从老子全文来看，老子可能知道易经，但老子除了吸取了易经阴阳学说部分知识之外，对易经的其他观点置之不理，究其原因，是因为老子的世界观和易经有根本的冲突

易经主张天尊地卑，这为等级制度寻找理论根据；同时易经主张天行健，这为自称为天子的帝王肆意妄为提供了依据，而老子主张天道无为，万物自化，所以天子也应该无为而治，听任民众自化自富自成。这就为自由打开了大门。

如果易经的天道观和神灵无所不能的传统观念紧密相连的话，那么老子的天道观代表着当时天道观的一场革命（这场革命直到现在还有其现实意义）。而老子之所以能提出新的天道观，是与他勤于观察勤于思考善于总结历史经验分不开的，别忘了，老子曾是周朝图书馆兼博物馆的馆长

老子与《周易》有二个硬件是有区别的，《周易》中无阴阳二字，《周易》之前的阳阴观也只是地理时辰，而老子第一次把阴阳提升为哲学概念，这才有以后的《易传》等的阴阳。这是一。二是老子把道、德提升为哲学的概念，而《周易》无道德的哲学概念。道德、阴阳组成中国哲学的基础，这是老子的工作成果。

周易》重视天、男、阳，这与老子形成区别，一些人认为《周易》代表父系社会观念，而老子代表母系社会，《周易》代表北方文化，而老子代表南方文化，我以为老子思想是普适的，是世界通则，超越地理、民族与时代的，老子先生可能对通则以外的理论没兴趣。

我想老子肯定了解易经。但是早老子眼里。周易就是一本算命书，周易中的那些模棱两可的话就是一些卦解，是算命的巫师拿来糊弄别人的东西。这些东西在老子眼里根本就是小儿科。

易

一元二分的思想体系

道

一元三分的思想体系

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"道",一元三分的思想体系是基础与"易",一元二分的思想体系而来,但是两者不是师徒关系,而是青出于蓝而胜于蓝的关系.

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