征臣民得中正之道。

“双刚得中”：卦中的两个中位都是阳爻，如中孚卦，二爻五爻都是阳爻，可象征人以刚健之德守中正之道。

“双柔得中”：卦中的两个中位都是阴爻，例如小过卦，二爻与五爻都是阴爻，可象征才能弱者的正中之道。

“刚柔分中”：卦中一个阳爻居上卦中位，一个阴爻居下卦中位。如观卦，五爻为阳位，正是阳爻，二爻为阴位，恰是阴爻。此为刚柔分中，可象征君臣各居其位，各守中正之道。

（6）    刚柔居尊位：卦中的第五爻位天位、君位，因此也称尊位。阳爻在五爻为刚居中尊位；阴爻在五爻位柔居中位。如需卦，是刚居中尊位；大有卦是柔居尊位。

（7）    刚柔居上位：卦中第六爻位上位。六爻为阳是刚居上位，刚在尊位之上，到了极限。六爻是阴为柔居上位，象征人处在极端穷困的境地。人尊贵到极限要骄傲，人穷到了极点要改变地位，都将朝自己相反的方向转化。

（8）    刚柔居下位：卦中第一爻位下位。初爻是阳爻，是刚居下位；初爻是阴爻，位柔居下位。居下位象征人或事处在低下的地位，但存在着向高处发展的可能。

（9）    柔承刚：阴爻在阳爻之下，象征柔顺者顺从刚健者。《易传彖》认为柔顺刚为吉。

          （10）柔乘刚：阴爻在阳爻之上。象征柔弱者凌驾于强盛者之上。《易传彖》认为属于反常的现象。