现代社会，风水学这门知识还没有普及，也还没有被现代社会普遍接受，究其原因当然是多方面的，但概括的说无外乎风水学本身和社会环境两方面：

首先，风水学是一门很复杂，也很专业的知识，也可以说是一个学科，其内容涉及天文地理、社会人文多方面的知识，不经过专门的学习很难望其项背。另外，风水学又有很强的实践性，或者说实证性，只讲理论，不到现实当中去验证，就不能对建筑风水有真切地体验，也就很难学懂弄通。

 

第二，风水理论像中医一样也是中国文化的产物，其思维方式和表达方法都是中国古代式的。现代人对于中国古代文化中的阴阳五行，六爻八卦，天干地支这些基本元素普遍缺乏认识，或者根本不懂，这就为学习风水学带来很大障碍。就像我们学英语，在还不认识字母和单词的情况下，就去读懂文章，特别是读懂学术性的文章，根本不可能。

 

第三，近百年来，特别是文革以来，由于政治和历史的原因，类似八卦、风水、命理等知识长期遭受打压和排挤，不能被政府主导下的主流社会所接纳，迫不得已只能在社会底层文化素质较低的人群中流传。在得不到正确引导，缺少高素质人员参与的情况下，风水逐渐与宗教、巫术和歪门邪道相参杂融合，而逐渐被歪曲、神化和变异，并被某些江湖骗子所利用，从而影响了命理学、风水学的形象，使许多人不能正视。

 

改革开放以来，许多禁锢多年的思想禁区、文化禁区被打破。特别是近几年，随着国学热的持续升温，传统文化中一些重要的思想和知识的价值被重新挖掘和发现，也只有在人们思想解放，政治昌明的今天，风水学这门拥有数千年历史的系统知识才得以重见天日。历史进入本世纪我们欣喜地看到，学习周易八卦，研究建筑风水，不仅在民间掀起了热潮，而且在许多专家教授的推动下，与风水相关的研讨会、学术会，以及各种形式的风水论坛也频繁举办，国内许多著名的大专院校也开设了风水学课程；2004年9月建设部与国际周易联合会联合举办的《中国建筑风水文化与健康地产国际论坛》从人民大会堂开幕。

 

代表政府官方姿态的建设部建筑文化中心很快成立了风水专家委员会，这个专门的委员会中许多著名专家学者的重大影响力，以及他们卓有成效的工作对推动风水文化的健康发展发挥了重要作用。

 

谈到风水，许多人往往从字面来理解，把风水仅仅解释为阳光是否充足，空气是否流通，湿度是否合适，是否山清水秀等等。这些当然也很重要，但是根据我的研究体会，古人所讲的风水绝不仅仅局限于此。从上面所讲的几个亲身经历的小故事大家可以去体会，建筑风水不仅能影响人的身体健康，更重要的是能影响人的工作事业、社会交往、经济收入、家庭生活的方方面面。风水学的价值就在于它以系统严谨的理论，揭示了建筑结构和环境布局与人可能发生的吉凶祸福各类事件之间存在的必然联系，并用来指导我们对建筑环境进行合理的选择、布置和调整，使人、建筑、环境三者更加协调，使工作生活设施的配置摆布更趋合理，从而更好的趋吉避凶。

 

建筑物的风水勘测与风水评估一般要从四个方面考虑：建筑与人的关系、建筑与外围环境的关系、建筑内功能空间的分布、建筑内生活设施的合理安放。

 

 

 

这个问题涉及到人们对人生命运的认识，以及时间和空间的关系等，不太好理解。

 

按照古人的说法，一个人一生情况的好坏（包括身体素质、学识修养、社会地位、经济收入、家庭生活等）概括地讲取决于两个因素，一个是“命”，另一个称为“运”。“命”是指那些与生俱有的先天禀受，这些先天禀赋自己既不能选择，也不能改变，而只能被动接受；而“运”则是指后天的环境和可以把握的机遇，以及通过努力可以改变的一些因素。所以“命”也叫天命，“运”也叫人运。“命运”二字已经十分明确地告诉人们，人生状况的好坏，有定数也有变数；有内因也有外因；有主动也有被动。古人造出“命”和“运”两个字，并把“命”、“运”二字组合到一起来表达对人生的认识，最恰当，也最贴切。

