纪中石-周易预测是一项采集运势信息的技术
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周易预测是一项采集运势信息的技术
李洪成 很多专家和学者，有的至今还认为周易预测是玄学。
玄学的本意是指形而上学，是一种唯心主义。说周易预测是玄学，有三层意思，一是迷信，二是玄而又玄有很多搞不懂的地方，三是与道学佛学混为一谈。
我们现在书市上关于《易经》的权威书籍，基本都是千篇一律的对六十四卦的义理解释，即卦辞、爻辞和彖辞。其区别也就是解释得好和差之分，并不是周易预测技术。
《易经》原本就分两大部分，即义理和象数。义理就是我们常说的哲理，做人处事的道理，以及自然之理；象数就是周易预测或易学应用。如果作者自诩为自己是易经专家，这种只阐述义理不叙说象数，甚至还排斥象数，我认为这个易经专家，顶多是瘸腿的易经专家。
真正的周易预测技术，是以四柱和六爻为信息载体，运用筮法规则（命卦的内在机制和内在规律），结合社会环境，以义理、常理、伦理、惯例、人类情感和自然之法，提取超前信息，达到能消除不确定因素进而增加确定因素的目的，才是真正的预测技术。
信息论的创始人香农认为：“信息是能够用来消除不确定性的东西”。也就是说，通过获取超前信息，增加具体事物发展的确定性，去消除其中的不确定性因素。
现在，我通过某求测者欲投资一个项目为例（文中使用的第一人称即代表李洪成老师），使读者明白什么是预测技术。
某求测者“欲投资一个项目，不知可否获利？”——运用预测技术即筮法规则可获取如下相关超前信息：
1、“投资项目的环境如何？”——卦中兄动相争，多冲多克，世爻（求测者）弱不能担，命爻冲我，不利求财，投资环境欠佳；
2、“投资的资金，是否有缺口？”——卦中孙爻衰弱旬空，定是资金有缺口；
3、“合伙人是否有诚意？”——兄爻代表合伙人，兄爻发动必劫财，是合伙人无诚意之象；兄爻安静旺相，是真心诚意；再生我助我，是和气生财之象；
4、“市场需求，销售如何？”——财爻代表产品，官爻代表顾客，官旺取之必多，是需求量大有利销售，反之则供大于求不利销售；
5、“管理水平？”——原神冲克刑我，必然难于管理，世爻冲克刑，是自己管理水平不佳；原神再临滕蛇玄武，管理不善招致损财；
6、“项目能否获利？”——卦合爻合财生我，再看流年太令有利于我，定可获利。
仅列出6条，在实际预测中，还可以捕捉到更多的有价值信息，以消除项目投资的诸多不确定因素，帮助决策者最后决策。当然，预测者必须是能够掌握和运用筮法规则的专家大师，一般学习者因功力有限，难以收到好的预测效果。
兵法云“知己知彼，百战不殆”，如果我们在商场上，在未投资之前，知道和掌握的信息越多，就越意味着成功的把握性更大，进而越能产生多的经济效益。我们不但在战前“知己知彼”，甚至通过预测，还能知道投资后未来的潜在效益。这就是预测技术带给我们的经济效益和长远的潜在效益。
能获取如上超前信息，可消除很多不确定性。预测的目的，就是消除更多的不确定性。
在实际预测中，信息载体的组合达几十万之多，并不是用六十四个卦就可以囊括的。《易经》上对六十四卦的解释，几乎都是哲理和鼓励、训教和口号、希望和说教，或者说是战前动员和誓师大会，不是真正意义上的预测技术。
周易预测不是玄学，更不是迷信，而是一项采集运势信息的技术。
运势，狭义专指人的运气趋势；广义是每个具体事物都有发生、发展、高潮和灭亡的运势。长期以来，有人甚至将周易预测与烧香拜佛混为一谈，有人拿着金碗玉棍乞讨，不识我泱泱中华之独技！
文中涉及的预测专用术语，皆为筮法规则，可参考下文《筮法规则是预测的核心技术》。
筮法规则是预测的核心技术 什么是筮法规则？
通俗点说，周易预测的技术，就是信息载体的内在机制和规律，或称筮法规则。每个人出生的年月日时按五行干支进行规律组合，称为四柱；运用规则起卦方法以八卦为基础演变而成的十几万种卦象组合，称为六爻。四柱、六爻就是预测的信息载体。
