谈开光
开光是一个宗教用语，简单来说就是让一件具体的物品附着上佛的法力，从而可以让信徒来供奉。
比如佛像被制造出来之后只是一件艺术品，可以用来摆设，却并不能用来供奉。开光就是把佛的法身请来一个使之附着到佛像上去，然后，就可以把佛像作为佛在人间的一个法身来供奉。信徒有了这颗敬仰的心，修炼的时候，佛像上的法力就为他护法，起到保佑的作用。这就是所谓的开光了。
佛教的开光，是指佛像落成后，择日致礼而供奉之，亦曰开眼，或曰开眼供养。其他只有法器加持，而且限于寺内物品。
可以用来开光的物品有很多，佛像、神灵法相造型的玉器、经书之类。
只有在正式开光的仪式上发出正念，由很高层次的觉悟者，或者具有很高层次的修炼力量的人才能完成。
如今的末法时期，寺院和道观，很难能找到比较纯洁、有效的开光。现在的修行者为人开光，很大程度上已经商品化，不是没有法力，就是心存杂念，或者敷衍了事。
一件物品没有经过开光，是不能够被供奉的。一旦不小心被供奉了，供奉者只是求个心理平安还好说，若是十分虔诚的修行者，就会有很不好的影响。
开光的方法，林林总总不下数十种，有让高僧默颂经文，有放于野外吸收日月精华的，还有用阴阳水（即雨水与井水一起）洗遍全身即可开光
这里都是到寺院开光的，可以自己带佛像，把佛像摆在供桌上，钱随便给，多少都可以，然后由一个师傅念经咒，并随着师傅磕三个头，然后由师傅拿香在佛像上点几下，在洒点水，到底有什么含义我也不清楚，一个地方有一个地方的方法。
开光，又称开眼、开光明、开明、开眼供养。开光，就是新佛像、佛画完成要置于佛殿、佛堂时，必需恭请众高僧大德按照一定的佛教仪轨要求举行盛大法会，替佛开眼，通过诵经、祈请等形式使泥塑木雕的佛像或法物具有“佛性的力量” 。
《禅林象器笺•垂说门》中说：“凡新造佛祖大像者，请宗师家，立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开光明。”在佛教中，只有经过开光后，佛像便不是原来的木雕石塑，而具有了宗教意义上的神圣性，受到佛教徒的顶礼膜拜。
佛教中任何仪式都具有一定的表法意义，开光也不例外。佛教认为，我们众生从无始以来，就受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧。
唐代神秀禅师说过：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”所以，在开光仪式中，行使主法的人拿起毛巾向佛像作拂尘的动作，就是表示要拂去众生心地上的垢尘，用镜子一照，表示垢除净显，明心见性，真正见到诸法的本来面目；用朱砂笔点向佛眼，是因为眼睛代表了智慧，所以点开佛眼， 开发众生的内在智慧。 如果人世众生没有智慧,对诸法妄起分别， 就如眼睛有病，见到空花，还执为实有，所以需要除去眼病，发掘原有的般若智慧。
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