 

在古人的命运观中，“天命”的先天定数虽然不能违背，但却可以被认识和把握，并通过后天“人运”的积极推动和努力运作，使这个定数尽量得到体现和发挥。“人运”这个变数虽说有些情况可以改变和发展，但又总会受到“命”的限制和制约。所以，“天命”和“人运”是既相互依存，又相互制约，既对立又统一的关系。

 

人生在世，首先要知命，其次也要识运。知命就是认识天命、尊重天命，具体说就是要知道自己是怎么回事，凭自己的本事哪些事可以做，哪些事不能做，那些事最有把握，些事必须回避，否则就是不知高低深浅，不分轻重缓急，效果不好且不说，还会招来别人耻笑，所以孔子讲“不知命无以为君子”。识运就是要发挥人的主观能动作用去努力运作，这就要求我们把必须认识环境，把握机遇，调整节奏，控制节拍，还要能进能退，能屈能伸，这样才能把“命”发挥好，运作好，使这个定数最大化，所以“命运”就是“运命”。人生的价值也就在于把“天命”和“人运”相结合，去争取实现一个理想的人生。

 

也许大家会说，“知人易，知自己难。”一般来说，对于所谓的“命”的认识，如果没有丰富的阅历和深度的思维总是难以琢磨，更谈不到把握，但认识命运又确实必要，因此数千年来人们对于天命的研究也成为一个大家普遍关注的课题。为了能把人生命运说清楚，历史上有许多学者、大家为其耗费了大量的心血乃至毕生的精力。经过长期的探索，人生命运的理论逐渐得以发展完善起来，到明清时期已经形成了被称为“命理学”的一个比较系统的学科理论体系。应用这个理论，通过对人的出生时间的分析，从中确实可以发现许多人生“命运”的特征信息，甚至可以把人的脾气秉性、专业特长、事业走向、转折机遇、乃至总体发展趋势都推断出来，从而为人们更好的选择职业、谋划事业、把握时机、掌控节拍，争取更好的成就人生事业，实现人生幸福，提供有利的帮助和指导。

 

命理学的理论体系实际上是《易经》思维模式在人生命运研究中的具体运用，是依据人的出生时间，在五行和干支层次上对人生命运进行解剖分析，从而获知“命”的特点和“运”的走势的一种方法。具体说就是把人出生的年月日时用天干地支进行排列，并把人的学识修养、经济事业、亲属家庭等各方面情况也纳入五行干支体系，通过五行干支的相生相克和旺衰对比来寻求人生各方面情况的好坏以及发展变化的走势，经过大量的实践检验，证明这种方法具有相当的准确性。根据这个原理，我们就可以直接把人看作是五行干支的组合，人生命运也就必须受到阴阳五行、天干地支规律的支配。实际上在我国古代，把宇宙万物都看作是阴阳五行的造化（构造和变化），并用阴阳五行、天干地支来表达和推演宇宙万物的状态和变化规律，是古人最基本的思维方法，人生命运当然也不例外，除非有人得道成仙，才能“跳出三界外，不在五行中”。

 

命理学以人的出生时间为依据，用五行干支来推演人生命运的方法很方便，也很实用，但是这里存在一个问题。就是用这个方法即便是发现某人在某段时间有灾祸，我们也只能是让他尽力从思想上提高警惕，加强防范，而不能使他绕开这段时间，或者跳过这段时间而不在世界上生存。因此命理学既不能从根本上为人解灾，也不能从根本上为人造福，这也就是命理学的局限性。但是，风水学却与此不同，人们可以通过选择和调整空间环境，使人生命运在一定程度上有所调整和改变。

 

在《周易》所建立的宇宙模式或思维框架中，时间和空间通过阴阳五行、天干地支建立了严格的对应关系，或者说，五行干支的旺衰既与时间过程相对应，也与空间方位相联系。也就是，五行干支中某个符号的旺衰既可以在时间进程中得到调整，也可以在空间方位的转换中得到改变。这样一来，在影响命运的时空要素中，尽管时间不能改变，但仍然可以通过选择或者调整空间环境，改变空间五行干支的旺衰，从而在一定程度上起到调整和改变命运的作用。其实，这正是风水能影响命运的原理之一。由于人们在建筑结构和环境空间选择上的能动性，就使得风水学与命理学相比更具有了现实意义和实用价值。