筮法规则，是推命演卦的操作技术，是在信息载体上提取信息的方法和技术。
因此，筮法规则是预测的核心技术。而在这个核心技术中，事物的中和平衡或称和谐，则是筮法规则的指导思想。
举例说，欲投资项目，资金有缺口，就是失衡，补足资金，就是平衡；合伙人无诚意，就是失衡，合伙人有诚意，就是平衡；销路好是平衡，滞销是失衡。一个企业太多失衡，就会导致破产；若是中和平衡甚多，必然是蒸蒸日上。
唯物辩证法是解决问题的方法，统一是平衡，对立是失衡，相互关联是平衡，相互排斥是失衡……故而说到底，周易预测技术的核心，就是用唯物主义看待世界、解释世界，揭示事物的发展规律。所以，善筮者，必先明辩证法。
在中和平衡和谐和辩证法的原则下，筮法规则有如下法则：
1、四柱标准排盘，准确钥语和时空加权，采集到本策项（要预测的那件事）的本源命卦载体。
2、载体取象及用神，即阴阳五行、干支符号、六亲世应等对应的万事万物之取用取象。
3、阴阳五行、干支符号构成的关联场之相互关系，以及相生相克的普遍性和特殊性。
4、六令（太令月令日令时令分令未来令）的能量和权力。能量的转移和传递方式，能量的转化和抵消方式；权力的远近和亲疏关系；司令入卦的切点和阻隔。
5、载体中的正常生克、颠倒生克、合助合绊、冲起冲散、墓绝刑空、伏吟反吟、进退伏藏、六神属性等之间的损益关系。
6、因求测者的策项属性（求动求和），确定筮法功能是用动还是用和之关系。
7、爻神的“纳痹通藏泄”职能和属性。
8、计算四柱中的命值，六爻中的爻值，满足量变求测的需要。
以上列举的筮法规则，只是按规则的属性划分。若是按照筮法的小规则小规律计算，应该有上万条。如单论一个冲字，就有年冲月冲日冲动冲延冲；冲破冲起冲散冲脱；单冲双冲、冲解冲、冲解合、合处逢冲、冲中逢合；以及求动之冲和求和之冲等等二十多个规则。
此外，还有我发明的钥语，时空卦，卦码称谓法，以宫代世，避卦（规避风险）等，均属于筮法范畴。
我们可以把预测过程分为四个步骤：
1、起排信息载体，根据预测策项（预测的那件事），排好盘装好卦；
2、筮法取象释象，利用信息载体进行筮法取象释象，获得发展过程中的相关信息；
3、筮法推演传递，确定事物发展的有利和不利条件，给予求测者趋吉避凶和点化；
4、客观结论，依据2.3条给予求测者客观的成与败结论（即时间应期和成败应期）。
有些所谓的预测者，不问条件不问来由即行操作，也没有中间的筮法取象释象和筮法推演传递，好象赌徒一样，一瞪眼一捶胸径直就给予了成败结论（蒙对了好，蒙不对亦无损失）。这种没有预测过程而只有结论的预测，不是结论而是妄论，根本不能消除事物的不确定因素，因此也不是本文阐述的周易预测技术。预测出现妄论之结论，预测者大多是不懂筮法，充其量算作竞猜，因为竞猜只需结果，或者说是蒙猜。
欲学筮者，先知辩证；欲成筮者，先习筮法；欲测准者，精通筮法。
预测技术的经济效益和潜在价值 什么是预测技术？说白了，就是运用预测技术，消除不确定因素，促使决策者尽快拍板和决断。日本国向来有不懂易经不入内阁之说，诚然，只怕也是用卦爻彖辞胡乱推断独芳自赏而已！
举例说，某男同时看了两个对象，目测感觉各有长处，难以抉择，遂起两卦。甲卦信息显示女方主动示爱，男女两用神相生相合，双方有缘；乙卦信息显示女爻与官鬼作合，表明另有所爱。根据两种不同的卦象，消除了与乙女继续相处的不确定因素，达到了预测目的。
预测技术的适用范围，可以说其小无内、其大无外，在测准的前提下，即可转为经济效益。占合作，合作人无资金无技术，可以避免损失不予合作；签合同，发现对方诈骗，可以不签；今年的财运好，可以加大投资多赚一点；今天的财运不济，可以不投资或养精蓄锐，等等，不胜枚举。
