65）月球为什么同步自转？
答：我们把公转周期和自转周期相同的自转叫同步自转，月球的公转周期和自转周期都是27.32天，也就月球总有相同的一面面对着我们，另一面是见不到的。同步自转决定于，月球质量分布的不均匀性和地球的引力的大小。月球质量的中心和月球的几何中心（球心）不重合，而地球的质量又足够大，拉住月球的质心而不使其围绕自已轴心自由旋转，这就形成了同步性。但由于月球惯性和月球公转的不稳定性，所以月球还出现“天平动”，我们看到的月球表面不是50%而是59%左右。

 

 

 

66）天文学上的儒略日是怎么回事？
答：在天文学有一种连续纪日的儒略日（JD），它以儒略历公元前4713年1月1日的GMT正午为第0日的开始。还有一种简化儒略日（MJD）：
　　MJD=JD-2400000.5
　　MJD的第0日是从公历1858年11月17日的GMT零时开始的。
需要注意：儒略历公元前4713年1月1日相当于公历公元前4713年11月24日。

 

 

 

67）我国古代历算中的“三正”是怎么回事？
答：我国古代的“三正”一说是夏正（建寅的农历月份，就是现行农历的正月）殷正（建丑，即现行农历的十二月）、周正（建子，即现行农历的十一月）；夏正以正月为岁首,殷正以十二月为岁首,周正以十一月为岁首。上述三正实际上是我国周代各诸候国使用的三种历法。
另一说是在历算上有：天正（农历11月，冬至月），是太阳光照量的“最少极点”（冬至点）月，从这个月起，白天增长；地正（农历12月，大寒月），是气温的“寒极点”，从这个月起，气候就要转暖，人正（农历的正月，雨水月），太阳光照量达到冬至和春分的一半，是气温开始转暖，标志春天的开始。我们现行农历在历算上使用“天正”，在民用年上用“人正”。

 

 

 

68）为什么大多数星体都是球形的？

 

答：因为大多数星体都有自转，由于自转使星体上的物质产生了离心力，而它的引力又使星体上的物质不能脱离该星体，所以就均匀地分布在星体周围，由于线速度的不同，星体上的物质会向该星体的赤道附近移动，从而形成了扁球（一种椭球体）。

 

 

 

69)航天器发射的三大宇宙速度都是什么？
答：第一宇宙速度：地球圆周轨道（环绕速度），7.9公里/秒；
第二宇宙速度：抛物线轨道速度（脱离地球速度），11.2公里/秒；
第三宇宙速度：太阳抛物线轨道速度，16.9公里/秒；

 

 

 

70）常见的月相都有哪些？
答：月相是日月黄经差度数（以下的度数就是日月黄经差值）来算的，共划分八种：
新月（农历初一日，即朔日）：0度；
上峨嵋月（一般为农历的初二夜左右-------初七日左右）：0度----90度；
上弦（农历初八左右）：90度；
凸月（农历初九左右-----农历十四左右）：90度----180度；
满月（望日，农历十五日夜或十六日左右）：180度；
残月（农历十六左右-----农历二十三左右）：180度----270度；
下弦（农历二十三左右）：270度；
下峨嵋月（农历二十四左右----月末）：270度-----360度；
另外，农历月最后一天称为晦日，即不见月亮；
以上有四种为主要月相为：新月（农历初一日），上弦（农历初八左右），满月（农历十五日左右），下弦（农历二十三左右），它们都有明确的发生时刻，是经过精密的轨道计算得出的；

 

 

 

71）日月食重复出现（交食周期）的周期有哪些？
答：日月交食周期（即朔望月与交点月的公倍数）有以下几种：
三统历周期：135个朔望月；
沙罗周期：223朔望月；
纽康周期：358个朔望月；
纽康周期,我国早在唐代的《五纪历》就已经找出了(周期是纽康的二倍)。 利用交食周期,只能预推日且食发生的大概日期和情况。

 

 

 

72）如何利用日月的实际位置来算朔望月的周期？
答：利用日月交合方程：1/S=1/T-1/E，其中，S是朔望月，T是恒星月，E是恒星年；

 

 

 

73）什么是晨昏蒙影和白夜？
答：晨昏蒙影是由大气反射和折射引起的，是晨光始和昏影终的总称，按不同的需要，晨昏蒙影分为三级，它们是民用晨昏蒙影、航海晨昏蒙影和天文晨昏蒙影，其晨光始（发生在早晨就是晨光始）和昏影终（发生在晚上就是昏影终）的太阳中心分别在地平以下6°、12°、18°。
       太阳中心自地平落入地平以下6°或自地平以下6°升至地平的一段时间，户外光线的强度，对正常的户外活动基本没有影响，室内通常也无需照明，这段时间称为民用晨昏蒙影。
      当太阳中心位于地平以下6°～12°时，室内工作通常需要照明，户外活动已嫌太暗，在没有照明的野外，肉眼已难于辨认大号文字，天空中也已显露出一等星，但远方的地平线仍清晰可辨。这段时间是航海测星(测定天体的地平高度)最适宜的时机，故称航海晨昏蒙影。当太阳中心位于地平以下12°时，海上航行不用信号灯已不能辨明方向，此时为航海昏影终的时间。
      真正的黑夜来临(或结束)，是太阳落入地平以下18°时开始的。这时，肉眼可见的最暗淡的星也已经开始显现，天空完全暗下来，天文晨昏蒙影告终。

 

 

 

74）世界历法体系都有哪些？
答：按历法的性质分为三大类：西方（主要是欧洲）体系，主要以平太阳历为主；东方体系（分为中华分系和印缅分系），是以阴阳历为主；中亚伊斯兰体系，主要以平太阴历为主。
其中，中华分系以定阴阳历为主的分系，是中华文化圈内的历法体系；

 

 

 

75）中华虚岁与周岁的互换方法是什么？
答：中华虚岁是中华民族一种重要的民俗，它是以春节（农历新年）分界点的，而周岁以本人的生日为分界点的；
      具体换算方法是：虚岁换算成周岁：在本人生日到来之前，周岁=虚岁-2；在本人生日到来及以后，周岁=虚岁-1；
      周岁换算成虚岁：在本人生日到来之前，虚岁=周岁+2；在本人生日到来及以后，虚岁=周岁+1。

 

76）古书上所说的“元旦”就是今天的“春节”吗？
答：是的。古书上的元旦就是今天的春节即农历新年的通称，这是由于1912年改用现行公历（格里历）把格里历新年称为“元旦”，而把传统的元旦称为“春节”了，这是一种移花接木的方法，很容易造成不知真相的人们所误解，认为古书上的元旦就是现今的格里历“元旦”了，这是不正确的，所以一定要了解这些历史才不会弄错。此“元旦”非彼“元旦”，古元旦即今天的春节是我国的传统的年节，而格里历元旦（民间俗称阳历年）是从西方传来的，并不是我们的传统节日，它只是一个政治性的节日（今天的财务统计年度分界点）。

 

 

 

77）古人历算中的“三元”是怎么回事？
答：三元有两种说法：一种是在历算上，三元是“时之元”，“日之元”，“月之元”的总称，实际上是指月日时的起点，传统的“三元日”之首是春节（农历新年）；另一种是“上元”，“中元”，“下元”，分别指三组日排列之起点。

 

 

 

78）我国古代的神话中的“天上一日，地下一年”的说法在什么情况下成立？
答：根据爱因斯坦的相对论，有个相对论效应，就是当物体的速度十分接近光速（约30万公里每秒）的时候就会发生时空弯曲，时钟就会变慢，当物体速度超过光速的99.99%以上时就会更加明显，这种情况就会出现。

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