不即位为诸侯，则他的孙子将以“忽”为氏，被称为忽氏

。

而非公族的卿大夫，一般以祖先的官名为氏，或者以封地的地名为氏。如颖考叔，就是“颖谷地方的考叔”的简称；祭仲则是“祭地的领主仲足”的简称。

公孙子都之所以怨恨颖考叔，还有一个深层次的原因就是，颖考叔不是公族人士，而他公孙子都是正宗的公室血统。颖考叔敢于耍弄他，等于公然蔑视公室的权威。

言归正传。

那年七月，三国同盟的大军开到许国的城下。这是三匹狼对一头羊的战争，毫无悬念可言。郑国虎将颖考叔扛着郑伯的蝥弧大旗，施展轻功，第一个登上城墙。但他刚登上城墙就

一头栽了下来。为什么？因为公孙子都在城下看见了，毫不犹豫地张弓搭箭，射中了颖考叔后背，把他给射了下来。郑军的攻势没有因为颖考叔的阵亡而受阻，另一员虎将瑕叔盈

及时接过大旗，再一次登城，并且站在城头挥舞着大旗大呼：“郑伯登城啦！”

看到蝥弧在城头飘扬，郑军士气大振，一举攻破了城池。许军放弃了抵抗，国君许庄公逃亡到卫国。

三巨头以胜利者和主宰者的身份进入了许国。

按惯例，接下来的事情自然是分肉。齐侯（齐僖公）倒是很大方，主动提出由鲁国来兼并许国，鲁隐公谦让道：“您说许国不听天子招呼，因而要攻打它，我就责无旁贷地来了。

现在许国已经罪有应得，咱们的目的也就达到了，现在要鲁国吞并许国，这种事我想都不敢想。”转而将这份厚礼送给郑伯。

怎么回事，世上竟有不吃鱼的猫？虽然《春秋》没写，《左传》也不言明，但我们看看春秋时期的地图就有明白，这与郑国将郜、防两城赠与鲁国是同一个道理：许国是个小国家

，地理位置大概在今天的河南中南部，与郑国接壤，离山东的齐、鲁二国却很远，并且中间还隔着曹、宋、杞等国。

对于齐侯、鲁侯来说，许是一块飞地，即便吞并了，也没办法管理，不如送给郑伯做人情。

问题是，两位老大这么假惺惺一推让，本来对许国垂涎三尺的郑伯倒是真的不好意思起来了。接受吧，齐侯、鲁侯的姿态都那么高，自己决不能够在道义上输人家一截；不接受吧

，到嘴的肥肉又吐出来，不是他寤生的性格。

这事难不倒郑伯。他很快叫人把许庄公的弟弟许叔和许国的大夫百里给找来了。下面那段话，是他当着齐侯和鲁侯的面对百里和许叔说的，我之所以将这段话一字不漏地转载过来

，是因为它将郑伯的狡诈（或者说智慧）展现得淋漓尽致，堪称古今奇文：

“天祸许国，鬼神实不逞于许君，而假手于我寡人。”

老天降祸于许国，连鬼神都对许君不满意，所以借我寤生之手来惩罚他。这叫先声夺人，颠倒是非，明明是人祸，却要说是老天降祸，既给许庄公抹黑，又给自己脸上贴金。

“寡人唯是一二父兄不能共亿，其敢以许自为功乎？寡人有弟，不能和谐，而使糊其口于四方，其况能敢久有许乎？”

我寤生和自己的父兄都不能和睦相处，哪里敢把占有许国当作自己的功劳呢？我有个弟弟，不能友爱，而让他的后代流亡到外国勉强糊口，哪里还能长久地占领许国呢？这句

话，乍一听好像是在批评自己，而且批评得很严重，与当前说的事又好象不搭边，让人丈二摸不着后脑勺。实际上这是一句狠话，是在告诫对方，我寤生对自己的同胞弟弟都可以

下手，何况你们这些外人！

“吾子其奉许叔，以抚柔此民也，吾将使获也佐吾子。”

这句话是对百里说的，要他侍奉许叔，安抚民众，而郑国则派大夫公孙获“辅佐”百里。所谓的辅佐，当然就是监视。这是实质性的内容，说白了，就是要在建立一个在郑国

监管下的傀儡政权。

“若寡人得没于地，天其以礼悔祸于许，无宁兹许公复奉其礼社稷。”

如果我寤生死了，老天爷或许也后悔降祸于许，我是愿意让许叔执政的。这也是在告诫对方，只要我寤生不死，你们就老老实实呆着，别胡思乱想。

“

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