人们在迷惑不解时，心存疑惑时，面临选择时，举棋不定时，取弃拍板时，都是因为事物本身存在着太多的不确定因素，迟迟不能决断甚至放弃，造成了不应有的损失。这些不确定因素，有的用肉眼可以看到，有的可以察觉到，有的用统计调研可以识别借鉴，亦可借助尖端科学，但终归还有我们人力所不及的信息。这些力所不及的信息，往往都是价值甚厚的信息，成败关乎在此一举。周易预测技术是我国独有的绝技，我们完全可以借助这项技术，获取相关信息，哪怕是一小部分，对于决策者来说，都预示着巨大的潜在价值，以及由此而带来的丰厚的经济效益。
周易预测技术的使用，不分时间地点可随时操作，具有“预知未来”、“趋吉避凶”和“省事省时省力省钱”的特点，同时又能换来巨大效益的技术，我们何乐而不为呀！
本来在论述中使用相关的预测案例，必是锦上添花，但因篇幅有限，可惜也！
预测决断的条件、范围和限度 周易预测技术，是有条件预测，而不是神仙式的无条件预测。
以四柱为例，求测者需要提供准确的年月日时出生时间，提供出生地和现在的居住地，提供日主（求测人）的行业和职务。因为即使日主出生的年月日时相同，其环境职业亦有不同，况且还有各地区各民族的文化差异和地区差异。以预测财运为例，同样的八字，在改革前和改革后会因时间差异而不同；在发达地区和边远落后山区会因地区差异而不同。
以六爻为例，求测者除了提供居住地、行业和职务外，还要说明求测的是什么事情，自己在其内的位置，是务虚还是务实等等。以求官运为例，既不是后备接班人，又不在职，欲想求官，此为务虚，不能实断；自己是接班人在提拔之内，秋占年底班子有调整，此求官为务实，可准确断之是否有晋升或重用。
凡是预测者遇到求测者不愿意提供相关资料，那是求测者把预测者当成了神仙。岂不知，神仙亦有解决不了的问题，铁拐李成了神仙，还是个瘸腿，何况预测者是个凡人。
凡是求测者遇到预测者不需要提供相关资料，那是预测者把自己当成了神仙。这种预测者，多半是学易不精，或者干脆是坑蒙拐骗。
李洪成老师创立的现代易学大宗易预测技术，是有条件预测，而不是无条件预测。无条件也可以预测，但那不是周易预测，而是特异功能，除此不存在。
对求测者来说，都希望预测者给予事物发展的一个必然趋势。诚然，具体事物的发展，都只有一个必然趋势，那就是好中坏三个结果中的一个必然结果。也正因为如此，求测者往往要求预测者给出一个必然结果。但在实际预测中，即便你掌握了全部筮法，也很难做到这一点。以预测足球比赛为例，占50％的胜负是由实力决定的，占40％的胜负是由临场状态决定的，占10％的胜负是由战意、猫腻或其他因素决定的。一个国际球星，就是踢个点球，也未必各个踢进，何况球员在高速奔跑中前有封堵后有追兵，在触球瞬间到底是脚背多一点还是脚尖多一点，也就是那么一点点，球可能进网也可能踢飞，只有踢完才知道。对于有些策项，要想给出一个必然趋势，就如踢球一样。
从理论上讲，周易预测可以上测天下测地中测人事，但那是天地人中的事，而不是所有的事。预测者由于受到客观限制，决断事物发展的必然趋势，只能在如下范围内。
1、根据筮法推演，可以预测出事物发展趋势中的一个必然趋势。我在上海有一次在文化宫演讲，学员要求我看一个卦，我根据卦象断出小孩儿病位在肚脐眼，可谓拍案称奇！以笔者的预测技术和功力，虽然每年都有几例这样的拍案称奇，但却不是每次都是如此。
2、事物发展必然是好中坏三个趋势中的一个，但有时两个趋势并存。如某人四柱有灾祸信息，在四柱组合中对火五行不利，火对应心脏血液和精神，那到底最终是患有心脏病还是精神病，这就是事物发展有两个并存趋势，决断也只能在两可之间。
3、决断时遇到三个趋势并存，即其最终结果可能是好中坏。有人会问，事物发展趋势皆在三个结果之内，这不等于没预测吗？不，还是预测了。以足球比赛为例，如果对阵的双方主队排名第二，客队排名第一，试问其胜平负之归属。其实，无论出现什么样的结果，球迷和彩民都可以接受，这就是三个趋势并存。占足彩可以胜平负全包进行防范，占投资可以缓投择时再占。因为这也是一种预测结果，与两头堵有本质区别。
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