 

五行干支与空间方位的对应关系如下：东方甲乙木，南方丙丁火，西方庚辛金，北方壬癸水，中央戊己土。比如，人们所处建筑环境的南方空旷开阔就是火旺，相反如果南方紧临高楼大厦、高山峻岭而导致空间局促狭窄，就是火衰，其它五行旺衰依此类推。当然，对于环境的选择必须是在对人“命”的五行干支旺衰有深刻认识把握的基础上进行的，不懂命理，不能正确的判断命局组合中的五行需求，也就谈不到风水环境选择的合理性。由此还可以看出，所谓建筑风水的好坏，环境的合理与否是对于特定的人而言的，同一个人，不同的建筑，影响效果不一样；同一座建筑，不同的人在其中，影响效果也不相同，这一点要特别注意。

 

 

建筑风水的好坏，不仅要考察建筑环境的五行干支对人“天命”中五行干支旺衰的影响，而且还要研究建筑与外围环境的匹配协调。主要是考察主建筑周围的房屋、道路、河流、桥梁、广场、水塘、堤坝、塔架、机器设备、电气设施等能给主建筑带来的影响。长期以来，由于各个地区民俗民风的差异，以及人们思考问题着重点的不同，围绕建筑环境所能造成的影响，也形成了许多不同的理论派别。影响比较大的有八宅、玄空、九星、过路阴阳等，这些方法都有其合理性，但综合比较之后发现，玄空风水学不论是从理论的完整性，还是从实践的准验性来讲都是最高的。

 

玄空风水学主要是以建筑物的修建时间和坐山朝向为根据，根据特定的方法，把八卦飞布八方后，查看周围各个位置的地形情况，并对周围地形的优劣好坏作出初步判断。然后再结合年月对应的八卦飞星，推断出吉凶祸福各种事情出现的时间，并根据五行原理对可能出现的不祥或灾祸进行化解，对喜庆或吉利进行激发，达到趋吉避凶的目的。

 

 

 

对于住宅区、商业区、工矿企业、机关学校等由多座建筑组成的区域性建筑群，区域内部空间的分割和布局，对于建筑功能的发挥有很重要的作用。应该主要考虑大门的位置和朝向、主楼坐落的位置及其与大门口的相对角度、内部通道的走向、绿化美化区的形状大小、地下管线的布局、机械和配电设备的布置、厕所和垃圾站的布置等，均应按照玄空飞星的分布进行认真考虑。

 

对于大楼内较大规模的商业卖场、会馆、运动场等，在进行布局时要特别注意办公室、收银台坐落的位置，以及楼梯、电梯、通道、人流走向等情况，另外对于一些大型的灯光招牌、霓虹广告坐落的位置必须特别重视，应该均用玄空飞星进行仔细的考察，否则极易造成灾难性事故。

 

对于小型的办公或居住场所，在进行结构设计时，按照风水原理，对于适合做客厅、卧室、餐厅、书房的位置应该预留出足够的空间，并对其内部的门口和通道也用玄空飞星进行考察，合适的时候才可以用。对于面积较大的办公或居住场所，还可以用沙发、花草对空间进行合理的分割。

 

 

 

对于已经落成的建筑，或者是老建筑，其外部环境已无法调整时，还有第四方面，就是如何利用好现有的建筑，当然主要是工作、生活设施的安装、摆放。对于原有的建筑，由于受客观条件的限制，前面几个方面的调整往往会存在一定的困难，或者根本不可能。此时，我们合理的安装摆布好生活器物，合理的摆布好办公桌椅和办公用品，也能为我们带来好运。

 

首先应该特别注意主人常座的位置以及和门口的角度关系，其次办公环境应该注意“官星”和“财星”，可以充分利用奖杯、富贵竹、鱼缸、饮水机、钟表等这些东西。

 

对于住宅则应该特别注意冰箱、冰柜这些因压缩机常年有响动的东西的位置，合理的摆布可以旺财，搞不好就会影响身体健康。另外还要特别注意空调、电视、洗衣机，主人卧室、厨灶等位置的安排，必须结合玄空飞星进行认真分析。