简说《易经》的科学地位
我们崇尚科学，很多大的科学家却劝导我们尊重宗教。比如大物理学家，诺贝尔奖获得者杨振宁就说过：大家认为科学家是反宗教的，这是完全错误的，且说科学的领域是有限的，而宗教却是无限的。爱因斯坦说过：我信仰的上帝是通过存在的物的有序和谐而显现出来的上帝。这与我国道家讲的“自然之道”是一回事。科学家眼中的“科学”与“宗教”并不冲突。净空老法师说，有对立的就不是佛法，即与政治、科学并不冲突，而他自己在信上帝的国家也是做礼拜的。哲学家方东美之徒，佛教老法师净空是很尊重儒家孔夫子的，他在安徽汤池小镇从几百人当中选了几十个老师来培训十年，首先就从孔夫子的强调的“孝”开始，以达到世界和谐，宇宙和谐。我认为，净空法师的试验大概会失败，但他却在汤池这个小镇上“和”了不少，且许多国家总统都乐于听他说“孝”，“善”，“和谐”，以便从中可以悟出些有利于社会稳定的东西。
这国学里的各派中的内容是有关联的，不仅有道德的培养，也有管理的学问，即可以开启智慧的。“半部论语治天下”，“治大国若烹小鲜”都能看出从国学中可以悟出管理智慧来，如今，许多老板坐着飞机赶着听“国学”也足以证明了这一点，也掀起了“国学”热。不仅如此，国学中且能体现出一个“和”字，与人和，与世和，与自然和。
美国各届总统信上帝，而爱因斯坦所信的上帝居然与我国道家的“自然之道”是一回事，大科学家们给予了宗教极高的评价。哲学家东方美在博士班里讲“大乘佛学”，佛教老法师净空为了提倡“善”、“和”，从实践当中去找回孔夫子所提倡的“孝”等。而孔夫子却给“周易”写了传，即注解，因为此还有了“韦编三绝”的故事。孔子称“五十以学《易》，可以无大过”。
这“周易”到底是个什么东西？《周易》又称《易》或《易经》，其学术地位，高居儒家十三经之首。说到“易”，自然让人们想到了八卦、算命及迷信。确实，《周易》原是殷周之际中华古人的占筮问卦之书，它是当时巫史在算命时用来判断吉凶悔吝根据的参考记录。在此先不讨论这是否迷信的问题，因为无论怎样，这都是以偏概全的。因“易” 经先秦诸子百家，特别是儒、道二家积极阐释开拓后，已经站在了哲学的高度，成了一部实用的百科全书。
自盘古开天辟地后许多年，三皇的第一皇，人文始祖伏羲氏抬头看天，低头看地，观察鸟兽纹路及大地的形状，看自己的身体，观察外部的万事万物。从天上的日月星辰及云等当中，找出了日、月；从地上找到了最有影响的山与水；从人本身找到男根与女阴。从这天、地、人找到的六个物当中，总结了一个规律：太阳依旧那么大，月亮却有圆缺；山是硬的，水是软的，山是不动的，水是流的；男根是实的，女阴的空的。即”阴阳”，后来就根据这些客观的东西做了八卦。三皇的第二皇神农氏即神农炎帝，农业及医药的发明者，据说尝百草，日遇七十毒。他另有一个重大发明，就是创造了“连山易”。“连山易”以山为主的，即艮卦，第一卦便是。墨子的思想就受到了“连山易”的影响，即以山、山民、农民的利益为重，主张兼爱非攻，要求平等、节俭。第三皇是轩辕黄帝，他创造了“归藏易”，此“易经”是以大地为重的，第一卦是坤卦，坤为大地，万事万物都要归于大地，都要被大地收藏。后来此易影响到了老子，老子是以“大地、女性、无”为第一位的。
商代末年有个人叫姬昌，即后来的周文王。他被商纣王囚禁起来了，周文王在被囚禁的时候，他就想着怎样才能推翻商纣王而实现仁治。于是就在监狱里面的土堆上面走啊、想啊，日思夜想，突然就发现了一个秘密，把八卦再组合成八卦，就成了六十四卦，然后再进行排列，那个排第一，那个排第二，就发现这其中重要的秘密，于是就做了《周易》。
孔子最重要的一个年龄段是五十岁，因为知天命，《史记》记载他这个时候学易，且有”韦编三绝“的故事，下了很大的功夫，后来终于突然读懂了，原来周文王的”易经“是讲天命、讲天道的，就把自己的体会写下来了，这就叫《易传》，共有十篇，所以叫十翼。自从孔夫子作过注释后，就真的为《易经》插上了十个“翅膀”。如此一来《易经》就从“巫术”到“哲学”了，完成了这么一个大的飞跃。
经过伏羲氏，周文王和孔子这三个圣人的阐释，才形成了流传至今的《易经》，中国历代著名的思想家、哲学家，大多通过解释《易经》来展现自己的思想。从某种意义上说，不懂周易肯定不懂国学。张其成教授说“周易”是国学之首，且授“周易管理”。邵伟华老师说：“如要研究中国文化，无论是春秋、战国时期的儒、道、墨和诸子百家，乃至唐、宋以后的儒、佛、道等诸家之学，不从《易经》探研，便有数典忘祖之概了。”如此重要的国学，我们能说她是迷信吗？
近代国学大师章太炎在《论读经有利而无弊》中指出：“《周易》爻象，太半言修己之道。”国际《易经》学会主席成中英概括地说：“《周易》是生命的学问，宇宙的真理，文化的智慧，价值的源泉。”
张其成教授回答记者：“韩国把八卦当国旗，怎么到你这儿被打成封建迷信了？”，张其成教授不由地感慨：“这是中华民族几千年文化史上的第一桩冤假错案，今天我要为八卦正名。”
周易所展示的价值观念和思维方式就是中华民族的源精神。现在倡导和谐社会，“和”字又是易经的核心精神。如果一个社会要在大环境上达到和谐，就需要身处其中的人达到一种泰和的境界。
张其成教授说：《易经》的精神如果用一个字概括就是”和”，用两个字来概括就是“阴阳”。人的阴阳和谐之道，即与人和谐，跟社会和谐，身心和谐，与自然和和谐，最终达到宇宙和谐。都达到了，就是大和，是真正的和。这与佛教的爱一切众生是同一意义。
我们如果把树木全部消灭，把淡水全部消灭，把空气消灭......,甚至来场核战争把地球消灭，把其他星球消灭，那么我们人类自己还能生存吗？不追求和谐相处就是不适应客观规律、就是任意消灭宇宙间的任何一物，即象佛教说的如果不爱一切众生（包括动物、植物等），那么我们终究是要自取灭亡的。而现代的高科技太大透支恰恰破坏了和谐（如汽车等污染）、没有尽心去爱一切众生（如砍树木、猎杀动物等）。
美国的民主很进步吗？美国的民主只是代表了美国人民的心声，比如越过联合国去打伊拉克、退出“弹导条约”等。如果美国人的大多数民意（即民主）要打俄罗斯的话，核武器一用的话，那么这个地球也就没了。故“民主”这一文化也是不能超过“和谐”的，这“民主”只不过是为了一国的利益去损害他国的利益而已。而我们古代的国学中所提倡的“和谐”是讲究礼让的，是讲究寻找规律，适应变化的，是讲求爱的，是追求宇宙一体的和谐的。
国学 “周易”就能体现出“和”，且重“变”、“易”。这么早的东西，就知道从天、地、人中寻找客观规律，重视变化，去适应变化、且蕴出“和谐”这一含义，我们还能说她是迷信吗？胡主席不也是倡导建和谐社会吗？这不是巧合，是中华文化的继承与延伸。如果我们这个社会、这个世界、这个宇宙如果不倡导和谐，那么就会灭亡，这也是易学会、佛教论坛、和平论坛及联合国等所急于提倡的一种文化。
天有不测风云，人有旦夕祸福；世事变幻无常，命运吉凶难料。孔子曾告诫我们“凡事预则立，不预则废”。易经是一部洞悉宇宙人生、预测吉凶祸福的奇学，被历代哲人视为群经之首、帝王之术。从一个独特的角度来阐述人生的奥秘，让您明白人生的真谛，从而可以趋吉避凶，取得人生最大的幸福。为什么这样说呢？因为这周易预测不仅仅是算命，算命只是周易一个很小的分支罢了，周易注重的是“宇宙周期变化的大规律”，“是知变应变的DA法则”，而不符合宇宙的规律，就要灭亡，如上面所举的例子等。周易预测是迷信吗？从现代的高科技发展所带来的危机来看，不正好证明周易所讲的内容是正确的吗？如果说周易预测是迷信，那么我们完全可以把地球所有动植物全部消灭、可以任意你争我斗甚至来场核战争以达到消灭地球的目的。因为《周易》一书的形成就是从把握宇宙中的客观规律物开始的，以达到适应变化（如趋吉避凶），是追求阴阳和谐的呀！即周易是注重宇宙（时间与空间）规律的，而如果你把此书打入迷信，那么就等于你不想尊重自然规律，如过分强调人为因素，比如高科技过量发展带来的天气转暖等，而不尊重客观规律最终要是受到惩罚的，如今的实际情况已经证明到了这一点，现在我们不是有了“退耕还林”等环保政策吗？这至少证明我们已经醒悟过来且开始付储行动，即我们也很注重遵循客观规律且适应变化了，这与《周易》的科学性就一致了嘛，所以人们因此称“《易经》是经典中之经典，哲学中之哲学，智慧中之智慧”。正因为如此，《周易》等国学才会重新被许多哲学家、佛学家、易学家等大师重视、研究。
《周易》以其独特的符号象征体系，向后代人类子孙，描述了中华古人对于宇宙奥秘和生命密码的独特而深刻的认识。读点《周易》，对于人们探索天道自然，扩宽人生视野，同样是大有好处的。
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